悲情诗作与女性

男人和女人,本应站在同一起跑线上,每个人都是独立的整体,每个人都要有自己独立的信念和意志,以张扬自己作为一个生命的活力。然而由于社会原因,历史上确乎存在着太多男女间的不平等。尤其女性,一代义一代地唱着一曲不老的悲歌。她们曾不断地寻找幸福,又无奈地看着幸福如过眼烟云,飘散了,消逝了。握在手中的仅是一把沧桑的记忆和挥之不去的愁怨。     

没有妥协就没有共识

每次上网看新闻,总会产生一种茫然不知所措之感,每个人都在为自己的利益而奔走呐喊,每个人却又都不知道自己要走向何方;每个人都有强烈的不满,每个人又都不知如何让自己的利益最大化。争论是每天新闻的主题,而社会就在这种争论中停滞,也在争论中被割裂。当代中国社会的转型让人群阶层化,阶层利益化,利益多     

青年编辑应有一技之长

改革的时代,每个人都在试图寻求、确立自己的生活目标、人生追求以及情趣的所在,每个人都有参与生活、介入世界的强烈愿望,每个人都在选择着张扬主体意识、实现自我价值的方式。作为具有相对独立价值和意义的集合体的青年编辑自然没有例外,也不能例外。青年编辑不应该是改革时代的旁观者和落伍者,而应该是进取者和弄潮儿。     

辽宁大学文学院广告习作选萃

专家点评 从创办之日起,《VOGUE》即引领着一代又一代女性走上她们的时尚之路。这本杂志,可以说是一部时尚演进志,或谓之流行艺术的历史结晶。与《VOGUE》杂志的定位相吻合,其封面表现的是一种“完全流行世界”：每个人心中都可能有一种理想的时尚标准。这种时尚,可能是不合常规,可能是轻松随便的,可能是独立反叛的,也可能是低调细节的。     

愚公移山 创就千秋功业 弘扬中华文化 创建基于“汉字基因”的中华国际互联网

众所周知,在人类历史上一批文明古国创造了灿烂夺目的古文化,推动了人类历史的进程,但是,随着世纪的更迭,由于跟不上文明进步的步伐,他们都落后了、衰亡了。今天,人类社会正在大步跨入信息技术和知识经济时代,充满了机遇和挑战,每个国家、每个民族、每种文化都在经历着严峻的考验。是走向独立富强,还是走向被分割被灭亡?是走向繁荣强大还是走向被奴役被同化?…这是摆在我们面前严肃而又现实的大问题。 朱邦复先生和两岸四地的少数有识之士早在20多年前就感到了这种潜在威胁的存在。当时他就提出,不用或少用美国的计算机软件,应当开发我们中国人自己的东西、建立中国人自己的平     

新闻:追寻热点的探索

世人有目共睹:现在报纸上好看耐看的东西越来越多了。房改、股票、私家车、土地出租……不看完舍不得放手这些撩拨人心的新闻。这些新闻有一个共同的名字:新社会热点追踪。 (一) 每一个年代的中国人都曾拥有自己的事业、骄傲、困惑和梦想,正是这些构成了时代的脉搏、社会最敏感的“弦”。也正是这些,令一代又一代新闻记者苦苦追寻,笔走龙蛇。从50年代走过来的人不会忘记朝鲜     

独立新闻人的演进——兼谈《新语丝》对主流媒体的冲击

所谓独立新闻人，严格地说是指新闻人既非官方记者，也不隶属某个政府传媒，而作为独立的个体，依照自己的旨趣采集、并向社会发散新闻。独立新闻人与独立撰稿人有千丝万缕的联系，但又具有自己的明显特征：他们通常是文学和新闻的两栖动物，他们向社会发出的信息具有轰动性的新闻效应，他们理性地搜集、打造某个特殊领域的新闻，特别是揭丑新闻和幕后新闻，以期对社会发生影响。     

我们的“资格”谁说了算

资格是说人的,可人,又不是有生命就什么“资格”都有的。我们除了要具备自身做人的基本伦理、道德资格之外,还有若干个社会的角色,这些角色限定的资格就不是我们每个人独立的“资格产权”了。它比人的自身资格本身还要复杂,因为在某种程度上它是人的“异化资格”,它不归你本人管理,人们讨厌它,却又无法回避它。     

每个时代都有自己的“巴比伦”——《少年巴比伦》读后

每个民族都有自己的"巴比伦",每个时代也都有自己的"巴比伦",更甚,每个人的内心都有自己的巴比伦。但是,不是每个民族、每个时代都有勇气和能力说出自己的"巴比伦",更多人的人是在回避和躲     

一路一世界

长时间寂寞行车后,每个人的情绪都有些夸张而不真实,大家大声地说笑,大声地唱,兴奋中又伴杂着失落。忽然一瞬间,又集体陷入沉默     

吃车厘子就是吃优越感

同在一个部门的人,尤其是女人,要想长期和平共处,多少需要一点势均力敌的小默契。这和平之下的暗涌,便是保持平衡的润滑剂。这就是说,每个人都应该储备些许优越感,既不容易在心理上远远落伍,又因为优越的领域不同,可以爽而低调地从自己的山顶俯瞰别人的洼地。有的人天生丽质,有的人有房有车,有的人儿女争气,有的人爹妈显赫……但如果你都不具备,便只得另辟蹊径。小P找到的优越感地盘,是"只吃贵的"。     

记者的脑袋

记者要有自己的脑袋。这似是废话,但仔细想来,又是极重要的话。许多人当不了记者,许多人当不了好记者,原因之一,就是“没有脑袋”,或“没有自己的脑袋”。现在全国的新闻队伍不下几十万之众,口袋里揣着记者证的恐怕也不在少数。如果每个人都有“自己的脑袋”,我们的新闻事业一定会有个长足的进步。新闻工作者在改革开放的年代里,一定可以发挥更加辉煌的作用。所谓要有“自己的脑袋”,就是说记者要善于独立的观察问题,思考问题,分析问题,并用自己的语言阐述问题,表达问题。现实生活,纷繁复杂,变幻万千。报道什么,不报道什么,批评什么,表扬什么,如何批评,如何表扬,如何使自己的报道在实际工作中产生积极影响,给人民群众以有益的启示,都需要记者本人独立地工作,独立地思考。记者这个职业,在某种意义上说是“个人奋斗”的职业,借别人的脑     

拱廊街:资本主义的空间寓言——读本雅明《拱廊街计划》

人天然地需要一个地理基点。这个基点或是一座城市,或是一片乡村。它的山川、河流、田野、建筑、街道、邻里、方言和风俗,构成了我们内在生活的稳定中心。在此意义上,任何一个城市或乡村,郝是自然地和历史地形成的,它的形成史构成了我们自己的成长史。可是,在这个原有地理坐标被彻底打乱而且是一再打乱的时代,我们发现自己在自己所属的城市变成了一个孤零零的异乡人,从自己当初所熟悉也倍感亲切的社区、邻里、方言和风俗中连根拔起,抛入一个陌生的时刻在变的环境。一茬茬市政官员在“政绩”和超级现代主义规划的驱使下,将他们管辖的城市当作了巨大的实验场,而蜂拥而来的一拨拨投资商在经济利益的驱动下,把他们客居的城市改变得面目全非。他们全都不顾及本地的自然和历史,也就损害了本地人与本地人之间以及本地人与本城之间的心理认同。既然连最稳固的地理参照都失去了,那我们内在生活的基点就不可能复存。城市比人心变得还要快。在现代主义城市,每个人都感到自己是一个飘浮的原子。他自己就是一种偶然性,也总是被偶然性所俘获。但现代主义城市在使每个人变成原子后,又将每个人编号和归档——换言之,现代主义城市也是控制的一种形式。     

历史教学中合作式学习的尝试与探索

合作学习通过鼓励学生合作与交流,创设出具有活力的合作情境。似是无心却有意地向学生灌输了一种社会观念,即每个人都是一个丰富多彩的世界,每个人都有自己独特的过人之处,我们身边的每一个人都是自己不可多得的宝贵的学习资源。     

别跟自己过不去

生活中的矛盾实在太多了,几乎每个人都能经常碰到一些不愉快的事。面对这种情况,不少人时常陷入“跟自己过不去”的陷阱中,既伤心又伤身,许多情绪危机与心理疾患便由此而生。要做到别“跟自己过不去”,可以从以下几个方面试一试。     

教育学困生的成功案例

作为一个教师，既然承担了教书育人的责任，就应该对每个来接受教育的孩子负责任。每个孩子都是一个独立的个体，他们的个性，智力，身体状况等方面都是不一样的，我们一定要因人而异，因材施教，想尽办法去挖掘每个孩子的最大潜能。对于学困生，我们更要倾注更多的关爱，关爱不是停留在口头上，而要真正地落实在行动上。对于学困生，只要我们不放弃，耐心地、持之以恒地关爱和教育，他们也会是一朵美丽的鲜花，成为祖国的栋梁之材!     

电视新闻编辑技巧与运用

在电视新闻制作过程中,每个环节上的不同人,站在各自的岗位上,以不同的视角看待问题,认识的高低、理解的深浅自然也就不一样.记者偏爱自己发回的消息,编辑更看重多条新闻的排列与组合,但他们很难独立地将宏观的理论与微观的实践完美地结合起来.     

新一代学人的风采——读"跨世纪学人文存"

新一代学人的风采──读“跨世纪学人文存”李兴武一个民族的延续似乎是一代又一代人的延续,实际上贯穿一代又一代人的是这个民族的文化。从这种意义上可以说,民族的延续实质上是文化的延续。文化积淀在这个民族每个成员的心理结构中,而最为明显则体现在一代又一代的学...     

放弃和回归——评《阿尔伯特·卡埃罗》的洞见和启示

正这是卡埃罗,他的天真不是孩童式的烂漫无知,而是谙熟人类智识中的错误之后,审慎地维系一种纯真态度。他的诗歌也不是安慰失意者的心灵鸡汤,而是一个宏伟的救赎计划。佩索阿创造了不同的异名,每个异名都有自己独立的风格、特异的人生。这些异名都异于他本人,却又都是他的一部分。仅以这种巧妙设计的矛     

有多少危机可以转嫁

每个人、每个企业都不希望问题会出在自己这里,可是当您真的要让合作伙伴或者是自己的客户承担风险的时候,最好也替对方考虑考虑。