“眼见”就能“为实”吗？

据《吕氏春秋》卷十七记载，孔子带着门生周游列国时，被匡城人“穷于陈蔡之间”，“七日不尝粒”，极度困顿。门生颜回好不容易弄到一点粮食，连忙生火煮饭。当饭快要熟的时候，孔子看见颜回从锅里抓了一把饭送到嘴里吃了，很不高兴，对颜回的为人产生了怀疑。待颜回把饭送到他面前时，他故意说：“刚才我打瞌睡时梦见死去的父亲，想祭奠他老人家，饭要干净才行。”颜色连忙说：“不行，这饭不干净。刚才煮饭时，烟尘掉在锅里，我不想把饭都泼掉，又怕先生吃了烟尘，于是我就把这一团脏饭抓起来吃了。”孔子听了颜回的话，心里很不平静，感…     

回报

有一回,日本歌舞伎大师勘弥扮演古代一位徒步旅行的百姓,正当他要上场时,一个门生提醒他说:“师傅,您的草鞋带子松了。”他回答了一声:“谢谢你呀。”然后立刻蹲下,系紧了鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口处,却又蹲下,把刚才系紧的带子复又弄松。显然他的目的是,以草鞋的带子都已松跨,试图表现这个百姓长途旅行的疲态。演戏细腻到这样,这位大师确有其过人之处。话说回来,正巧那天有位记者看见了这一幕。等戏演完后,记者问他:“你为什么不当时指教学生呢。他不懂得这演戏的真谛呀。”勘弥回答说:“别人的真切关爱与好意必须欣然接受。要教…     

“闹钟”爸爸

我家有一个“活闹钟”———爸爸。宽宽的脸庞是钟面，高高的鼻子是时针，厚厚的嘴唇是铃声孔了。一天下午，我和伙伴们玩得正开心。晓静突然问我：“洋洋，几点钟了？”我抬起手腕一看，“呀，手表放在洗手间了。”我正想回去找，却看见爸爸下班回来了，我不假思索地回答：“现在是５点１０分了。”晓静有点想不通，问我：“你又没有看手表，怎么知道？”我说：“那当然啦，我爸爸是个‘活闹钟’，只要看见他去上班就知道是７点２０分，他下班回来就知道是下午５点１０分了。”暑假的一天，我和几个同学约好７点半出去玩，我看见爸爸拿着工…     

孙毅：家电“主治医生”

孙毅从天津静海县职业中专机电专业毕业，在县广播电视局下属的维修部工作已经几年了。要按时尚观点评论，孙毅从外表看得归属于“不被异性关注”的那一类年轻人。身高才一米六○，鼻梁上还架着一副近视镜，模样嘛……也就是一般般。孙毅说话不跟“点”儿，办事、交入缺少“活心眼”儿，连他女朋友都实在挑不出他有啥大叫响、惊人的“优点”，可咋也得挑出来两条呢！没办法。她只好说孙毅“身上有一种精益求精的态度，有一种不懈追求的精神”。孙毅本人对这样的“崇高评价”一点儿不“感冒”：得了，得了，再说，我都成雷锋加白求恩了。孙毅…     

成全他人的善意

有一回,日本歌舞伎大师勘弥扮演古代一位徒步旅行的百姓,正当他要上场时,一个门生提醒他说：“师傅,您的草鞋带子松了。”他回答了一声：“谢谢你呀。”然后立刻蹲下,系紧了鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口处时,却又蹲下,把刚才系紧的带子复又弄松。     

“点头”与“摇头”

一次课上,我让学生誊写作文。巡视时,我发现有个学生竟然竖着誊写。当教师的都知道,要求学生誊写作文,不仅是为了让学生练字,也是为了培养认真书写的态度和习惯。我问他为什么这样时,他竟振振有词：“是在学古人啊!古书不都是这么写的吗？”听他这样说,其他学生都看着我,有的还“不怀好意”地笑了笑,似乎在说：“他就这么写,看你怎么着？”     

“懒猫,懒猫,我爱你……”

有户人家闹鼠灾，主人偷偷盯了几回，竟是灵机鼠和鼠机灵在使坏，于是他就从亲戚家抱来了一只黑胡子大胖猫。小鼠看见猫的黑胡子就打哆嗦，躲在家门口东张西望不敢出来。那只猫打着哈欠睡了三天才睁了一次眼，左眼蓝，右眼黄。灵机鼠望着鼠机灵偷偷笑：“这家伙原来是只懒猫呀！”鼠机灵用小尾巴逗了对方的鼻子一下说：“就叫他‘哈欠猫’吧。”他俩这下可是大闹天宫了，上蹿下跳搞破坏，蹬了油瓶儿，打了碗儿，撒了米，咬锅盖儿，玩累了就骑在哈欠猫的背上睡大觉。有一天，灵机鼠和鼠机灵商量：“把哈欠猫扔到海里淹死吧，万一哪天我们被他…     

在乎学生的“在乎”

有这样一个小故事：暴雨后的一个早晨，一个男人来到海边散步。他注意到在沙滩浅水洼里，有许多被昨夜暴风雨卷上岸的小鱼。虽然大海近在咫尺，但它们被困在浅水里，再也游不回去了。这时，男人看见前面不远处有一个小男孩儿，他在捡水洼里的小鱼并用力把它们扔回大海。看了很久，男人忍不住走过去说：“孩子，这么多小鱼，你救不过来的。”“我知道！”小男孩头也不抬地回答。“哦，那你为什么还在扔，谁在乎呢？”“这条小鱼在乎，那条也在乎，还有这一条……”男孩儿指着那些被他扔回大海的小鱼说。这则故事让人陷入沉思。面对成人眼中熟…     

回报

有一回 ,日本歌伎大师勘弥扮演古代一位徒步旅行的百姓。正当他要上场时 ,一个门生提醒他说 :“师傅 ,您的草鞋带松了。”他回了一声“谢谢你呀” ,然后立刻蹲下 ,系紧了鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口处时 ,却又蹲下 ,把刚才系紧的带子又弄松。显然 ,他是想以松垮的草鞋带子来表现一个长途旅行者的疲惫。有位记者到后台采访 ,亲眼看到了这一幕 ,他问勘弥 :“您该当场教那位门生 ,他还不懂演戏的真谛。”勘弥答 :“要教导门生演戏的技能 ,机会多的是。在今天的场合 ,最要紧的是要以感谢之心去接受别人的亲切 ,并给予回报。”(摘自《视…     

小议“作秀”公开课

一节语文公开课上，教师要求一名学生表演童话故事中的小猪贪吃的样子。这名学生的座位在前排，他跟平时回答提问一样，面对讲台上的老师表演了一番。然后，老师说：“扮得真好!表扬他!”全体学生很有节奏地边拍掌边说：“棒!棒!你真棒!”这掌声如同队列训练时的脚步声，整齐划一，但不带一丝儿热情；这喝彩声如同小和尚念经，嗓门不小，却没有一丝儿色彩。孩子们脸上的笑容，生硬而不自然。     

“学习是我的责任”

我是一名小学教师，在工作中，经常遇到这样一些学生：学习不够积极主动、学习态度不端正，必须在家长、老师的监督下完成作业。这引起了我的思考，从而回到了那个经久不衰的话题上：学习是为了什么？暂且不从“为中华之崛起而读书”“为建设祖国而读书”这类话题谈论，先说说我给刚读一年级的儿子的一句话：“学习是你的责任”。开学报名那天，我领着儿子去他向往已久的新学校，见新老师，并当着他的面办完了入学手续。回家的路上，我问儿子：“你看见妈妈为你交的钱吗？多不多？”“多，有一叠呢。”“是呀，但这是妈妈必须做的，因为供你…     

回报

有一回,日本歌舞伎大师勘弥扮演古代一位徒步旅行的百姓,正当他要上场时,一个门生提醒他说:“师傅,您的草鞋带子松了。”他回了一声:“谢谢你呀。”然后立刻蹲下,系紧了鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口处时,却又蹲下,把刚才系紧的带子复又弄松。显然,他的目的是,以草鞋的带     

教育需要“和风吹送”

前段时间，我到一家美发连锁店洗头，碰到我9年前的学生章恒，他在那里做理发师，看见他，我不禁想起9年前的往事。 那年我刚调进五中，接手一个全校最“烂”的班，其中有一位学生叫章恒，是班上“金刚”人物之首，原任班主任告诉我，一定要先给他一个下马威，先训他一顿，把他的老底都揭出来，他就不敢欺负你了。然而还没来得及思考这番话，在第一天就职演说时，我的演讲就因他被迫中断了好几次。我喝道：“你给我站起来！”他却挑衅地说：“我不站，你又能怎样？”班上有几个学生在坏笑，有一个还向他竖起大拇指，就职演说就这样在尴尬中草草收场。     

“小练习”锻炼“大能力”─—“读写一体”实验一例

讲授《在暴见孟子》时，随机设置了一道写作练习题，从中得到启发，给自己的感觉是“小练习”锻炼了“大能力”。《庄暴见孟子》是孟子宣传‘与民同乐”思想的著名篇章。孟子这位说理大师，总能把他所劝说的对象说到口服心服。当他由“好乐”（）说到“与民同乐”（）的时候，他构想了两幅生动的生活景象作对比，来打动齐王：不“与民同乐”，王游乐时百姓“举疾首巨额而相告：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也！父子不相见，兄弟妻子离散！”’“与民同乐”，王游乐，百姓“举欣欣然有喜色而相告回：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？…     

眼见未必为实

根据《吕氏春秋》记载，孔子带着学生周游列国时，被匡城人“穷于陈蔡之间”，“七日不尝粒”，极度困顿。孔子的门生颜回好不容易弄到了一点粮食，就连忙生火煮饭。当饭快要熟了的时候，孔子偶然看见颜回从锅里抓了一把饭送到嘴里吃了，他很不高兴，于是，就对颜回的为人产生了怀疑。过了一会儿，颜回把饭送到孔子面前时，孔子故意说：“刚才我打瞌睡时梦见了死去的父亲，     

一“系”一“松”总关情——读《回报》

“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义”是动物之间的真心回报,“人人为我,我为人人”是人与人之间的热情回报。有了回报,人间温情荡漾；有了回报,世界多姿多彩。寥寥三百余字的《回报》,向我们讲述的正是一个艺术家倾心回报的故事,文中的一“系”一“松”是颇具魅力的。文中的勘弥大师首先是以一位歌伎大师的身份进入读者视线的,为了演活一个徒步旅行的百姓,表现出他长途跋涉的疲惫、劳顿,勘弥上场时故意弄“松”鞋带……这一细小的动作,见微知著,反映了勘弥严肃、认真的创作态度,说明他心中有观众,一招一式都求美求真,令人肃然起敬。勘弥善解人意、倾心回报的美德更让人感动。当他的门生不知晓演戏的真谛而提醒他草鞋带松了时,他先回一声“谢谢你呀”,然后“立即蹲下,系紧了鞋带”。     

为何用“元”而不用“原”

不久前一位教师在教学《示儿》这首古诗时，产生这样一个疑问：既然教学参考书和各种版本的古诗文注释中将“死去元知万事空”中的“元”注解为“原来、当初”的意思，那么诗中为何用“元”字而不用“原”字呢?笔者也曾有过这样的疑问。为了弄清这个问题，近日查阅了一些相关资料，对这一问题有了一个较系统的认识。     

让学生动起“天君”—《项链》教学一得

叶老曾举过一个例子：有些人看电影，希望电影交代得清清楚楚，如果看见前一景那人坐在自己家中，后一景便在朋友家和朋友面对面谈话了，便会问：“他门也没出去，怎么一会儿就在朋友家中了？”叶老批评这样的人“不预备动一动天君”。这里，蒙太奇手法的运用正是它的“空白点”所在，     

从“蓝出于青”说起

清乾隆年间著名学者、《四库全书》总纂纪昀（晓岚），人称他“于书无所不通”又是一位著名诗人，但我以为他还是一位真正的名师。《清朝野史大观》卷九记载，他路过古北口时，偶见旅壁一诗，剥落过半，仅有“一水涨喧人语外，万山青到马蹄前”二句。后来他才知道这是自己的门生朱子颖的诗句。不久他出督闽学，在严江舟中赋诗曰：“山色空淡似烟，参差绿到大江边。斜阳流水推篷望，处处随人欲上船。”有一次他与朱子颖相遇，说：“别人说我这首诗写得好．其实这首诗是从你‘万山青到马蹄前’这一句脱胎而出的。别人说是青出于蓝，今日我这成…     

从“园丁”到“导游”

“他们带我们去参观一个地方，或许，我看见树，你看见鸟，他看见草地，每个人所发现，拍的景色都不一样……我希望老师像导游……而不像园丁。”浙江省宁波市一名六年级的小朋友一篇《园丁和导游》作文，引起了广泛热议。