少“国”字

课本第81页有“以色列建立”,而我们知道,“建立”的是以色列“国”。少“国”字$云南省宣威市第五中学@王才清     

“国”字的诞生

我们所使用的规范汉字“国”宇的诞生,与共和国的成立有着一段历史故事。     

全包围“国”字教学案例

<正>汉字是中华文化的根与魂。中国书法独特的精神气韵彰显着中华文化的基因。《中小学书法教育指导纲要》中提出书法教育的总体目标与内容:“学习和掌握硬笔、毛笔书写汉字的基本技能,提高书写能力,养成良好的书写习惯;感受汉字和书法的魅力,陶冶性情,提高审美能力和文化品位;激发热爱汉字、学习书法的热情,珍视中华优秀传统文化,增强文化自信和爱国情感。”这一目标阐述了书法教育的育人功能,也是书法课程设置的初衷。笔者以全包围“国”字的教学为题,从弘扬文化自信和爱国情怀出发,让书法教学回归立德树人的初心。     

“国”字作“都城”解的问题

请先看如下一段文字: 杞子自郑使告于秦曰:“郑人使我掌其北门之管,若潜师以来, 国可得也。”末句上那个“国”字,王力先生等编的《古代汉语》,其文选《蹇叔哭师》篇,无注。朱东润先生等编的《中国历代文选》上编一册,89页,说是指郑国,原注是:“国可得也,可以取得郑国。”我想,也许这个“国”字作“春秋以来诸侯国”讲(如把这个“国”字作郑国讲),其可能性不大,作当时诸侯国都城(城邑)讲的可能性却要来得大。底下,且从三个方面来谈谈我的认识。     

武则天的“无字碑”

武则天是我国历史上唯一的女皇帝,她的生前身后,给后人留下了许多谜题。 最为著名的是乾陵的无字碑。乾陵位于西安市西北方80千米处,是唐高宗李治与武则天的合葬陵墓。     

“太平天国”的“国”字为何少一点?

人教版历史必修Ⅰ"太平天国运动"一课有一幅"太平天国大花钱"插图,其中的"国"字是简化字,与现行的"国"字不同,前者内含王,后者内含玉。那么太平天国为什么要改"国"为"国"呢?太平天国的官方文件《钦定敬避字样》说,"天国:独我天父、天兄、天王、幼主太平天国可称。其余列邦及人地名俱以郭字代","太平天国是天父、天兄、天王开辟之国,不得渎以社稷、宗庙、百灵等字"。张汝南《金陵省难记略》解释:"书太平     

“六国互丧”之“互”字解

宋代苏洵的《六国论》因其观点鲜明，分析透辟，眼光锐利，切中要害而名垂千古，后代对其注释者甚众。然于“六国互丧，率赂秦耶？”一句中的“互”字，各家均释为“交互”。义虽近是而未近确，今试为辨正。     

洛阳与武则天的“颂”诗

武则天的存诗中,"颂"的比重是最大的,共39首。她的《颂》诗,也就是说,她做为一名政治家所做的政治宣言,全是在洛阳发表的;大部分《颂》诗,用四言写成,具有帝王之气,也是在洛阳呈现的;诗境的开阔和气象的宏大即诗歌由初唐走向盛唐的一个重要标志,也是从洛阳开始的。     

试析武则天立“无字碑”

关于武则天立“无字碑”之谜,历来各家争论不一,笔者归纳大致有如下几种说法: 其一,武则天立“无字碑”,用意在于夸耀自己,表示其功德远非文字所能表达。其二,武则天立“无字碑”,乃其自知罪孽太大,不写碑文,既可敖衍搪塞,也可造成悬念。让后人各抒己见。其三,武则天立“无字碑”,是顺应唐人对清高者的赞誉,并借以自矜。其四,“无字碑,之所以无字,乃因嗣君中宗、睿宗对其生母武则天的功过难于启齿等等。我认为武则天之立“无字碑”,实在是出于无奈。我们知道,我国古代妇女是不许参政的。就是参政,     

再谈“太平天国”的“国”字为何少一点

《中学历史教学》2007年第4～5期合刊发表了王鸿娣老师《“太平天国”的“国”字为何少一点》一文，认为洪秀全改“国”为“国”反映了他的皇权主义思想，体现了农民阶级的局限性，我觉得还不全面。     

话说“武则天”之名

武则天作为中国历史上唯一的女皇帝,有着极高的“知名度”。随着30集电视连续剧《武则天》在中央电视台黄金时段播出,武则天更可谓家喻户晓、妇孺皆知。然后,细细考究起来,“则天”并非武氏的名字,而是她的号。这因为,一是她儿子李显(即唐中宗)复位后,尊她为“则天大圣皇帝”;二是她死后谥号为“则天顺圣皇后”。     

武则天“日月”当“空”“曌”

武则天掌握了大唐王朝的实权后,她举贤任能、励精图治,国家虽不及“贞观之治”时那样富庶昌盛,但社会趋于繁荣兴旺,百姓化开始过上了比较安定的生活。可李氏贵族、一些正统守旧的大臣们却对此视而不见,他们念念不忘旧唐王朝,紧紧抓住武则天“用酷吏”、     

不着一字，尽得风流——武则天为什么要立“无字碑”

乾陵是唐代第三个皇帝高宗李治和武则天的合葬墓，坐落在西安市西北80公里的乾县梁山上，墓道沿梁山逐级下降，两旁排列有真人大小的石雕像，在朱雀门的地势宽广处，并树立着两块各高6米的墓碑，西面一块是“述圣碑”。由武则天撰写，唐中宗书写，碑文歌颂了唐高宗的文治武功，东面就是武则天的“无字碑”，树碑立传以夸耀功德，自古以来已成惯例，然而武则天却为自己树立了一块不书文字的无字碑。这块碑至今还在乾陵武则天墓旁，但已是“无字碑头镌字满”了。     

种字国奇遇记

有一天,梦幻国的精灵——梦梦,到地球去玩,梦梦在梦幻国里,是出了名的好人。一天,梦梦睡着了,梦见了一个人——马灿灿,下面是马灿灿的个人小档案:     

“字”说“字”话

人对从说:你们还没去做连体分离手术吗?夫对天说:我总算盼到了出头之日。冤对兔说:我总算找到了一个窝。下对卞说:出头的椽子先烂。1对7说:站直了,别见人就点头哈腰!郁对有说:你的耳朵哪里去了?几对风说:谁那么缺德,在你身上打叉?口对回说:你什么时候怀孕的,肚子里多一口?真对慎说:哥们,你的心怎么跑到外面来了?凡对几说:胸无点墨!者对都说:别以为长了只耳朵就什么都会了!云对去说:叫你别强出头,现在回不来了吧!太对犬说:低调一点做当家夫人,张扬一点成异类畜生。日对旧说:丢了拐杖,我比你帅多了!煎对剪说:火海刀山一样都不好受啊!“字”说…     

武则天的“改制”及其评价

武则天是中国历史上唯一的女皇帝,以最保守的估计,她开始参政的时间,应该是始于高宗显庆五年(公元660年)以后.当时,唐高宗李治因风眩不能视事,故国家一切奏章之批驳与国事之策划,都由已经被立为皇后的武则天代为执行.事实上,武则天在唐高宗死后,便积极地布置她临朝称制,改朝换代的格局.为此,她一方面大力打击反对其政权的朝中王公大臣,消灭他们的势力,另一方面,她主张“时既沿革,莫或相遵,自我作     

“与”字拾零

在《2001年普通高等学校招生全国统一考试说明》中,考试内容有所变动。其中,在“了解常见文言虚词在文中的用法”一项中,所列举的文言虚词由去年的30个缩减为20个。这里有19个文言虚词与去年相同,只有“与”字是新增加的词,在中学课本中又不曾对该词有详细的介绍。现归纳如下,供     

武则天“扼婴”事件考疑

武则天“扼婴”成为这位杰出女皇一生最残忍的罪恶,使她不仅不能成为伟大女性,而且连普通母亲都不配。在历史上,她成为一个最残忍的母亲,为了政治向上爬,甚至亲手扼杀自己的亲生幼女,连起码的人性都可以不要。从1300多年来的史籍中,这似乎已经成为铁定事实。其实,历史记载有许多不可解释的疑问和矛盾,实际上这只不过是封建文人对这位女皇的强加之罪,原因就在于她是我国历史上唯一的伟大的超凡女皇,这是封建社会男子中心社会所不允许的。通过对多种史料的考证,事件过程的对比,用确切的史实证明,考疑这实在是历史上一件天大冤案：女皇武则天不是一位残忍至极失去母性的人。