“据形系联”、“杂而不越”——《说文》部首间相互系联方式试析

“据形系联”是《说文》部首间相互系联的主导方式 ,“据意系联”只是起辅助作用的次要手段。“据形系联”首先以一“基本形”部首将数个部首联为一组 ,而在前后两个以“基本形”联成的部首小组之间 ,许慎往往有意识地安排一个兼具前后两个“基本形”的部首居中 ,起衔接过渡作用。《说文》五百四十部基本就是通过这种方式串联在一起的。     

跨学科背景下的小学数学数“联”弹性作业设计研究

教师根据小学数学与其他学科的本质关联设计数“联”弹性作业,可发挥作业的育人价值,促进学生的综合提升．文章以研究跨学科背景下小学数学数“联”弹性作业设计为主,分析了跨学科的内涵、设计数“联”弹性作业的必要性,明确数“联”弹性作业的设计策略,并辅以确切教学案例加以论证．同时,文章基于设计案例展开反思,指出教师可以通过加强师生沟通、加强资源整合、把控作业难度等方式提高数“联”弹性作业设计质量．     

近体诗格律讲座 第七讲 律诗的对仗

一、对仗是律诗的必要条件律诗和绝句,在平仄方面,格律要求相同;但在对仗方面,格律要求却不一样。在绝句中,对仗可有可无;在律诗中,对仗却非有不可,否则便不入律。律诗共有四联:一、二句叫“首联”,三、四句叫“颔联”,五、六句叫“颈联”,七、八句叫“尾联”。在这四联中,“颔联”和“颈联”必须用对仗,“首联”和“尾联”可用可不用对仗。例如: 观猎王维风劲角弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。(对仗)     

让对联教学焕发出生命的活力——《三国演义》徐庶评价诸葛亮对联导读

在《三国演义》阅读中,有一个环节我安排的是“对联研究与导读”。当学生了解了《三国演义》中回目联、回尾联、插入联的特点后,我重点聚焦插入联,从“语言文字的运用”这一目标入手,解读对联的本义,还原故事场景,进行读写训练,取得了较好的效果。下面以“徐庶评价诸葛亮对联导读”谈谈我的做法。     

律诗与古诗的区别——从杜甫的《望岳》谈起

有的老师在讲授杜甫的《望岳》时,以“首联”、“颔联”、“颈联”、“尾联”诸语引导内容的赏析,当为一处失误。按:“首联”、“颔联”、“颈联”、“尾联”之说仅属律诗,而《望岳》是一首古诗,借以分析诗作,实有不妥。律诗由古诗发展而来,两者具有严格的界限,不可不慎加区别。谨此,本文即就律诗与古诗的区别试述如下:     

对联拾趣（六）

端午联 明太祖朱元璋擅长对联。一年端午节,赐宴群臣,席问出一上联云：“端门北,午门南,朝廷赐宴于端午。”上联中的“端门北”中的“端”和“午门南”中的“午”合在一起,     

清明对联赏趣

清明节,又称“踏青节”,是“春游芳草地”的最好时期。有人撰一联描绘清明时令景象,联云：“燕子来时春社;梨花落后清明”。联语既有感时之情,又有应景之对,引人吟咏,颇具韵味。下面再集录一些巧嵌“清明”的对联,以飨读者。     

一字妙联

清代咸丰年间,有人出一上联求对,联中仅一“墨”字。不少人遂以“笔、纸、砚、书”等字应对,却均不是佳对。惟一人以“泉”字应对,被公推为最佳下联,流传至今。这副“一字联”写出来就是：     

模联，模联

作者回顾了自己在“模联”的大家庭中,由菜鸟成长为骨干的过程．阐述了自己对于“模联”意义的独特理解,最后从“模联”中的沟通扩展到了一般的人际沟通,叙述与论说都比较完善。本文逻辑通顺,结构合理．是一篇出色的记叙文。     

联海钩沉

在对联家族中.有一特殊的联种。这种联构思巧妙,玲珑别致,趣味横生。这就是人物串名联,其中不乏流传广泛的优秀对联。 老舍老向凤子;胡风胡考龙生。 “老舍”、“凤子”、“胡风”、“龙生”都是当代文化名人。     

猴年赏“猴”联

对联,作为汉文字特有的游戏,是中华民族几千年来的骄傲。藉猴年之际,选录几副嵌猴妙联,以飨读者,共探联趣。有一副巧用四声象声词的谐音联,饶有风趣:二董卧床,西董翻身东董动;两猴爬树,前猴喘气后猴。此联出自清代文人宋文甫。一天他与几个学生在一家客店投宿,见店面招牌为“董”,于是撰此联。此联妙在将“董”、“猴”二字的平上去入四声联成一体,形成一个主谓词“董动”、“猴”(音hou)”和象声词“东董动”、“后猴”,以表达不同的动作和意思,此联谐音的妙用确实不多见。还有一副可称绝妙:二猿断木深山中,小猴子也敢对锯;一马陷足污泥内,…     

奇联怪对觅趣

一、特别数字联不管三七只图九五该联产生的背景是:1915年1月18日,日本驻华公使向袁世凯面交了罪恶的“二十一条”,5月9日,袁世凯竟公开表示接受。消息传出,举国沸腾,纷纷声讨袁的卖国行径。上海教员曹一斋便愤而写下此联。联语上句巧借民间俗语:“不管三七二十一”,故意歇后,隐去关涉“二十一条”的“二十一”,正所谓欲盖弥彰,让人心领神会。下句“九五”指的是“九五至尊”(皇     

酒联拾趣

嵌名酒联:传说江南某地有家“东兴酒馆”,开业后酒客寥寥,生意冷落。如何把生意做活?店主请一举人,为其写了一副酒联。酒联道:“东不管西不管酒管(馆);兴也罢衰也罢喝罢(吧)。”把“东兴酒馆”嵌入酒联,引来不少人欣赏。劝人酒联:南宋临安(今杭州)太白楼酒店有副颇有教益的劝人酒联:“交不可滥,谨防良莠难辨;酒勿过醉,慎止乐极生悲。”谁个酒家不希望酒客多饮几杯?可太白楼酒家却劝诫酒客“酒勿过醉”。这酒联既富文采,又有教益,对酒店和酒客都有借鉴之处。呼应酒联:安徽宣城县原有一座太白楼,门上有一副怀念李白的酒联:“为何邀月问天,想是…     

茶联

传统文化的选修课上,我给学生印发了几张古今茶联。 大家最感兴趣的是“趣言能适意,茶品可清心”这一“回文”联,倒过来读,便成了“意适能言趣,心清可品茶”。“竹雨松风蕉叶影,茶烟琴韵读书声”这副茶联也颇受好评,他们说,想不到几个词语的简单排列,便能构成了一幅气韵生动的图画。有些同学则喜欢嵌字联,     

联中记忆

1990年,我中师毕业,被“乡教育委员会”分配到一所联中任教。“联中”就是由几个相邻近的村子联合办的初级中学,是当时学校布局的一个特点,真正能让学生“就近入学”。一晃二十年过去了,联中的那些往事却留在我的记忆中挥之不去,令我回味。     

合理使用数学教材中的例题与习题

合理地使用好教材,首先应使用好教材中的例、习题。对教材的例、习题纵向挖掘,横向联系,注意做到如下三个字:“站、挖、联”,即在例、习题这些小站上“站一站”、“挖一挖”、“联一联” 一、站一站。     

马克思主义系统论视域下“院校-部队”联教联训育人模式研究

“三位一体”联合育人体系构建是新时代我军人才培养和院校深化改革的重大战略设计。“院校-部队”联教联训是其应有之义,也是院校建设发展的重要方向。运用马克思主义系统论,分析了联教联训面临的挑战困难。以系统论主要原理为指导,提出了“院校-部队”联教联训的基本原则、实践路径和重点任务,以此助推联教联训走深走实。     

妙联巧对

花生生花花生、生花、落花生随子、子随、续随子此对上联为二十年代在北京流传的“绝联”。“中国古今巧对妙联大观”将其列为“绝联征偶”第二十五条。     

也谈“明月松间照,清泉石上流”

以往对“明月松间照,清泉石上流”一联的解读还不能完全揭示该联的审美内涵。实际上,除了通常所说的“诗中有画”外,该联也体现了盛唐诗歌“兴象”和“情多”的美学追求。同时,东坡所谓“诗中有画”不是单纯说王维的诗像传统绘画一样形象鲜明,而恰恰是说它超越了传统绘画对“形似”的追求,因为此处的“画”特指文人画。“诗中有画”效果的取得,不仅有赖于诗歌意象的选择,也得力于作者对诗歌语言的组织和安排。     

制联的趣味

(一 )祝寿颂词在一次宴会中 ,初识久已向慕的许悼云先生 ,喜蒙索联 ,联成后设宴为谢 ,因见许夫人风度高朗 ,又赠一联 ,贤伉俪再度设宴 ,举杯极赞。座上有沈君山先生 ,笑谓尚未得拙联 ,他不仅是学人 ,也是大名士 ,中心欣慕 ,乐于制联 ,也成二副 :心“君”方寸藏大宙 ,羽“山”万里施甘霖。老“君”犹龙 ,泽被万里 ;丹“山”有凤 ,声清九霄。第一联的“羽山” ,本《山海经》 :“羽山多雨 ,为风云所自出。”第二联的“丹山” ,本李商隐诗 :“桐花万里丹山路 ,雏凤清于老凤声。”“老君”是指其令先尊海槎 (宗瀚 )主任委员 ;此老生前对我真是“…