人性三品,因材施教——读韩愈《原性》对班级管理的启发

韩愈在《原性》中说：＂上之性就学而愈明,下之性畏威而寡罪;是故上者可教,而下者可制也。＂＂中焉者,可导而上下也。＂在这里他把人性分为上、中、下三品,并针对这三种不同＂性＂的人群,提出了不同的教育方法。     

读韩愈《师说》,谈家庭教育

从读韩愈的《师说》后,常感叹现代人在教育孩子上,选择各种兴趣班,期望值过高,却忽视了家庭教育。父母是孩子的第一任老师,其言行举止、行为习惯,时刻都在潜移默化地影响着孩子。家庭是人生的第一所学校,家庭教育是摇篮教育,也是终身教育,更是提高国民素质的基础。     

读韩愈的《原道》

<原道>是韩愈儒学思想的纲领,历代的韩学研究者都对其高度重视,然评价却大相径庭.考察<原道>写作的社会时代和文化学术背景可以看出:韩愈的辟佛倡儒有着鲜明的针对性和现实意义;<原道>中提出的道统说、尊孟说、心性修养论等,是对传统儒学形态的突破;从而确立了它在唐宋时期儒学更新运动中引导发展方向的历史地位.     

读经典,品三国——读《三国演义》有感

在我房间的书柜上,陈列着许多的书,有中国的四大名著,有外国的《鲁滨逊漂流记》,有沈石溪的动物系列……这些都是我的宝贝,平时只要我一有空,就会与它们作伴,与它们亲密交谈。其中,我最喜欢看的就是《三     

读《三国》,品人物

读《三国演义》一书,让我受益匪浅. 《三国演义》是我国第一部章回体古典名著小说,它讲述了从东汉末年到晋朝统一这一时期发生的一系列历史故事.文中介绍了许多经典故事和典型人物形象,下面请看我一一道来. 刘备:在曹操攻占新野的时候,新野地区两万多百姓想追随刘备而去.刘备便将他们全部带上,每天只行进几十里,而曹操的铁骑却以每天几百里速度紧追而来.在如此窘迫的情况下,刘备仍不愿意放弃百姓.     

尊师爱生 教学相长——读韩愈的《师说》

韩愈(768—824)是我国唐代古文运动的倡导者,也是著名的诗人和文学家。他在唐德宗贞元十八年(803)写的《师说》,是为了送给他的学生李蟠,因为李蟠“不拘于时”,能够摆脱学风不正的束缚,重视师道,大胆学习古文、古道,韩愈才写《师说》送给他,积     

读《三味书屋》,品语文“三味”

语文要简简单单教,要教出语文味。《语文课程标准》指出：＂语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。＂因此,＂语文味＂是一种整体美,是语文教学一种特色。教出＂语文味＂就是要引导,     

读韩愈的《初春小雨》

韩诗以“奇峭雄健”的风格名世,《初春小雨》却是他朴实清新的诗歌中的精品。“初春小雨”是后人加的,《韩昌黎集》题为《早春呈水部张十八员外》。这首诗一共四句:“天街小雨润如     

含而不露鸣不平——读韩愈《进学解》

韩愈在《送孟东野序》里,开头就提出:“大凡物不得其平则鸣。”反映了他的散文具有现实性和战斗性的思想。他的散文中的“杂著”,发挥了散文的战斗性的功能,成就最高的是那些由于自己仕途坎坷不平对黑暗现实进行了揭露和批判的作品。《进学解》就是这类的代表作之一。     

读《庖丁解牛》,品现实真味

正《庖丁解牛》一文节选自《庄子·养生主》,是一则寓言故事,庄子通过这个故事来说明养生的道理。在课堂教学中,教师在传授给学生知识的基础上,还要把蕴含于文章中的思想理念、人文精神等内容传递给学生,促成学生人文素质的提升。一、养生之道:依理、慎行、藏锋本文出自《庄子·养生主》,揭示的自然是养生的道理。本文所揭示的养生的道理主要为以下三点:一是"依理",也就是说凡事要注意把握事物内部的规律。牛的生理结构无疑是很复杂的,庖丁解牛,为什么能刀刀到位,轻松简     

《韩愈研究》值得一读

改革开放以来,韩愈研究又蔚然兴起,全国性的学术研讨会开了一次又一次,有关论著不断问世。1996年中州古籍出版社出版了《韩愈研究》第一辑,辑录了’92孟县韩愈国际学术研讨会的论文。广东高等教育出版社在出版《韩愈传》之后,又于最近推出《韩愈研究》第二辑。该书系’96汕头韩愈全国学术研讨会的论文结集。由于篇幅限制,仅在近百篇论文中选取了数十篇,不免有遗珠之憾,但总的来说,已有一定分量,反映了近年韩愈研究的新成果。     

读《三国演义》 探究班级管理艺术

一个集体的管理只有在科学的思想观念的指导、支配下,才能收到良好的成效。班主任的工作亦是如此。《三国演义》是一部伟大的文学著作,猛将如云,谋士如雨,成败得失,引人深思。日本人从中学到了市场     

读《三国演义》探究班级管理艺术

一个集体的管理只有在科学的思想观念的指导、支配下，才能收到良好的成效。班主任的工作亦是如此。[第一段]     

人性论管理理念及其对班级管理的启发

管理学是建筑在人性假设基础上的一门学科,不同的人性假设在管理实践中表现出不同的管理理念。这些管理理念有着不同程度的合理或科学因素,为当下班级管理理念的选择提供了有益的启示。一、中国古代管理理念及其启示1·＂性善论＂下的＂德治＂理念中国最早明确提出＂性善论＂的是     

读精彩故事,品一波三折——《三打白骨精》课堂教学及思考

<正>《三打白骨精》节选自经典名著《西游记》,被收录在苏教版教材第十二册中,收录时有所编排和改动,跟原文相比,少了点原汁原味。对于经典名著的阅读,教师要善于将其丰富的文本资源进行拓展延伸,使学生能够在文本中"打一个来回",走进去体味、品悟,走出去积累、内化、迁移,而后获得丰富的语言实践,将语言外化出来。为此,在《三打白骨精》的教学中,我从文学作品自身的角度和教学文本的角度,引导学生开展自主品味探究,围绕"孙悟空三打白骨精"展开了阅读。     

构思新巧 刻画自然——读韩愈《春雪》

新年都未有芳华,二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。这是一首咏雪盼春的小诗,构思新巧,饶有意趣,读之耐人寻味。因诗人写的是长安春雪,既为咏雪,又须切中"春"字,所以诗人先从春天的感受落笔。     

以文为诗 独具风采——读韩愈《春雪》

“新年都未有芳华,二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。”韩愈:《春雪》韩愈(768-824),唐代文学家、哲学家,字退之,河阳(今河南孟县)人,自称郡望昌黎,世称韩昌黎。他被列为“唐     

人性的荒凉——读《呼兰河传》

<正>在读《呼兰河传》之前,我对萧红是不曾有印象的。直到读到"火烧云""祖父的园子"那些似曾相识的情节,才猛然觉得与她原来早已相识,敬仰之情油然而生。《呼兰河传》被太多的人喜欢,拥有众多的读者。茅盾曾这样评价《呼兰河传》的     

人性的光辉——读《小妇人》有感

每每打开《小妇人》，我就会变得异常地活泼而富有个性，马奇家的四位小妇人对自立的权利的追求和不同的个性感染着我，使我也融入书里去了。马奇家的女孩个个都是艺术家。十六岁的大姐梅格喜欢写剧本，她有洁白的肌肤，大大的眼睛，甜美的笑容，这令她颇为自得。只是她朝思暮想成为有钱人，因为女孩们的爸爸在军队里，很长时间都不能回来，家里的生活比较清贫。“贫穷真可怕！”梅格总是这样叹息。十五岁的乔身材修长，皮肤黝黑，嘴角刚毅，鼻子俊俏，就像一匹小公马，灰色的眼睛异常敏锐，似乎能看穿一切，的眼神时而炽烈，时而风趣，时而…