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论宋教仁的法制思想 总被引:1,自引:0,他引:1
朱云平 《泉州师范学院学报》2004,22(5):101-105
宋教仁是近代中国杰出的资产阶级革命家和思想家,在31年短促的革命旅程中,致力于资产阶级法制思想研究和实践。他猛烈地揭露和批判清朝专制法制,提出依法治国的思想,并为中华民国初期法制建设作出巨大贡献。他重视人民权利,提出人民参加国家管理的途径。 相似文献
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祝旭东 《中学历史教学参考》2006,(7):29-29
近日,看到了两则引起我深思的报导,一是当《走向共和》剧中出现宋教仁时,据说有人问:“这宋教仁就是宋庆龄的父亲吗?”二是《中华读书报》的“荧屏舛误举偶”说:“电视剧《日出东方》中,剧中的‘毛泽东’在读报时说:‘蒋介石就要结婚了。新娘是宋教仁的第三个女儿。…非但此宋非彼宋也的张冠李戴,而且事实性的错位与历史性的误解也不禁使人扼腕唏嘘:90多年过去了,随着殉道者的血迹湮没、消失,近代中国为民主宪政牺牲的第一人——宋教仁正在被后人淡忘着…… 相似文献
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宋教仁的均势外债观述评 总被引:1,自引:1,他引:0
苏全有 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,37(1)
宋教仁的均势外债思想中有三个中心环节:一、均势--力避外债亡国的钥匙.二、联美制日--推行均势外债思想的方策.三、限制用途、强化管理--实现均势外债效用的根本.宋教仁有关外债的文著之中,固然有宣传反清的意图,但其基本思路应该说是理性的,富于现实可行性.这既与清末社会整个舆论氛围--外债妖魔化、"商办情结"等有相当大的差异,亦与资产阶级革命派其他精英如杨毓麟等借拒外债而斥清廷多有不同.前者彰显的是理性,后者则折射出宋教仁不因反清、"反满"而牺牲国家,置国家利益于党派利益之上,联系到他对间岛等诸多问题的关注而落脚点并不局于反清,及与张之洞等清廷要员在均势外债方面的共识等,则其思想的超前、先进,当无疑问.宋教仁有别于孙中山,此乃重要区异. 相似文献
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严亚明 《宁夏师范学院学报》2011,32(5):41-47
宋教仁反对举借政治性贷款,反对列强凭借债权干涉中国内政,告诫人们提防外债的政治危害性。他认为借外债要遵循均势原则,强调政府要整理财政,加强债款管理,债款只能用于经济建设事业,并要预先筹划偿债资金来源。 相似文献
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《诗经》有《鲁颂》、《商颂》,而无《鲁风》、《宋风》,其原因是由鲁国和宋国的特殊地位决定的。 相似文献
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林益莉 《湖南科技学院学报》2013,(6):4-5
《诗》之《周南》、《召南》与《易》之关系探究,分从两方面进行把握,结构上,《诗》有二《南》犹《易》有《乾》、《坤》;内容上,诗有二《南》犹《易》有《成》、《观》。 相似文献
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熊津津 《黑龙江教育学院学报》2011,(8):114-115
《周易》中谈论困难的卦有这么四个典型:屯卦、坎卦、蹇卦、因卦.而这四卦给我们展现出的智慧也是有所不同的.《屯》卦的守持正固,《坎》卦的节约自守,《蹇》卦的反身自躬,《困》卦的致命遂志.都可以看出《周易》中面对困难的智慧,是非常有意义的,到现代我们仍然可以感受到它的伟大活力. 相似文献
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谭德兴 《毕节师范高等专科学校学报》2003,21(4):34-38
庄姜是《诗经》学所关注的主要人物之一。古今《诗》学对庄姜的认识存在很大分歧。分析《诗》学界关于庄姜形象认识差异产生的原因,对历史人物庄姜的一些基本属性试作新的探讨。 相似文献
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力之 《钦州师专钦州教院学报》1996,11(2):22-25,21
本通过对《隋志》总集类来源与具体录之考辨,说明其中多非总集;进而分析《善》的性质与杜预、挚虞书的时间,得出《善》或非总集,或成书迟于《章流别集》的结论,并指出学以《隋志》“总集类”全为总集和以《善》为总集之祖,均非圆照。接着,作通过有理有据的辨析,指出:《徐、陈、应、刘遗集》、《汉志》“杂赋”、《楚辞》、《书经》和《诗经》,均非严格意义上之总集,真之总集从《章流别集》始。 相似文献
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李建东 《吕梁高等专科学校学报》2004,20(4):68-69
以中共中央、国务院发出的《意见》为准则,全面贯彻《意见》的精神,班主任在工作中应牢牢抓住教育和管理两个方面,对学生送行各方面(例如:思想方面、专业方面)的素质培养。使这个小小的集体,放射出璀璨的光芒。 相似文献
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