《老子》政治哲学与和谐社会

在《还吾老子》一书中，我考证了《老子》是中国第一本站在民本立场上专对侯王说的政治哲学书。《老子》政治哲学的理想社会是和谐社会，也可以说和谐社会是其核心理念。但与我们一般对理想社会的理解不同，《老子》的理想社会不是对未来的设想，而是对已往的追述，也就是说，《老子》认为理想社会在上古时代实际是存在过的。尽管世界上很多民族都有理想社会存在于史前的传说。     

老子“人道”探微

老子的“人道”指人类社会活动的规范。他面对当时的社会大变革,揭露批判统治者剥削压迫人民的“非道”行为,对没有阶级、没有剥削、没有压迫的“小国寡民”社会加以美化。他讴歌原始社会的敦朴道德,提出一个以吃饱饭为原则,以慈、俭、不争为主要规范的道德体系。他理想的人格是敦厚纯朴,谦让不争,公正无私的圣人。老子的社会理想是倒退的,但对剥削压迫的揭露和批判又有人民性。他对纯朴道德的充分肯定,在社会主义精神文明建设中有借鉴意义。     

试论托尔斯泰与老子政治理想的契合

托尔斯泰认为老子是对他影响"巨大"的思想家。具有东正教文化精神的俄罗斯在道德自我完善和整体性思想上与中国传统文化注重整体性直觉体悟的认识有许多相近之处,故而托尔斯泰在自我文化背景下诠释、继承并发展了老子学说,主张以"勿以暴力抗恶"为原则来解决社会问题,建立人间"天国",这在与老子如何实现政治理想及构建理想社会方面有共通之处。     

评老子的哲学观及社会史观

关于老子的哲学观,历来有两派意见,一派认为是彻底的唯心主义者,一派认为是唯物主义者。笔者不以为然,准确地说,老子的哲学观属朴素的唯物论,他通过对自然景观的直官感知和猜测,导出了“无为而无不为”这个神秘诡谲的哲学命题。他由此希图建立一个“小国寡民……邻国相望,至老死不相往来”的理想社会,结果永远成了泡影。老子朴素的辩证唯物思想,虽然在中国思想史上有一定影响,但在中国政治舞台上从来也没有过     

从郭店《老子》看老子的入世思想

自司马迁谓老子为隐君子以来，论者多以老子为隐士。考之郭店《老子》可知此说不确，郭店《老子》所载内容多为：明确提出修身为治国的重要保证；向王侯、君主等统治者进修身治国之言，继承西周以来的敬王思想，追求“王亦大”这一政治目的；具有强烈的社会担当意识，具有为民请命的思想倾向；提出建立富足美好和谐的理想社会。据上述可知，老子并非隐士，而是一个积极入世者。至于老子后来“归居”，乃是他晚年告老致仕，是一个仕宦者的正常人生归宿。     

评老子的哲学观及社会史观

关于老子的哲学观,历来有两派意见,一派认为是彻底的唯心主义者,一派认为是唯物主义者.笔者不以为然,准确地说,老子的哲学观属朴素的唯物论,他通过对自然景观的直官感知和猜测,导出了"无为而无不为"这个神秘诡谲的哲学命题.他由此希图建立一个"小国寡民……邻国相望,至老死不相往来"的理想社会,结果永远成了泡影.     

老子的道德自然论及其来源和影响

本文拟就老子哲学研究的几个问题,特别是老子的道德自然论及其来源和影响的问题,谈点粗浅认识。(一)历史唯物主义认为,评价任何历史人物及其思想,都应把他放在特定的历史环境中。老聃活动在春秋末期,这是中国社会从奴隶制向封建制大转变的时代,各种社会矛     

马其顿王国与马其顿王朝

马其顿王国与马其顿王朝周世忠马其顿王国是古代巴尔干半岛中部的一个奴隶制国家，其境内的山区地带称为上马其顿，靠近爱琴海的地带称为下马其顿。该王国和希腊地区早有交往，采用希腊文字。约公元前５世纪时，原始社会解体，从氏族中分化出军事贵族。公元前４世纪中叶，...     

从《老子》一书看老子理想中的“桃花源”

老子作为先秦百家的佼佼者,他所提出的以＂清静无为＂为主旨的道家思想,几千年来对中国古代社会产生了深远的影响。虽然老子一直强调寡欲、朴素等清淡的概念,但他的救世之心是非常急切的。这一点从《老子》一书中展现的理想的桃花源中就可以看出。老子的理想社会包括理想社会的形态、达到理想社会的措施、理论基础等三个方面。     

老子“小国寡民”思想的双重阐释

对老子的“小国寡民”思想可作双重阐释：一方面认为它是基于传统习俗的治理模式;另一方面它是理想型的自然社会。作为治理模式的“小国寡民”发展至今可与共和制下的宪政自由相衔接,体现出来的中庸之道正好契合了老子的自然无为的社会理想。     

论社会信任在社会生活中的作用

作为社会资本特定形式的社会信任,以社会资本的运作方式在社会生活中起着独特而积极的作用：1、创立与维护社会团结,整合社会秩序;2、实现社会控制。维护社会秩序与社会稳定;3、润滑社会交易与合作,促进人的发展与社会繁荣;4、抑制“机会主义行为”,避免“囚徒困境”现象。认识社会信任的这些作用,对于当今充分发挥社会信任在社会主义市场经济建设过程中的作用具有非常重要的现实意义。     

社会性学习及其研究趋势综述——兼论Laffey团队的社会性学习研究项目

社会性学习是社会性计算技术在学习领域中的应用。近年来随着以Web2.0为标签的社会性计算技术及其在社会领域中的广泛应用以及在线学习的普及,社会性学习领域所涌现的问题以及针对性的研究已经吸引了众多研究团队的投入。本文首先概述了社会性学习研究的相关背景,接着采用个案分析及访谈的方式,对Laffey团队正在开展的社会性学习研究项目进行了综述与分析,最后结合这些分析提出了我们在社会性学习领域的研究如何从中得到借鉴。     

社会资本与和谐社会建设

社会资本对于个人、群体合作和社会发展都有重要的关系,也是社会和谐的重要因素。社会资本的增加依赖于社会网络、共享社会规范的完善和社会信任的增进。促进社会和谐,需要通过多种措施增进社会资本存量。     

我国社会管理面临的主要挑战与应对之策

当前是我国社会发展的重要时期,能否搞好社会建设和创新社会管理意义重大。我国社会建设与社会管理面临着价值与利益诉求多元、社会矛盾复杂多样、基本公共服务不均等、公共安全事故多发和社会管理多头等挑战,为此,我们有必要构建完整的社会政策和社会保障体系,切实保障和改善民生;优化经济社会结构,缩小城乡差距和收入差距;建设动态调节和化解机制,有效化解社会风险;健全公共安全体系,完善虚拟社会管理;完善社会管理工作格局,推动"多中心"社会治理的发展。     

论社会标准选择倾向、社会匹配在个体社会分化中的作用

社会个体资源（本）是导致个体社会分化的基础，社会标准选择倾向是导致个体社会分化的依据，社会匹配是导致个体社会分化的关键。在我国社会转型时期，应建立合理的社会匹配机制， 确定推动社会发展的社会标准选择倾向，制定满足社会个体追求占有资本和社会匹配的社会措施。     

孤独症儿童社会性特征研究的回溯与展望

社会交往缺陷是孤独症儿童的核心缺陷,对孤独症儿童的社会性特征研究是国内外学者关注的焦点。本文从孤独症儿童的社会认知、社会情感与社会行为三方面,概述了近年来有关孤独症儿童社会性特征的相关研究,并分析、探讨了孤独症儿童社会性特征研究中存在的问题与发展方向。     

论社会政策与社会和谐

社会政策以克服贫困和消除社会排斥为基本目标,在维护社会公正、促进社会民主、调整社会结构、增进社会团结等方面发挥着独特的功能。社会政策在中国的发展,源于解决社会变迁中出现的现实问题的强烈需求。为此,需要从科学执政的高度重视社会政策,确立“关注民生”的社会政策目标,积极扩大社会政策覆盖面,并逐步实行社会政策的城乡整合,促进社会整体和谐。     

人的社会存在论

“人是最名副其实的社会动物”。人的社会存在主要体现在三个方面 :一、人是社会劳动的产物。具体包括 :劳动创造了人本身 ;劳动是人类生命生产的形式 ;劳动也是个人生命生产的形式。二、人在社会合作中生存。主要体现 :社会合作是人类自我保存的方式 ;社会合作是人类劳动的方式 ;社会合作是满足个人多方面生活需要的方式。三、人在社会环境中发展。 1 .人类意识和智力是社会劳动的产物 ;2 .个人知识和能力是社会文明成果向个人的内化与转化     

我国学习不良儿童社会性发展研究综述

学习不良是指个体的实际学业成就与根据其智力潜能期望达到的学业成绩之间的差异,这种差异达到一定标准时就是学习不良。我国对学习不良儿童社会性发展的研究主要从其社会认知、社会行为与相关因素三个方面来探讨学习不良儿童社会性发展的内在机制、特点及影响因素。本文总结了国内这方面的相关研究,以便理清思路,为今后的研究提供借鉴。     

19世纪末20世纪初美国社会政策剖析

学者们对19世纪末20世纪初美国严重社会问题所提出的一系列社会政策研究较少,特别是对社会政策与社会思想观念之间联系的研究有待深入。本文对此进行了探究:美国当时社会政策的制定与社会思想观念的变化有着紧密联系,这种联系反映在社会思想观念上主要表现为沃德的“社会导进说”以及哲学领域逐渐形成的实用主义理论等,这些社会思想观念的变化促进了社会政策的制定。