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中华书局点校本《梁书》于文字校勘用力甚勤,实为迄今为止之最佳版本。然其中仍有可商之处。今仅就其若干职官名词之误略作辨析。 相似文献
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司马迁认为李广由上郡太守转为未央卫尉.班固认为李广由陇西太守转任未央卫尉,为此他将《史记·李将军列传》中"徙上郡"三字略去.后世学者大多吸收了班固的看法而放弃了司马迁的观点.根据现有资料,班固的看法存在很多难以解决的困难,司马迁的观点更有说服力. 相似文献
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《左传》、《史记》、《汉书》都是重要的大部头的古籍,点校工作的分量很重。而《左》《汉》素称难读,疑难不免更多些。这里据三书点校本(《左传》为上海人民出版社本,《史记》《汉书》为中华书局本)的标点问题,就其可商榷处,略作解释,以就正于原点校者,并供在大力开展中的古籍整理工作的参考。 相似文献
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汉史之诗：《史记》、《汉书》叙事中的诗歌含义 总被引：1，自引：0，他引：1
本文讨论《史记》、《汉书》里一种极具特色的现象,即叙事当中天衣无缝地包含着许多历史人物的即兴诗歌表演.作为中国早期历史编纂学的一种修辞方法,诗歌经常作为重要时刻的标志出现,而且与情感、道德的强烈诉求以及对事实、真实性的强烈认定相关,反映汉代诗学的基本思维对历史编纂学的影响.这一点适用于身体或情感绝灭刹那时主人公即兴吟唱的抒情诗歌,也适用于预言政治灾难或者哀叹民生多艰的匿名小调. 相似文献
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钱大昕在<廿二史考异·汉书考异>中,认为<汉书·艺文志>"礼类"著录的百三十一篇<记>是<大戴记>与<小戴记>之和,可是,通过分析二戴<记>的材料来源、比较二者篇数及内容,发现钱氏的说法是有失允当的. 相似文献
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自清代目录学家章学诚提出西汉刘歆《七略》中有“互著”之法后,历来都有不同看法。章氏据《汉书·艺文志》(以下简称《汉志》)称省例而提出“互著”之法,实际只是一种推测;而反对者亦无强硬的实证。《七略》今已不存,我们只能据《汉志》 相似文献
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本文针对《影宋百衲本史记》的形制、形成问题以及影印所据底本的流传、存世等情况展开研究,并指出此本的影印所据底本并没有丢失,还保存在国家图书馆。 相似文献
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文章通过大量史料的相关事件、人物及其已知纪年,结合甘茂、甘罗事迹中的若干时间点,从多角度、多位点进行交叉对比考辨,进而论证分析了《史记》对甘茂与甘罗之间辈分记载所存之误。 相似文献
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文章通过大量史料的相关事件、人物及其已知纪年,结合甘茂、甘罗事迹中的若干时间点,从多角度、多位点进行交叉对比考辨,进而论证分析了《史记》对甘茂与甘罗之间辈分记载所存之误. 相似文献
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李息是汉武帝前期的重要历史人物,传记附在《史记·卫将军骠骑列传》后,仅有北击匈奴的简单介绍。本文遍考《史记》《汉书》,以及荀悦《汉纪》、司马光《资治通鉴》等文献中的相关记载,梳理了李息的大致人生轨迹。重点考辨李息第二次北击匈奴的时间、卷入张汤事件的始末以及所担任的大行令之职。 相似文献
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关于<史记·太史公自序>中的130篇序目,自古以来的史家、学者多予以关注,对其名称和性质仁者见仁、智者见智,迄无定论,故对此有必要进行系统的爬梳整理,以期作出更为清晰的认识. 相似文献
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朱彝尊<经义考>三百卷于历代经学文献考订最为详备,著录了自先秦迄至清初八千四百多种的经学著述,并且旁及著者生平里籍、著作流传等考证.<四库全书总目>卷八十五<经义考提要>评价该书:"上下二千年间,元元本本,使传经原委,一一可稽,亦可以云详赡矣. 相似文献
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《全元文》据《江苏金石志》收有一位作者名“柳贸”,小传云:“至治年间任将仕郎、国子博士。”(第46册,凤凰出版社,2004年,页265)名下收文一篇《常州路重建城隍神庙记》,篇首原有“将仕郎国子博士柳贸撰”十字(录文略去),篇末署“至治二年六月廿八日记”,此盖小传所本。而该书所收柳贯《常州路城隍神新庙记》(简称《新庙记》),末亦署“至治二年六月廿八日将仕郎国子博士柳贯记”(第25册,凤凰出版社,2001年,页231)。二文撰写时间全同,只文字略有讹衍,则必有一篇为误收。 相似文献
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中华书局标点本<史记>,是顾颉刚先生整理的,堪称精善之本.自1959年出版以来,获得了学界普遍的好评,给学术研究带来了极大的便利,因而一版再版,一印再印.现通行本是1982年第二版、1997年缩印版.1982年第二版至2006年3月,已印刷20次,影响之大,可想而知.大凡文史哲和科技史的研究、爱好者,无不置为案头常备之书,随时翻检.名著<史记>,因名家点校,名社出版,越来越发挥出了应有的作用,体现出了多方面的研究价值. 相似文献