钱基厚笔下的钱钟书

谈钱钟书的文章很多，本文与众不同。本文根据钱钟书叔父钱基厚《孙庵老人自订五十以前年谱》中述及钱钟书的四条，略加注释，供海内外治“钱学”者参考。     

钱钟书论《老子》

在中文学术著作里,钱钟书先生的《管锥编》是一部非常独特的书。此书用典雅的文言写成,选取《易》、《诗》、《左传》、《史记》、《老子》、《列子》等多部中国古代典籍,分列条目,逐一评点,而各条目之间并无系统的结构和明显的逻辑联系,看来似乎是传统笔记的写法。但此书又打通中西,旁征博引,不仅引用中国历代各类著作,而且从西方典籍中采取可资借鉴参照的材料。     

钱钟书致周采泉书札一通

钱钟书先生腹笥之丰，文笔之美，古今罕匹，其著述中卓荦大者已汇集成册，流布于世。三联版《钱钟书集》，皇皇巨著，凡十种十三册，嘉惠士林，泽被后学，固不待言。然“集”而未“全”，难免为人“求全责备”。如钱先生妙语隽永的书札一概未收，实在让企慕仰止的“钱迷”们感喟遗珠之憾。据说“按照原先的筹划，《钱钟书集》本拟推出书信卷。     

水墨写意旧金山——记著名画家赵准旺先生

艺术之道，思悟无穷，上综古法，下启新风，中西融汇，古今贯通，任何艺术家都难以穷尽。但是，一个艺术家只要在对艺术的创造和追求中把握艺术的本质，不断地超越自己，立新意新格，体现自己的风采神韵，他就能算一个成功的艺术家，从这个意义上讲，艺术家就应像一个在漫无边际的森林中的无畏探险家，在艺术之林中披荆斩棘，开创出一条属于自己的艺术之路。     

钱钟书论《老子》

在中文学术著作里,钱钟书先生的《管锥编》是一部非常独特的书。此书用典雅的文言写成,选取《易》、《诗》、《左传》、《史记》、《老子》、《列子》等多部中国古代典籍,分列条目,逐一评点,而各条目之间并无系统的结构和明显的逻辑联系,看来似乎是传统笔记的写法。但此书又打通中西,旁征博引,不仅引用中国历代各类著作,而且从西方典籍中采取可资借鉴参照的材料,直接引用英、法、德、西、     

钱钟书、乔曾劬唱和考

《槐聚诗存》有《赠乔大壮先生》诗。学生来寒舍，提出两个问题：（一）乔大壮是什么人？钱钟书对唱和的友人，如冒叔子、陈式圭、郭晴湖、徐燕谋、张挺生、滕若渠、许景渊、吴亚森、龙榆生、郑海夫、张荫麟、宋悌芬、周振甫、刘大杰、苏渊雷、向觉明、王辛笛、江骏卿、陈百庸、许大干、马先之等，均不称先生，为何对乔大壮尊重？[第一段]     

厚德铸客情——记曾良材先生

客家人是历史客观条件下形成的民系。客家精神是存在于客家人整个民系中的巨大精神力量,它源于中原化的熏陶;它源于关山跋涉、转徙万里、淘弱留强的选择;它源于穷山僻野艰苦环境的锻炼;它还源于无数客属先知在推动历史进步斗争中产生的智慧结晶。客家精神在历史上曾发生过巨大的作用,     

钱宾四先生百龄纪念学术研讨会记盛

钱宾四先生百龄纪念学术研讨会记盛由香港中文大学新亚书院主办的这一研讨会於１９９５年５月１１日至１３日在香港举行。会议筹备委员会由许悼云（召集人）、全汉升、金耀基、刘述先、梁秉中、余英时等先生组成。为纪念这位著名的国学大师和新亚的创办人，现任新亚书院院...     

扬中华文化 振民族精神——记姚美良先生

“共看明月应垂泪,一夜乡心五处同”(白居易诗)。爱乡土,重亲情,是中华民族传统的文化心理。旅居海外的炎黄子孙的赤子之心总是与乡情、国情、民族亲情牢牢地胶合在一起。以陈嘉庚先生为代表的华侨先辈们,为了改变贫穷落后的祖国旧貌,含辛茹苦、竭精殚力地作出了重要贡献。如今,新一代华侨效法先贤,为改革开放的祖国的腾飞,为中华在世界的崛起而群策群力,奉献出一颗颗赤诚的爱国之心。第八届中国政协委员、香港南源永芳集团公司董事长姚美良先生便是其中的佼佼者。     

从钱钟书的一生看不朽

一位诗人曾经说过,有的人活着,他已经死了,有的人死了,但他仍然活在人们的心里。刚刚离我们而去的钱钟书就是那种将永远活在人们心里的人。他用生命为不朽再次作出了发人深省的回答。钱钟书一生不慕名利。国内十八家省级电视台联合拍摄《当代中国文化名人录》,钱先生...     

魂牵梦绕桑梓情——记台湾著名书法家王轶猛先生

监利县,我的故乡,是个非常迷人的地方.……在那儿有我童年的笑声,少年的梦影.这是1985年我在一位朋友家里信手拿起一本散文集翻阅时读到的.当时,出于职业关系,我盯着文章标题右下方的作者姓名仔细看着——王轶猛!这竟是我慕名已久的一位旅台乡贤写的散文《月是故乡明》.虽然对作者了解不多,但我久闻他和他的胞兄王遐举先生是一对蜚声海内外的书法昆仲.一个在大陆被推为中国“书坛八仙”和京都“五大名笔”之一,另     

吴宓的性格和钱钟书的小说

1945年，钱钟书摒挡一切，躲在上海的小阁楼里，以每天五百字的精雕细琢创作他的长篇小说《围城》。这时的钱钟书，年方37岁，已经出版过一册自费印行的旧体诗集，出版了短篇小说集《人·兽·鬼》，散文集《写在人生边上》。钱钟书在《围城》中写出当世文人的诸多窘状，对混沌人世的悲观锉杀不尽他善噱多趣的情性，虽然在方鸿渐的侃侃而谈中不难发现钱钟书的影子，但是，冰雪聪明的钱钟书在他尚未进入“不惑”之年的生命阅历里，却冷静地嘲讽了他所熟悉的生活。《围城》诚然不朽，却成了钱钟书小说创作的“绝笔”，以作者熟悉的中国文化学术…     

钱钟书诗文遭受的一个灾难——评《钱钟书集·槐聚诗存》

北京三联书店是以出版发行生活、新知图书名的，古代汉语读物的编辑出版自然非其优势强项。1995年该店刊印《槐聚诗存》，差错率居然高达万分之二十，挨了批评家一顿笑骂。(详见赵玉山《槐聚诗存勘误》，《钱钟书评论》卷一，北京社会科学献出版社1996年版)这家书店一不做，二不休，又干了桩我们现在还得惊讶为规模弘大的工作——编辑出版《钱钟书集》！     

迅雷绚丹青——记著名画家刘迅先生和北京国际艺苑基金会

接触刘迅，给人的第一印象是“简”、“平”、“快”。“简”是指他简明直朴，“平”是平易近人，“快”是思维迅捷，睿智敏捷，可越接近这位衣着外表都普普通通的老人，就会越来越深刻地感受到他身上所具有的独特的气质与魅力。说他略有拘谨和严肃不过分，因为这位老先生平日感情绝少外露；可他所创建的艺苑基金会却扶持了一批又一批的青年艺术，     

无锡市新街巷30号——走访钱钟书故居纪念馆

錢钟书（1910～1998）故居坐落于无锡市新街巷30号，该巷原名“七尺场”，现称“新街巷”。在标有“30号”门牌的一幢旧式民居墙角左右两边，仍各有“钱绳武堂”4个阴刻红字的花岗岩界石一方。粉墙黛瓦、竹丝镶门、修竣的钱钟书故居，仍是典型的江南庭院式民居。依照原尺寸修复的6扇竹丝板门两侧悬一幅“文采传希白，雄风经射潮”的对联，表现钱家“诗书传家”     

沉痛悼念季羡林先生、任继愈先生

2009年7月11日是一个不平凡的日子,在几个小时的时间内,两位国学大师先后驾鹤西去：凌晨4时30分,著名哲学家、宗教学家、历史学家、国家图书馆名誉馆长任继愈先生因病医治无效,在北京医院不幸逝世,享年93岁;     

情系客家展宏图——记全国人大常委、香港金利来集团董事局主席曾宪梓先生

“祖国培养了我,我要尽我的能力报效祖国。”一位香港著名企业家曾多次这样说。他,就是全国人大常委会常务委员、香港金利来集团董事局主席曾宪梓先生。