从符号学角度看翻译中的语言视差

符号学是研究符号指意系统的科学,是研究符号的最全面的系统,发展至今已成为一门跨学科的新兴科学。将符号学运用于语言学和翻译学研究已成为当今语言学和翻译学发展的一大趋势,本文将着重运用索绪尔的符号学理论从指称意义、言内意义和语用意义三方面来解释翻译中的语言视差现象。     

索绪尔和巴特在符号学与语言学关系上的矛盾

针对以索绪尔为代表,认为语言学是符号学的组成部分的“符号学之语言学”观和以巴特为代表,认为符号学是语言学的组成部分的“语言学之符号学”观之间的矛盾,通过对这两种观点各自的学术背景和不同的意义指归等学理透视,解释矛盾的成因,挖掘＂语言＂的两种不同的含义,以期能厘清学界这一难题,正确对待它们之间的关系。     

符号学与语言学和逻辑学

一符号学是本世纪发展起来的一门涉及面比较广泛的科学。虽然从古代希腊的亚里土多德开始及至斯多葛学派、中世纪哲学论争各派、莱布尼兹、布尔、皮尔斯,都不断有学者对符号问题进行不同角度的研究,但作为一门独立的科学被加以广泛而且系统的研究,则在本世纪尤其是近二三十年。符号学到底是一门什么样的科学呢？由于符号学涉及面广,因而对符号学所下的定义也是多种多样的。瑞士著名语言学家索绪尔在其著作《普通语言学教程》中写道：“语言是一种表达观念的符号系统,因此,可以比之于文学、聋哑人的字母、象征仪式、礼节形式、军用信号…     

哲学思想与西方语言学

西方语言学与哲学的关系难分难舍 :西方语言学萌芽于古希腊哲学 ,语言问题是在哲学范围内讨论的 ;1 9世纪语言学发展成为一门独立的科学 ,2 0世纪西方的哲学又开始了语言的转向 ( linguistic turn)。从语言学方面看 ,哲学思想对语言的影响既深刻又深远 :从古希腊时期起 ,哲学思想就对语言学产生着影响 ,尤其是哲学上的唯理主义和经验主义思想。语言学家们以两种不同的哲学思想为指导 ,从不同的角度看待语言 ,取得了语言学研究的不断进步     

试论“词典学”与语言学的关系

关于“词典学”与语言学之间的关系,学术界有一些不同的意见,要而言之,主要是两种:第一种意见认为,“词典学”是语言学的一门学科,是隶属于语言学的;第二种意见则认为,“词典学”已经从语言学中脫离出来,成为一门独立的科学,它与语言学是相邻的和平等的关系。     

符号学视阈下的广告功能分析

符号学作为一门科学,它的开端通常是以瑞士语言学家费迪南·德·索绪尔的符号学理论为标志的,而美国实用主义哲学创始人皮尔斯的符号学思想则加速了符号学的形成。经过众多学者的努力,符号学的影响越来越大,它的研究范围也已从当初的纯语言符号向泛符号方向扩展,并提出了“一切都是符号”的观点。在这种符号观指导下,我们把充斥在生活中的各种各样的广告视为一种符号系统,     

语词意义研究述评

意义一直是现代哲学和语言学研究的中心问题。语词是语言的基本意义单位,受不同语言哲学观的影响,语言研究中不同学科对语词意义的研究方法及侧重也不同。传统语义学对语词意义的研究始于意义的指称论,认为语词意义指示客观现实世界中的某事或某物;语用学则强调语境对确立语词意义所起的决定性作用;在生成语法中,语词的意义是依靠同其他词的句法结构关系建立的;而认知语言学中的相关研究表明词义的确立必须参照百科全书式的概念内容和人对这一内容的解释。     

“现代语言学”界说

本文对“现代语言学”的界说做了初步探讨。认为“现代语言学”的“现代”不应该只是个时间概念，“现代语言学”与“传统语文学”相对立，除了时间因素外，更重要、更为本质的是，“现代语言学”强调语言研究对象的确定、科学方法的产生，强调语言研究摆脱了附属地位而成为一门独立的学科。本文还认为现代语言学也有一个发展和成熟的过程，诞生于19世纪初的历史比较语言学是语言学告别“传统”、走向“现代”的最初的一个阶段，而瑞士语言学家德·索绪尔的《普通语言学教程》的问世，则标志着现代语言学理论上的成熟。     

从结构主义到转换生成语言学

一、引言 对于语言的研究,古已有之,从18世纪末期到19世纪,历史比较语言学的建立使语言学成为一门独立的科学.20世纪初出现了结构主义语言学,注重语言本身的系统研究,使语言学成为一门系统科学,从而使语言的研究进入了现代语言学阶段.     

对索绪尔“语言符号任意性”观点的重新解读

语言作为一种特殊的符号系统,它涉及到符号对对象指称的真实意蕴。语言符号在反映人类认知视野中的客观世界,正是需要一种假借形式来表达和固化人们对客观世界的认识结果。索绪尔对语言符号任意性的论断仅从音义对应的层面来解释语言符号与指称对象的关系,在符号学和认知语言学的理论视角下,这只能看成是语言符号本质反映的一个小小侧面,而非语言符号本质属性的全部,即,任意性学说无法完整传达出人对客观认识的真实意涵,完全否定了语言符号的象征性,是对语言符号建构过程中隐喻象似性这一根本特性和原则存在的严重忽视。     

语言功能的符号学理据分析

符号学--当代社会科学领域内一门新兴的边缘科学--自诞生之日起便与语言学结下了不解之缘.多年来,这两门学科的范畴界定一直是专家、学者们争论的焦点.本文从语言功能着手对语言学和符号学的相互关系和内在联系展开逐层分析,从而得出结论:语言既有符号功能,又有解释符号的意指功能,是最实用、最有效、最具生命力的传意符号系统.     

论词语翻译的交叉联立意义——从符号语言学的视角

符号学作为一门新兴学科,对意义进行研究,是其主要贡献。本文从符号语言学的视角,利用符号中的能指与所指,指称意义、语用意义,对词语翻译过程中词语意义交叉联立进行分析探讨。在对词语意义进行翻译时,如果在对意义是指称意义的词语进行翻译时,就可采用直译或意译的方式。若意义是其指称意义时,则用前者,即直译。但是在实际翻译中,会遇到词语因为存在交叉对应关系或者联立关系而需要灵活处理的情况。在判断词语意义时,不能只局限在符号内部,还需要考虑符号与符号之间的关系,这时需要考虑词语搭配环境和文化背景差异等因素,对词语进行意译。     

隐喻的符号学分析

隐喻是文学研究中的一个重要概念,也包括在普通语言学的句法研究中。从符号学的角度看,隐喻源于语言符号的相似性;从认知的角度看,隐喻则源于人类认识世界的顺序性和处理语言的关联原则。为了更深入地认识隐喻,有必要从符号学和认知语言学角度共同探讨隐喻存在的依据。     

关于索绪尔语言符号观中“任意性”的思考

现代语言学之父费尔迪南.德.索绪尔的《普通语言学教程》在语言学研究中首次引入了语言符号的概念。通过其从符号学的角度对语言基本特征的全面地阐述,提出语言是自足封闭的,含义为内源性的符号系统。但就其对语言符号的最重要的特征"任意性"的解释,许多学者提出质疑,认为从语言符号的意义来源上看,语言符号的概念与现实世界有不可分割的联系,因此语言符号同时具有"非任意性"。     

指称论对指称与意义关系影响新论

指称论作为早期西方哲学中影响至今的意义理论之一,对于语言学中意义的研究起到了重要的基础作用。在指称论中,客观事物及其指称之间的关系成为研究意义的钥匙。文章从指称论中指称、意义及其二者之间的关系进行分析,梳理前人对该理论所作的评价以及在指称的基础上发展起来的语义三角理论及符号学三角理论,深入了解指称与意义之间的关系。     

形象描述语言研究的开拓与创新

形象描述语言学是思维科学与语言科学相交叉的一门边缘科学,也是形象思维学的一门分支学科。形象描述是形象思维的最后一个环节,是将脑内创造的意象,通过一定的形式和语言表现出来,输出脑外,使它迹化为别人可以感知的形象实体的过程。它作为一门新的综合性学科,与现代语言学、修辞学、符号学、信息学等都有十分密切的联系。为了深入研究形象思维,要打破普通语言学发展的框框,创立一门新的分支学科,即“形象描述语言学”。     

符号学与词义

词义是一个很复杂的问题,符号学的诞生为词义问题的研究带来了新的思路,提供了观察词义的新角度.符号学一位很重要的学者Ch. Morris把符号学分成三个部分,符号意义学、符号关系学、符号实用学,这样,词作为一种语言符号,我们就用符号为理论来解释一个词的词义,把一个词放到不同的关系中去观察,在这些关系中词就表现出不同的意义.     

罗兰·巴特与索绪尔：文化意指分析基本模式的形成

符号学已经成为意识形态批判的基本方法。符号学固有的特征是社会集体性,而意识形态则是一种集体意识和集体表象,是一种意指形式,因此,以符号学模式分析意识形态,可以说是天造地设。索绪尔曾把语言区分为整体语言/个体语言(社会性/个体性),以符号学为准绳,确定整体语言为语言学研究对象,因为它具有社会集体性;叶尔姆斯列夫则以图式/习用替代索绪尔的整体语言/个体语言,认为图式、习用两者均具社会性;罗兰·巴特经由叶尔姆斯列夫这一环节———语言的图式/习用支配着符号的结构、运作和意义,从而颠倒了索绪尔的语言学是符号学一部分的理论,改变为符号学是语言学的一部分,也就是运用语言学模式———横组合关系和纵聚合关系,分析一切符号学事实,分析一切意指现象。其中句子是典型的横组合段。句子蕴含的完成力量以及句子本身的完整性,与意识形态的重复、固着及完成的特性是一致的,句子因此成为文化意指分析、意识形态分析的模型、渠道和对象。纵聚合关系则对含蓄意指的能指或所指作出分类。直接意指直显真实(语言的真实),它转移为含蓄意指的能指或所指,或者说含蓄意指的能指或所指负载、蕴含了直接意指。含蓄意指的所指当中的不变者或常数就是意识形态,它凭借自身负载、蕴含的直接意指实现意识形态的“天然性”、“真理性”的幻象。含蓄意指的能指的常数是修辞学,或者说修辞学呈现为意识形态的意指方面。含蓄意指的能指或修辞的手段或意识形态的意指面貌,是语义转变、偏离、扭曲。这是实现意识形态幻象和揭露意识形态幻象的途径。因此,文化意指分析本质上是意识形态研究和修辞学研究。     

认知对英语教学的重新解说

一、认知与英语教学认知是心理活动的一部分,是与情感、动机、意志等心理活动相对应的大脑理智地认识事物和获取知识的行为和能力。认知科学是从哲学、心理学、计算机科学、语言学等多角度研究人类智能系统的性质和工作原理的一门科学,以研究人工智能、语言、推理、思维机制、信息处理等问题为目的。而认知语言学是认知科学的一个分支,是认知心理学与语言学相结合的边缘学科。它把语言看作是一种认知活动,以认知为出发点,研究语言的形成、意义及规律,是“基于人们对世界的经验和对世界进行感知和概念化的方法来研究语言的学科”。[1]二、认…     

浅析西方文化哲学中的四次转向

西方哲学中有几次“转向”对人类文化哲学的建立具有重大的意义。这几次“转向”逐渐废除了认识论作为第一哲学的特权,使得一个系统的现代文化哲学得以建立起来。具体而言,维柯、赫尔德、卢梭试图在现代哲学思想的语境下构建文化哲学,因而分别提出了哲学的“语义学转向”、“语言学转向”和“民族学转向”,而恩斯特·卡西尔则在整合的基础上提出了“符号学转向”,把符号思维确立为哲学的新原则,真正意义上的人类文化哲学最终形成。