《汉赋书写策略与心态建构》序

由汉赋而明文学思潮,又转而观汉赋,可对汉世文人在规范与异化中的沉浮与挣扎,及由汉而明封建社会知识分子文化人格与精神追求的心灵历程有更深刻的体味与感悟。书名＂书写策略＂,切中了汉赋自觉为文的本质,可见汉人的创作心态。而＂集体汉赋＂之说也堪为赋学研究史上的创见。     

《全汉赋·陈琳赋》勘误

建安作家陈琳的赋被收入由北京大学出版社出版的《全汉赋》,为研究陈琳及其作品提供了极大的帮助。但在研读过程中,我陆续发现其中有较多的误、漏之处,参校严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》和俞绍初《建安七子集》,作勘误整理,以向方家讨教。     

尚奇:汉赋创作的潜在动力

尚奇是汉赋创作实践所呈现出的一种审美流向。西汉赋尚奇物之铺陈，多带有诡奇之气；东汉赋之尚奇则表现为题材的尚奇入怪。汉赋尚奇与汉文化受楚文化的影响有关，也与汉人尚奇谈的风尚有关，更与汉人对辞赋娱人性质的认识和汉赋作家文学创作上的超越心理有关。尚奇是汉赋创作的潜在动力。     

论汉代试赋对汉赋创作的影响

西汉政府便开始以辞赋取士,但大规模以辞赋取士现象却出现于东汉后期灵帝时期。灵帝时期以书画、辞赋等大规模取士的鸿都门学,是非定期性的,亦是无遴选性的,故鸿都门学以辞赋取士是非制度性的。但对后期科举以赋取士有直接或间接的影响,可视为后代诗赋取士制度的滥觞。汉代试赋对汉赋创作的影响,是一个由刺激创作消费到阻碍创作消费的过程。     

读《全汉赋》

本文就《全汉赋》讨论赋之范围，论证了“辞赋”即赋，“骚”为赋之一类，而论乃赋之平文体，用赋之手法所写的论，通于论而非论，故该书当录汉人之“骚”，而不当录《非有先生论》。汉赋之序，多为后人缀史氏等语为之，而《全汉赋》仍其旧，今辨而正之，另外，本文对该书之文字，标点及录（引）文出处，做了不少的订正，并对该书做了一些实遗。     

庄子的"自然"批评论

庄子的美学文艺思想和他的哲学思想是浑然一体的,庄子论道有如老子,崇尚自然无为是他哲学的核心。“自然”批评论是以自然哲学和人生哲学作为背景,以天道论人道,用自然眼光去广泛考察人生处世方式和态度,主张自然、自由、朴素的人生理想,要求“法天贵真”。这对审美和艺术有着深刻的启发,在审美和艺术上反映为艺术的最高境界在于达到“天乐”、“天籁”。“自然”批评论,高扬艺术创作主体自由的心境,对中国古典意境理论、艺术风格论和各艺术门类都产生巨大的影响。     

李白对汉赋的学习及其赋学观

李白代表了中国古典诗歌艺术发展的顶峰。除了诗歌以外,李白的赋显示出独特的艺术风貌,并深深地打上了唐代文化的烙印。但是由于李白卓越的诗歌艺术成就,似乎掩盖了他其他文学创作的光芒,学者们往往将目光集中到他的生平与诗歌的研究上,而忽视了其辞赋创作。李白青少年时期对汉赋的学习及逐渐形成的赋学观,使其辞赋创作在艺术特色和思想内涵及其所表达的文化精神方面展示出独特的一面,在唐代赋史中具有重要的地位。     

汉赋的类别

汉赋是汉代文学的代表,散韵结合,专事铺叙。一般分为骚体赋、大赋、小赋三类。骚体赋产生于汉初,以抒情为主,句式较整齐,带有楚辞的痕迹。代表作品有西汉贾谊的《吊屈原赋》和《鹏鸟赋》。大赋,即新体赋,也称散体大赋,内容以歌功颂德、润色鸿业为主,篇末有一些     

浅析纽马克的翻译批评论

严复的"信、达、雅"在我国翻译界长期受到无数学者的推崇和尊敬.改革开放以来我国引进了不少国外翻译理论和标准,其中极具代表性的就是英国著名的翻译理论家和翻译教育家彼得·纽马克,他提出的"语义翻译法"、"交际翻译法"和"关联翻译法"丰富和发展了我国翻译理论,对我们的翻译实践也起到了很好的指导作用.在继以上翻译理论之后,他又提出了特有的"翻译批评论",这一理论为我们明确指出了评价译文的质量的方法和标准.     

20世纪汉赋研究专著综述

20世纪汉赋研究的专门著作，大体上分为汉赋史、汉赋考辨、汉赋作家作品、汉赋美、汉赋艺术及汉赋综论六类，每类著作都从不同角度对汉赋进行探讨，反映了汉赋研究的成就。     

汉赋特性与赋体今用

本文主要对汉赋的兴盛、流变及其文学特性进行历史分析,阐述汉赋的历史作用、表现手法、特色与文采;对赋体今用也提出了一些客观的评述。     

叶燮《原诗》批评论中对历代诗学诗歌的批评

叶燮的《原诗》是一部有较严密理论体系的诗学著作,分《内篇》和《外篇》。“批评论”是其《外篇》的主要内容,主要是对历代诗学和历代诗歌的批评。它和“正变论”、“本质论”和“创作论”形成一个有机的整体,不仅是对宋至明代以来诗学理论发展的一个总结,更为后世诗学理论的进一步完善奠定了坚实的基础。     

汉赋作家创作速度缓慢原因新探

汉代司马相如、扬雄、桓谭、张衡等赋家创作速度非常缓慢,这在汉代是一个引人注目的现象。从这类作家的文学观和处境看,他们非常关注赋的讽谏功能,但其宫廷文人和臣子的处境导致他们很难在作品中直接、顺畅地表达政教意图,讽谏之难是造成这类作家创作缓慢的根本原因。     

汉赋与神仙鬼怪

汉赋作品集中体现了汉代人们对神仙的矛盾心理：既有对神的敬畏与祈求，又有对神仙的贬斥与不恭。同时，一些汉赋作家在失意的时候，也在神仙的世界里追求一种安慰。     

评《全汉赋校注》所录《长门赋》“历代赋评”

本文以为费振刚、仇仲谦、刘南平三位先生编著的《全汉赋校注》“历代赋论”所录历代对汉赋的评论存在不足之处。笔者不揣浅陋,对该书所录对《长门赋》评论的不足之处试说之,以向方家请教。     

班固对汉赋的研究

班固在《汉书》中为十余位西汉赋家立传,全文载录了18篇赋及其有关情况。他对汉赋的性质渊源、兴盛原因、社会功能、价值地位、创作原则作了理论阐发,对赋作也有评点解析。他的许多真知灼见连同他作为官方学者的历史局限,都对后代的汉赋研究有深远影响。     

关于汉赋的“丽以淫”与“丽以则”

以丽为美是汉大赋最鲜明突出的文体风格 ,从侈靡的“丽以淫”到平实的“丽以则”,反映了汉赋由“辞人之赋”到“诗人之赋”的流别演变。这种一代文体和文风的变化 ,受当时儒家经学教化讽喻思想和尚智求实精神的影响甚大 ,是一个用功利态度和实践理性消解汉赋铺排夸饰的“侈丽”之美的过程 ,也是导致赋体文学衰落的一个思想文化因素。     

汉赋之我见

汉赋作为一代特珠文体,有骚体、散体大赋、抒情言志小赋之分,是祖国传统文学的重要遗产,在文学史上影响很大。全盛期的汉赋反映的是剥削阶级的思想意识和生活情趣,而形成期和转变期的汉赋,则能够深刻描写社会现实,并大胆揭露批判社会黑暗,具有较高的思想性,其艺术特点表现为,全盛期形式主义突出,形成期浪漫主义色彩浓厚,转变期更多的具有现实主义因素。     

《汉赋词典》出版发行

由北京大学著名教授费振刚先生和广西大学梧州分校教授仇仲谦先生编写的《汉赋词典》 ,于2 0 0 2年 1 2月由北京大学出版社出版发行。这对人们阅读、研究汉赋作品乃至其他古籍都将起到重要作用。我院副教授唐建老师为该书的编写作了大量辅助性的工作。作为一部断代体辞书 ,该词典收单字词条61 70余个 ,词目共 2 0 0 0 0余条。所收词目 ,以《史记》、《汉书》、《后汉书》、《昭明文选》中的汉赋词汇为主 ,亦择《艺文类聚》、《古文苑》、《西京杂记》、《初学记》、《太平御览》、《北堂书钞》等所载以及散见他处汉赋之词汇。全书 1 1 7万多…