中国现代乡土文学对农民形象的塑造

陈平原在论述五四小说叙事角度的转变时指出：“五四作家使用限制视角,把中国古典小说中游离于人物之外的‘后人评曰’与‘异史氏曰’化掉,另外借第一人称叙事者的自我解剖、视角的转换以及作家与叙述者有意的间离等手段,表达作家的理性思索。”持此论断审视20世纪中国现代乡土文学,不难发现,叙述视角在塑造现代农民形象中占有重要地位,其叙事艺术的形成与变化最终表现为农民形象的塑造上。     

“自我意识”与文学形象塑造——以高晓声及其小说农民形象为例

“自我意识”反映了作家的精神境界和可以达到的思想高度。高晓声创造的农民形象可分为“自我迷失”型传统农民和“自我觉醒”型新型农民两类形象,这两类农民形象折射出高晓声尴尬的知识分子精英意识与囿限的现代意识。通过对陈奂生、李顺大等农民形象“自我意识”的分析,既可见中国社会发展中农民自身的问题,也反衬出高晓声小说创作中强烈的自我意识思维活动,进而指出：作家要建构独立、自由的自我意识,这样才可以丰富与促进作家对文学形象的创造。     

鲁迅笔下的农民形象与知识分子形象较析

鲁迅先生开创了农民形象和知识分子形象的现代表达范式,本文试将这两类形象作一平行比较研究。病苦之状,弱者的形象,被置于舞台中心,独自咀嚼着不幸与寂寞,是这两类人物形象的共同之处;而在形象的多样性、表现手法、作者的身份意识上又存在差异。总体而言,知识分子形象更真切清晰,融入了作者的个体生命体验,丰富了农民形象,但就影响而言,后者更大。     

革命农民和革命知识分子形象的消长与作家身分

乡村小说中革命农民形象和革命知识分子形象及两者关系有一个明显的交织在一起的消长过程,造成这种消长的最直接的原因是作家的革命者身分的强化。作家对知识分子的塑造显示了其建构身分的紧张感。伴随着形象的消长,作家身分出现了谦卑化趋向。革命知识分子身分的特定性导致了作家身分的崩溃,作家的自我认同中存在无解的悖论。     

乡土文学

在中国现当代文学研究界,乡土文学又被称为乡土小说。在中国新文学产生和发展的初期,一些寄身于大都市的来自农村的青年作家,带着对童年和故乡的回忆,用隐含着乡愁、乡怨的笔触,写出了具有泥土气息的小说,呈现出鲜明的地方色彩,带有比较自觉而可贵的民族化的追求,开创了现代文学史上一大创作流派。代表性的作品有王任叔的《疲惫者》、许钦文的《疯妇》、台静     

生成、转换与遮蔽--对现代乡土文学启蒙意识的分析

现代乡土文学从它产生的时候起,就是以启蒙作为己任,“立人”成为大多数作家共同关注的命题。现代乡土文学的启蒙意识在不同的时期呈现出不同的态势,“五四”时期在个性意识的张扬之中表现为独立的、自觉的文化和伦理批判,三四十年代现代乡土文学作家一方面对乡村社会和农民进行政治意识和革命意识的启蒙,另一方面挖掘存在于乡村社会中那种朴素、自然的人性和雄强、刚健的生命力,来构筑新的国民精神,但在民族救亡等外在因素的影响下,作家原有的启蒙者资格的动摇和个性意识的被抽空,启蒙意识在某种程度上被遮蔽。     

试论中国现代女作家笔下的母亲形象

一批女性作家在“五·四”时代精神的感召下开始了划时代意义的女性书写。她们构建的母亲文本内涵丰富 ,母亲形象在不同时期的女作家笔下得到了从神性、现实性和人性层面上的展现     

论中国油画中的农民形象

中国农民形象在油画中的不断发展变化既受社会思潮变迁的影响,也受艺术思潮变迁的影响.中国油画中农民形象的变化深刻的反映了中国特定历史阶段的历史现实.由于中国社会所处的历史、艺术背景不同,表现农民形象的手法不同,各个阶段农民形象的面貌与特征也各不相同,从而使各个阶段绘画中的农民形象承载了不同的社会深意.     

论莫言的乡土文学与“乡土中国”——从莫言获诺贝尔文学奖说起

乡土是莫言小说创作的源泉。他的作品讲述近代以来山东农村的故事,展现出一幅幅奇异瑰丽、惊心动魄的历史画卷,推动了中国乡土文学的发展。＂乡土＂不仅和文学相联系,也和中国悠久的历史、高深的哲学和灿烂的文化相联系。莫言的小说让我们深入理解＂乡土中国＂的意义,让我们回顾历史,认识自己,直面现实,去建设属于我们自己的美丽家园。     

论20世纪中国油画艺术中的农民形象

从审美的角度而言，中国“二十世纪特殊的政治、历史背景下”油画艺术中农民形象的发展，大致经历了战争时期、新中国时期、改革开放时期三个阶段。由于每个历史时期的社会、艺术背景不同、创作主体的审美追求不同、采用的表现方法不同，农民的形象因而呈现出了不同的面貌与特点，经过战争时期革命现实主义和新中国时期现实主义、浪漫主义与社会、政治有关的发展，在改革开放的新时期逐渐步入了农民形象的多样化发展的新时期，并承载了多样化的文化与艺术意义。     

新形势下培育农民现代意识的重要性

通过加入WTO给中国农业带来的机遇与挑战的分析，说明更新中国农民的观念，培育农民现代意识既是中国农业国际化、市场化、科技化发展的需要，也是中国农村长期稳定的需要，这是从思想上应对中国加入WTO的重要举措。     

自我认同的变形——中国现代知识分子中的女性形象

在现代文学的一些文本中,男性作为启蒙知识分子主体的一方指向的是浪漫彼岸可能的精神生活的需要。而作为指向世俗生活需要的女性一方由于其指向的现实性与当下性而受到前者的否定甚至是抛弃。这种世俗需要与理想需要的对立模式隐藏着男性话语在进行自我认同的过程中建构女性形象的企图。     

中国现代作家的父爱缺失与其作品中的大哥形象

中国现代文学史上一个奇特的现象是,许多作家都有着童年丧父的经历,因为父性的缺失,母亲在他们的生活中留下了深刻的印记,对他们的成长教育起着至关重要的作用,乃至是他们卓然成家的重要推动力之一。在中国现代作家的童年履历里,父性缺位和母亲印记成了一种较为普遍的存在。在他们成为作家之后,心底的那份对父爱的渴望却日益显露,由于本身父亲形象的模糊,他们便从自身出发又长于自身,有一定的长者意味在其中,于是“大哥形象”便应运而生了。     

变形的花轿与走样的棺木——二十年代中国现代乡土文学

千百年来中华民族以其特有的民风民俗表现着民族精神．民俗中的婚娶、丧葬习俗更是民族文化精神蕴含深刻的载体之一．民俗产生于土地，又反映着母体的发展变化．本文欲就二十年代中国乡土文学中的民俗现象尤其是婚丧民俗从其作用和美学价值方面作一个初步的探讨，以引起人们对于民俗的关注。     

二十年代乡土作家的农民情结

五四时期,鲁迅以其思想家的睿智发现了"农民",并将其带入现代文学的殿堂,从而开启了乡土文学关注农民、描写农民、塑造农民的重要主题.乡土作家顺应历史与时代的感召,不断地描绘着乡村的衰败与落后,续写着农民物质上的严重匮乏与精神上的极度萎靡,塑造着一系列独具个性的农民形象,倾诉着与农民排解不开的情缘.     

俄国民粹派文学与中国乡土作家群乡土小说中的农民形象比较

俄国民粹派乡土小说中的农民形象有圣愚式农民形象、麻木不仁的农民形象、觉醒者等大致三类群像;中国乡土作家群乡土小说中的农民形象则大致可分为阿Q式农民流浪者和闰土式的农民形象。从两者比较中得出结论有二：首先,两国处于探索阶段的乡土小说创作都具备深刻的启蒙意识,并都伴随着一种深沉的寻根意识;其次,通过圣愚式农民形象和闰土式农民形象的比较,我们看到了两国给予不同的宗教意识和道德伦理意识层面上的不同的乡土小说创作。     

20世纪农民文学形象的制作与英雄人物的塑造

农民英雄人物的塑造是20世纪50年代至70年代的中国文学中心事件之一。这种形象塑造的方式是文学的有机组成部分。1958年之后的文学形象的塑造已经上升为重要的国家意识形态。规范要求农民英雄人物必须“放在矛盾的主导地位”,必须写成“进攻的性格”,是“叱咤风云”的形象。农民英雄人物的塑造存在着严重的“神化”倾向。     

试论现代学校形象的塑造

学校形象塑造是值得研究的问题。学校形象好会博得外界各方的好感、好的印象 ,从而为与外界各方保持良好的正式沟通奠定基础。本文在对塑造学校良好形象的意义阐述和对影响学校形象的因素进行分析之后 ,认为塑造学校良好形象必须树立“四个意识”,建设好学校内部主体因素 ;必须正确处理学校与外部客体因素的“五大关系”;必须充分利用与发挥传播媒介的功能。     

针对中国现代作家的民间起源分析

对于新文学的认识,大部分人的理解是五四文学与世界文学所联系产生的现代性思想,而忽略了民间文化对现代文学的影响。文化大多起源自民间,中国现代作家的思维也是借助了民间题材的运用,从而产生了无数的优秀作品。中国的民间文化和世界文学为中国现代作家的创作提供了丰富的精神资源,现代作家也大多起源于民间,有了文化的熏陶和濡染才产生了多彩的现代文学作品。讨论现代文学的作品,不能不考虑民间起源问题。     

解读"农民意识"——鲁迅、赵树理笔下的农民形象比较

长期的土地私有制,形成了中国农民特有的较为复杂、稳固的性格心理、思维方式、风俗民情.剖析、观照"农民意识"成为中国现代历史上一种鲜明而独特的文学现象和文化观念.鲁迅和赵树理是中国现代文学史上最了解农民的作家,他们塑造的一系列农民形象,构成了民主革命以来中国农民命运的发展史和灵魂演进史.