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《中学政治教学参考》2014,(18)
联合国教科文组织作为一个长期致力于促进全球教育对话与沟通、智力合作、分享知识成果、革新教育网络、传播教育信息和成功经验的国际性机构,在国际教育的价值选择和定位上发挥着突出作用。通过分析和梳理联合国教科文组织的教育思想,我们发现,新时期人生观教育的新选择应确定为:促进个体"完全"发展的人生观,满足个体意义感受的人生观,协调社会与个体相互融合的人生观。 相似文献
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每年填报志愿期间,笔者接受考生和家长咨询时,被问得最多的就是“我选什么专业好”。其实,这个问题,笔者无法回答。到大学学什么,应该是考生经过很长时间对自己未来的就业、深造甚至人生规划深思熟虑后得出的结果,而不是向别人求教答案。填报志愿怎样选择专业,很多考生都在问。这里,笔者将近年来考生在选专业时容易走入的误区为各位考生进行总结,也希望你们能从误区里找到答案。 相似文献
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在每年高考志愿填报的过程中,对于专业的选择都会是一个令人头疼的问题。不仅关系到考生今后的学识结构,还很有可能会决定其将来所从事的行业。因此,对于专业的选择要趁早着手,慎重思量。本文从以下几个方面作出浅析,希望对考生和家长有所帮助。 相似文献
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曹建玲 《南都学坛(南阳师专学报)》2000,20(5):35-37
张爱玲小说集《传奇》对沪港社会凡俗人生的艺术观照,形成此独特审美选择的原因是好的生活经历以及由此产生的独特人生观、历史观和对现代人的独特认识。《传奇》是通俗的,但作家又在对凡人琐事的形而下的描绘中寄寓着“通常人生的回声”-对人的生存状况、生存意义的哲理思索,超越了一般的通俗小说。《传奇》未表现抗战时代主流话语,即与“五四”以来的新文学的启蒙、批判精神有相通之处。 相似文献
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杜丽萍 《川北教育学院学报》2008,(1):44-46
贾岛的人生有两个核心追求,一是应举,二是苦吟。前人对这两点论述较多,但是把这两点分别同其早年长时间的佛徒生涯放在一起考虑,就会发现这段经历对其应举与苦吟产生的不同影响.一方面,曾多年为僧的贾岛为何久困科场而执著不悔?原因在于诗名成为他新的信仰;另一方面,多年的佛门生活使贾岛可以把一种坚忍的苦行精神转移到诗歌的创作之中,这是苦吟习惯出现的根源。结论是在贾岛的人生历程中,应举是表层的现实追求,苦吟是深层的精神信仰,这两点决定了贾岛由僧还俗、终生苦吟不辍的独特人生道路。 相似文献
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杜丽萍 《四川职业技术学院学报》2008,18(1):44-46
贾岛的人生有两个核心追求,一是应举,二是苦吟.前人对这两点论述较多,但是把这两点分别同其早年长时间的佛徒生涯放在—起考虑,就会发现这段经历对其应举与苦吟产生的不同影响.一方面,曾多年为僧的贾岛为何久困科场而执著不悔?原因在于诗名成为他新的信仰;另一方面,多年的佛门生活使贾岛可以把一种坚忍的苦行精神转移到诗歌的创作之中,这是苦吟习惯出现的根源.蛄论是在贾岛的人生历程中,应举是表层的现实追求.苦吟是深层的精神信仰,这两点决定了贾岛由僧还俗、终生苦吟不辍的独特人生道路. 相似文献
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吴澄是元代著名理学家,以往学者更多关注的是吴澄的理学成就,而对吴澄的人生经历重视、研究不够.吴澄生于宋末,在元初隐居乡间近三十年后,虽三次出仕,但又都很快辞官归隐,这种人生选择是耐人寻味的,从中可以看到吴澄的志趣及其思想,看到一个深受儒家思想影响的知识分子在易代之际的思考和实践.研究吴澄的人生选择,不仅有助于深化对吴澄的认识,丰富对元代文人心态的了解,同时也可以增加对传统文人行为逻辑的理解. 相似文献
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刘万伦 《安徽教育学院学报》2003,21(4):98-99
对经济转型期大学生人生观及人生价值的实现途径的调查研究表明.当代大学生人生观呈现出人生目的的自我实现、人生态度的积极向上、人生评价标准的多样性和人生价值实现的个人奋斗等诸多特征。针对大学生人生观形成和发展的特征.采取针对性、重点有效的教育方式进行教育是非常必要的。 相似文献
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一个作家的人生选择和归宿,无不早就潜藏于其地域文化的熏陶和性格气质当中。本文主要从家庭和文化遗传这一角度对“老舍之死”的原因进行一次探讨。笔者认为,平民化的老舍决定了老舍会在自己的人生轨迹中做出平民化的选择。 相似文献
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赵春雷 《中国科教创新导刊》2013,(30):4-4
学校发展规划是学校可持续发展的重要战略。学校制定发展规划的过程就是学校管理居思考、选择,策划学校未来的过程。它的任务就是对学校发展历史情况的深刻分析,对未来发展趋势的科学预测,对未来学校发展的不确定因素进行积极处理。并且积极探索学校未来发展道路。本文主要分析了学校发展规划基本内容,学校发展规划的战略目标,学校发展规划战略选择应注意的问题。 相似文献