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《语文世界(高中版)》1996,(8)
手指纪年法亚马逊原始森林怪物奇兽的蔡松1996年我国农历丙子年,俗称鼠年。鼠是我国传统天干地支纪年法所对应的十二生肖之首,其地支为子。有意思的是,在上一轮鼠年即1984年农历甲子年时,我国发行的鼠年邮票小本票上,印有一个颇有意思的图案:在十二生肖的围... 相似文献
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1.君主在位纪年法(或王公名号纪年法): 这是我国最古老的一种纪年法,用王公的名号纪其在位的年次。此法一直沿用至西汉初,共用约700年。中学教材中提到“公元前770年,即周平王元 相似文献
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中国生肖以12年为一周期,以此来纪年。这是一个反复循环的纪年法。中国阴历是根据月相变化而创造出来的,其计算方法有别于西方阳历。反复循环的十二生肖所代表的动物分别是:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪。因此,相同的动物每隔12年便会再次出现。 相似文献
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我国历史上的纪年方法很多,如帝王名号纪年(或称王、公名号纪年)、干支纪年、年号纪年、岁星纪年、黄帝纪年、公元纪年等.其中帝王名号纪年是我国古代最早的纪年法,有确切纪年可考的是西周共和元年(公元前841年).掌握一点纪年法的知识,对学习历史,很有益处. 相似文献
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鲍亚民 《新语文学习(小学作文)》2010,(7):87-90
一、纪年法
理清年代顺序的方法称为纪年法。我国历史上使用的传统纪年法是“干支纪年法”和“年号纪元法”。先秦纪年多以王公即位年次年号纪年,各国不一,较为混乱。 相似文献
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黄建荣 《海南师范大学学报(社会科学版)》1998,(4)
本文以阴阳五行学说为出发点,着重从五个层面论述了十二生肖文化的哲学基础。一、十二生肖的起源与阴阳五行观起源中所反映出的哲学思路和生命哲学意向相一致。二、十二生肖的神秘化及包含的天人感应倾向与阴阳五行学说中的神秘化倾向没有本质区别。三、十二生肖可以认为是古人对干支纪年法的一种具体取“象”,其基础是阴阳五行学说的取象性──即通过“象”来构成命题、传达宗旨。四、十二生肖能分阴阳,来源于阴阳五行中万物分阴阳观念。十二生肖能进行动态循环,也是基于阴阳五行学说的动态特征。五、十二生肖之间能“相生”与“相克”,源于阴阳五行律。总之,十二生肖的形成与流传,是阴阳五行学说的渗透和框定。由此得出的结论:十二生肖文化的哲学基础是阴阳五行学说。 相似文献
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干支纪年是我国古老的一种纪年法 ,也是一种特色文化 ,直至今日仍为人们所见所用。但绝大多数人觉得它繁琐而不直观 ,加上不习惯 ,因此很少有人去钻研它 ,应用者更是寥若晨星。为了便于整理古籍 ,继承和保护古代文化遗产 ,我们在公元纪年法和干支纪年法之间搭起一座平台、一座桥梁———一种简单易懂的换算办法 ,实现二者的接轨 ,互相转换。干支纪年就是天干和地支搭配的一种纪年法 ,要掌握这种纪年法 ,首先 ,必须明确天干和地支及其对应的余数。即表一 :余数 0 12 3 45 678910 11天干癸甲乙丙丁戊己庚辛壬地支亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌 … 相似文献
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作为传统文化回归热的一种表现形式,从2007年开始,全国各地高考文综试卷中便出现了对历史文化常识的考查,一般为试卷中的第12题。如2007年全国卷I考查了谥号,2008年全国卷考查的“阴阳”、海南卷考查天干地支纪年法、宁夏卷考查十二生肖与天干地支纪年法、北京卷考查了三代都城的位置,2009年全国卷又考查了姓氏的起源等。这类试题具有学科交叉综合的特点: 相似文献
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王大方 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,29(5)
蒙古窝阔台汗十三年 (公元 12 4 1年 )古回鹘文景教瓷碑的出土 ,是继《乌兰浩木碑》、《高昌王世勋碑》、《土屯木萨里修寺碑》之后 ,又一重大考古发现。碑文用亚历山大和中国十二生肖两种纪年法纪年 ,反映了景教东传时与中国文化交流的特点。碑的主人是信奉景教的汪古部将军 ,在他 71岁时 ,于今赤峰地区城子村建立宫殿并制碑纪事 ,为后人留下了珍贵资料 相似文献
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关于古代回鹘的历法,史书中少有记载,幸赖敦煌、吐鲁番回鹘文写本的发现与解读,为这一问题的研究提供了丰富而珍贵的资料.通过这些文献,我们可以看出,古代回鹘人曾使用过多种历法,既有来自中原的生肖纪年法、干支纪年法、建除十二神及年号纪年法,又有来自波斯的七曜历和来自于阗的于阗历,更有古回鹘人创造的具有民族特色的以五行与十二生肖相配的纪年方法,后者对藏族时轮历的形成当存在着某种关系. 相似文献
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南北朝时,不仅使用十二生肖纪年,著名文士沈炯还创作了我国第一首有趣的十二生肖诗:"鼠迹生尘案,牛羊暮下来。虎啸坐空谷,兔月向窗开,龙阴远青翠,蛇柳近徘徊。马兰方远摘,羊负始春栽。猴栗羞芳果, 相似文献
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2005年,按照我国传统的干支纪年,在地支中属酉,农历岁次乙酉,再依据始于汉代的十二生肖说法,肖鸡,所以俗称为"鸡年".鸡年话鸡,意在探讨"鸡"字"鸡"语. 相似文献
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我国历史上的纪年法主要有:(一)王公名号纪年法.这是我国最早的纪年法.它按王公在位的年次纪年,以元、二、三、四……的序数递记,直到出位为止.如鲁隐公二年、齐厘公十年、晋鄂侯三年、秦文公四十五年、楚武王二十年、宋穆公八年、燕穆侯八年,与周平王五十年并列,相当于公元前七二一年.这种纪年方法,通行于春秋战国至于西汉前期. 相似文献
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南治平 《绵阳师范学院学报》1996,(4)
纪年和纪月是构成年表的主要条件,但历表还要求有纪日.在我国历史上纪载年、月、日多用代符和代称,形成了复杂化,很难弄清楚.现将我国历史上通用的纪年、纪月、纪日法作一概述.一、纪年法1.王公名号纪年法.这是我国古代最早的纪年法,它按照王公在位的年次纪年,以元、二、三的序数遽记,直到出位为止.如春秋鲁隐公元年、晋鄂侯二年、宋穆公七年、燕穆侯七年、秦文公四十四年等都是周平王四十九年,实际就是公元前722年.这说明春秋时,列国虽说奉周正朔,然而纪年皆以本国之君即位之年为纪. 相似文献
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十二生肖的起源及其流变 总被引:6,自引:2,他引:4
李树辉 《喀什师范学院学报》1999,(1)
一十二生肖是记人的生年属相的,亦称十二属相,用以纪年、纪月、纪日或纪时辰时,则称十二兽历。十二生肖(兽历)广泛流行于亚洲诸民族及东欧和北非的某些国家之中,几乎是一个具有世界性的民俗事象。十二生肖(兽历)的构成及顺序,各个民族或国家不尽相同。现今汉、回... 相似文献