复杂的凝视：《庭院里的女人》

《庭院里的女人》自公映以来，反响较大，出现了种种批评的声音。我们应清醒地看到这些批评存在的偏颇性，充分认识影片的内涵与价值，也应看到罗燕为沟通东西方文化所做的努力与贡献。     

多替犯错学生想办法

学生犯错后,我们有许多班主任首先想到的是批评,认为不批评学生就不能教育,也不能警醒其他同学,只看到了批评的惩戒作用,没有想到批评会伤害学生,也没有去想学生为什么会犯错误。许多学生犯错误后,他们并不是不知道这是错误,只是总改不了。所以学生犯错后,我们不只是要批评他们,更多地应是思考学生为什么犯错,怎样帮助他们改正。     

信任和宽容可以创造一切

作为教师,最欣慰的是看到队员取得优异的成绩,而最痛心的莫过于看到他们做错事。对于犯错误的孩子,教师总免不了严厉地批评。我认为,对于充满稚气的孩子,不仅需要恰如其分的批评,更需要教师的理解与帮     

浅议班级管理中表扬与批评的艺术

表扬与批评是班级管理的"双刃剑",在新课程改革理念的指导下,正确把握表扬与批评的艺术有助于提高班级管理水平。因此,我们应把握好表扬和批评的切入点,挖掘表扬与批评的教育智慧恰如其分地对学生进行表扬和批评,从而让表扬与批评如甘露般滋润学生的心田。     

学院批评时代的危机

根据阿尔贝.蒂伯代对文学批评的分类,中国现当代文学批评经历了从以作家批评为主到以职业批评为主的发展历程。但职业批评的现状并不容乐观:学术量化、理论与批评的矛盾、酷评、批评与现实脱节等等,危机更深地来自自身,应加以警惕。     

关于批评的若干思考

批评是中学思想品德教育必不可少的一种工作方法,正确地运用好批评意义极大。应该看到,中学生正处在从儿童期向成熟期过渡的一个重要阶段,其主要特点是半成熟、半幼稚,一方面,他们的独立性、自觉性有了很大的发展,行为也变得更独立、更自觉;另一方面,他们的身心发展又未完全成熟,认识能力还不强,还存在一定的依赖性和幼稚性。心理上的这一对矛盾决定了对他们进行教育的复杂性和艰巨性,既要尊重他们的独立性和自觉性,不把他门当“小孩”看待;又必须给他们必要的批评和督促,这两者应是辩证统一的。批评是一种教育,对中学生尤为如此。这一点往往不为人所接受,一些同志仅仅看到了     

忠言无需逆耳语——谈批评学生的艺术

批评,是教师通过教育,影响学生行为的一种重要方法。在教育实践中,我们常常看到,有的教师的批评,学生能够听进去;有的教师的批评,学生不仅听不进去,甚至产生对立情绪,致使批评达不到预期效果。究其原因,     

在全球化的阳光和阴影中--试论张艺谋现象

张艺谋是中国当代最具国际影响的一名导演,他的作品曾经多次在世界A级电影节上获得大奖.然而围绕着张艺谋的电影也出现了种种批评的声音,特别是后殖民理论对张艺谋的批判.我们应该清醒地看到这些批评中所存在的偏颇性和狭隘性.我们应充分肯定张艺谋为沟通东西方文化所作出的巨大贡献.通过张艺谋的电影现象我们应得到这样的启示面对全球化的局势,文化间的交流碰撞已经成为必然和必须,我们所应做的是对话而不是对抗.     

谨防家庭教育中的“破坏性批评”

破坏性批评的种种表现 平时,我们经常能看到家长在批评教育孩子时是这样子的。     

浅谈高中班级管理的表扬与批评

表扬与批评是班主任管理班级常用的手段。恰当运用表扬和批评,有助于培养良好班风,形成健全人格。在运用中,应防止情绪化、过于频繁和要出自爱心。在运用过程中,要注意表扬批评应基于事实判断,因时因人而异和避免内容空洞无物。     

传统批评方式的回归——论网络文学批评再现古代文学批评风貌

从网络文学批评的特点出发,分析了网络文学批评再现了古代文学批评的风貌,这种再现主要表现在三个方面:多元化的社会生活造就的欣然自得的生活态度;篇幅短小自由的点评式的批评方式;整体性思维下的意象化的批评语言。提出了应当以一种积极的态度来对待网络文学批评的建议,希望对今后的相关研究和实践有所启示。     

胡风文学批评研究断想

要深化胡风文学批评的研究,应当进一步开阔视野,搞好实证性研究,同时要平心静气精心研读胡风的批评著作;要抓住关键方面作为突破口,进行深入的探讨。也应当努力吸收新的学科理论,将其运用到胡风文学批评研究中来。     

从俞平伯晚年自省和“李希凡自述”想到的（之三）——回应俞平伯晚年的红学研究反思

俞平伯先生晚年的红学自省是真实可信的,应引起红学界高度重视,他的红学研究思想的重大变化同1954年那场对他的批评有内在的因果关系。对当年那场＂批俞评红＂不能全盘否定,不能只讲负面问题,全面否定其正确性和必要性。现在红学研究的一些乱象正是当年批判过了的错误研究思想、研究方法的泛滥。这种泛滥同对当年的全盘否定不无关系。     

从文本批评到文化批评——20世纪西方批评范式转换与文学边界

20世纪被称为＂批评的世纪＂,其批评范式转向表现为从文本批评向文化批评的转变。这使得文学意义的内部体系进一步向外部开放,文学固有的边界被消蚀。其中文本批评对文学边界的固守和文化批评对文学边界的逾越显现了文论范式的发展必然,反映了文学在政治、科技、文化的冲击下遭遇的难题。对此,我们应以审慎的态度理性对待批评范式的转换与文学边界的移动,既要保持文学的自主性,又要不失其开放性品格,使文学在动态的移动之中显示其生机与活力。     

当代文学批评的发展现状及趋向

文学批评指按照一定的标准对作家作品和文学现象,包括文学运动、文学思潮和文学流派等所作的研究、分析、认识和评价。文学批评也需要批评,也需要专门的研究,对批评的批评或对批评的研究,不但有存在的理由,而且应该受到特别的重视。于是,批评成为了研究对象,国内的＂文学批评学＂也在不断的发展。另外,随着时代的发展变迁,现有的文学批评呈现出了专业批评、媒体批评、网络批评三局鼎立的局面,呈现出了新的特点,也出现了很多问题。我们的文学批评理想状态应该是开放性的社会历史批评,文学批评在未来的发展应该是多元的。     

批评视野中的一抹亮色——欧文·白璧德思想之现代锋芒及启示

欧文·白璧德文学批评思想理论内核蕴涵的深入研探,将触及四方面主要内容的论析：一、文学批评应持守古典精神之内在标准;二、文学批评应谨防滑向浪漫情感之病态及人道主义之泛同情;三、现代文学批评尚且缺乏＂男性特征＂;四、白璧德思想学说之现实价值及启示意义。显然,对白璧德颇具内驱张力与不乏新见的文学批评学说展开拓展性、突破性的深层阐发,对当下文学批评前沿性的现实走向将具有别开生面的指引与当代意义。     

修辞学与文学批评

修辞学与文学批评的关系,有包含关系、并列关系、交叉关系。修辞学理论的新成果对于文学批评理论建设、文学批评实践的调整,富有借鉴和启发意义。批评家在从事批评活动的时候,应该尊重表达主体和接受主体,对于有差异、可能是错误的批评成果给予理解和宽容,批评成果的表达应追求积极效果。     

中国生态批评的现状与发展

生态批评在国内已逐渐成为显学,在其获得认可的同时也出现了单一化、雷同化、习惯于宏大叙事以及缺乏跨学科跨文化视野等诸多问题,其话语体系尚未完全建立。结合布伊尔和马泽克等西方学者对生态批评发展观的理解,国内生态批评应当将生态批评的疆域从文学领域拓展到文化领域,从自然生态拓展到精神生态和社会生态,更应注意其现实指向,重视生态批评的进攻性和批判性,并在此基础上形成生态批评的中国化。     

大众文化语境中文学批评的危机及应对

当下,在众声喧哗的大众文化语境中,文学批评日益边缘化的同时,商品化、庸俗化的倾向日渐严重,批评品格、品位降低,甚至失落。强化批评的思想性、敏锐性和批判性,借助大众媒体的力量,恢复对文学和现实生活的执著与虔诚,是应对危机的有效举措。     

“纯正的趣味”:朱光潜的批评标准

朱光潜推崇克罗齐"创造的批评",但认为这种批评忽视了价值判断,于是提出"文学的趣味"来加以弥补。批评有了价值判断,就应该有批评标准,这一标准就是朱光潜所说的"纯正的趣味"。