论中国的新纪实摄影

<正> 新时期改革开放的历史把整个中国社会和摄影艺术一下推入变革的潮流之中。一种崭新的艺术形式——新纪实摄影伴随着时代崛起于古老中华,嬗变于现实的变革与纷争之中。有的惊异于它的“胆大妄为”,有的指责着它的“不守章法”,也有的对它的执著追求持怀疑态度……。 其实,任何新生事物都是在抗争中最终赢得世界的承认的,其中也包括着理论上的探寻与评说。本文即本此主旨,拟就中国的新纪实摄影谈点一得之见。 一、新纪实摄影的概念界定及其发展的历史动因     

社会生活影像中的纪实摄影分析

科学技术在近代取得了跨越性的发展,随之而来的是各种各样的技术被应用于生活中,比如照相技术。照相技术、摄影技术如今已融入人们的日常生活中,它们使得人类能够轻松记录现实生活的点点滴滴。社会生活影像当中的纪实摄影对一些社会事件与物象进行了客观的记录,揭示了它们的视觉原貌。这些纪实摄影是对我们生存的社会环境的阐述,是我们对人类的生存发展状况做出追忆及探究的证据,它对我们的行为产生了巨大的影响,对社会的发展起到了很大的促进作用。本文从社会纪实摄影的社会价值、特征等方面进行了分析,期望能让更多人了解纪实摄影。     

新闻摄影的审美意义

新闻摄影通过对现实生活典型瞬间的直接纪实,塑造真实感人的形象。新闻摄影的审美意义,就在于人们在观照生活纪实的“真”的同时,得到一种美的情感的交流,进而达到心     

丑与美的瞬间表现——解海龙、贺凤龙新纪实摄影创作解读

纪实摄影作品中的内容源于社会生活的真实客观,呈现了生活的原始形态。当镜头面对弱势人物,关注社会特定问题时,弱势人物中瞬间形象的表现会不由自主地带有摄影家独特的主观意念。此刻,抓拍这些瞬间形象所塑造出的丑与美表象的审美是摄影家对社会生活的某种重新构建,解读这种构建能认知我国新时期纪实摄影创作活动中的审美特征。     

纪实摄影的艺术表达——浅谈多萝茜娅·兰格的人文关怀

摄影一词源自于希腊语,是光线和绘画两词放在一起的意思,是"以光线的绘图",是使用某种专门设备,进行影像记录的过程,是通过物体所反射的光线,使感光介质曝光的过程,有时也会被称为照相。摄影家们把日常生活中稍纵即逝的平凡事物,转化为不朽的视觉图像。然而,作为摄影艺术中的纪实摄影,也有着它独特的光鲜性。在纪实摄影作品中,无论美好或是丑陋,目的都能表现真实的世界,引起人们的关注,唤起社会的良知,为后世留下宝贵的历史财富。基于此,以20世纪30年代大萧条时期美国最重要的纪实摄影家之一的多萝茜娅.兰格的摄影作品为基础,不断深入到她摄影时情感表达的艺术精髓中去,去研究她的创作和理念思想。她的人生态度,对摄影的喜爱和对纪实摄影的影响都是值得研究的重大课题。     

艺廊精粹

温超,男,甘肃省华亭县东华小学教师,中国老师报特约记者、甘肃省摄影协会会员、甘肃现代摄影学会会士。2008年《灵魂深处的记忆》组照获布兰卡首届国际摄影节“感动生活·创意生活”摄影大赛最佳人文纪实摄影奖并在上海展出,     

纪实摄影与中国水墨写实人物画创作

纪实摄影作品呈现出一种即时即物的自然状态,这种体现时代特征的作品往往更能引起人们的共鸣。中国水墨写实人物具有鲜明的时代性和思想性特征,肩负着记录本民族生存与发展的重任,更加生动的人物形象往往是中国水墨写实人物画创作所不可或缺的。纪实摄影强大的记录功能为中国水墨写实人物画创作提供了大量生动的珍贵素材。为了提高中国绘画的艺术价值与社会价值,中国人物画家需要更加贴近民众,深入生活。     

中国当代纪实摄影多元化格局的发展趋势

中国纪实摄影开始于"五四运动"时期,在这三十多年中,随着摄影艺术的发展,摄影家的身份以及创作理念发生的转变,人们对纪实摄影的本质和表现风格的认知理解逐渐深入,传统的纪实摄影的脚步正逐步朝着多元化的方向发展。因此,要准确地定位中国当代纪实摄影的表现风格和创作理念并不是能够一蹴而就的,而是应当遵循着前人的足迹,结合时代的发展规律,在探索中来感悟中国纪实摄影创作理念的真谛。     

略论早期的战地摄影

摄影在诞生之初只是绘画的附庸或补充,摄影家基本上也都拥有画家的身份。一直到纪实理念,尤其是实践的出现,摄影才从绘画中分离出来,成为一门独立的传播艺术。而在这分离过程中,罗杰.芬顿拍摄的“克里米亚战争”和布雷迪团队拍摄的“美国南北战争”起到了至关重要的促进作用。可以说,早期的战地摄影是日后蔚为大观的报道摄影的滥觞。     

科学民族志的“他者”呈现——略论庄学本的中国西南摄影

以纪实摄影大师庄学本在1934～1942年间在中国西南拍摄的民族学调查影像,尤其是少数民族摄影作为探讨的对象,来呈现在中国现代化的进程中,西学中对待异文化的“他者”观念,以及西方人类学中的功能主义学派,如何影响了中国早期的民族学调查者的文化视野,进而对这些调查者的纪实摄影作品的内容和风格产生了深远的影响。以此为基础,本文从影视人类学的视角,来检视庄学本作品的成就与缺失。     

纪实摄影的本质内涵、本土特色和未来发展

两种不同拍摄态度和方式直接涉及了对纪实摄影本质的看法。中国纪实摄影发展具有本土特色和民族特点。在经济文化状况和政治环境的影响下,制式化的纪实摄影格局中"个性化"正慢慢彰显,但媒体的制约作用、注重形式的倾向等问题也日益明显。打破框定、深化认识,是中国纪实摄影取得更高层次发展有待突破的环节。     

摄影艺术美学断想

纪实美是摄影艺术独具的美学品格。但是，纪实性只是艺术创作的手段和方法。摄影艺术是“心”与“物”的结合，“情”与“景”的结合，摄影艺术的真实是“双重的真实”。典型化是一切艺术美的核心，也是摄影艺术美的核心。摄影艺术典型化的基本方法是选择。决定摄影艺术美的，还在于摄影作品要有形式美。摄影艺术的形式美有特有的组合材料，具有独特的审美价值。     

论摄影与现代绘画

因追求传统写实绘画的“立存此照”的纪实功能启发并产生了摄影技术 ,而摄影技术的产生和发展反过来对传统的写实绘画提出了挑战 ,艺术家们在寻求绘画的出路和超越的探索中 ,产生了现代绘画。     

论数码摄影在“读图时代”的地位与作用

随着数字图像技术的发展和摄影器材更新,图像的摄取、欣赏从上世纪中末期的高雅、娱乐享受衍变为现代人之间一种无需语言和文字、直观纪实互通信息和交流文化的一种方式。人们通过“读图”快捷方便地获取信息。本文就数码摄影在当今“读图时代”地位与作用进行一些探讨。     

纪实和摆拍在观念摄影中的运用——不同的“决定性瞬间”

很多观念艺术家的摄影作品都含有大量纪实因素,在这里,纪实是一种艺术表现方法;摆拍是观念摄影的最主要艺术手段,它使摄影的艺术性得到了最大限度的释放。     

摄影艺术的价值

摄影作为一种艺术形式，其价值和重要性并不在于它的纪实的潜力，而主要在于它具有能形成我们的看法，影响我们的行动以及解释我们的社会的这样一种能力。摄影在现代生活中也起着重要作用，它已成袭我们日常生活中如此紧密的一部分，其独特之处就在于它能被社会的各个阶层所接受。摄影是一种参与社会事务的方法；也是表达个人艺术的媒介，本文将通过对摄影的历史的简要梳理，论述它对社会和对人的以上两方面的价值。     

苏碧群同志摄影作品集《大地震——“5．12”汶川大地震四川灾情纪实》出版首发式暨捐赠仪式在京举行

春节期间,有中华人民共和国日史编辑委员会、中国史研究编修馆主办,有四川人民出版社出版,苏碧群同志的《大地震——“5.12”汶川大地震四川灾情纪实》摄影作品集首发式暨捐赠仪式在北京华侨大厦隆重举行。     

韵与余韵：民俗摄影之美

民俗摄影的“韵”之美指的是民俗摄影所体现出来的文化内涵和神圣意味;“余韵”之美则指的是这种神圣意味或文化内涵的留存和在当下社会中的缺失,“余韵”之美事实上是一种对现代社会的批判,是一种挽歌式的美。     

教导主任的“三个具有”

“教导主任”，顾名思义，即以担负“教学指导为主要任务的人”，一所学校教学质量的高低，教导主任起着举足轻重的作用。在大力倡导素质教育，实施新课程改革的今天，教导主任应该具备基本素质呢?笔者认为，教导主任应该：     

从史学谈明清小说野史的价值

野史古已有之,到明清已成为小说的组成部分。明清小说野史蔚为壮观,大致分为纪实、传说、神话和幻想四部分,纪实部分的史料价值最高。其可被视为民间历史者,与“官史”、“正史”大是不同。所记述民间的现实的重大和一般的社会问题,为正史所不及,观点更是相悖,如前者反映的科举问题比后者更深刻、更有批判性。小说野史可补正史之阙,可纠正史之讹,具有存在的必然性,是研究历史的资源之一,应充分地开发和利用