索绪尔二元对立语言观及其启示

索绪尔在1906年开始讲授普通语言学,到1911年连续讲了三个教程。这三个教程都没有完整的讲稿。1913年索绪尔逝世后,他的学生巴利和塞什艾根据很多同学的笔记整理成《普通语言学教程》。文章拟从"下棋"的比喻及其所关涉的诸如语言与言语、内部语言学与外部语言学、共时态与历史态的二元对立思想以及语言价值论的思想等方面来探讨索绪尔的语言观。     

从《普通语言学教程》中的比喻看索绪尔二元对立的语言理论

"现代语言学之父"索绪尔(F.De Saussure)是19世纪末20世纪初最杰出的语言学家."索绪尔提出的语言学说,是语言学史上哥白尼式的革命,对于现代语言学的发展有着深远的意义."关于索绪尔语言理论最完整的记录是由他的学生根据同学们的笔记整理成的《普通语言学教程》.在这本书中,索绪尔完成了从历史比较语言学向普通语言学思想的转变,可以说"标志着现代语言学的开端".     

索绪尔语言学理论简述

本文从索绪尔的<普通语言学教程>出发,对索绪尔语言学的基本观点和一些重要概念进行了阐述.     

索绪尔语言学理论简述

本文从索绪尔的《普通语言学教程》出发，阐述了他的基本观点和一些重要概念：语言，言语和文字，共时和历时，能指和所指等。     

索绪尔的语言学理论分析

语言与言语的区分是索绪尔普通语言学理论的基本出发点。索绪尔对语言和言语概念、语言和言语之间关系的分析,有助于我们进一步认识语言、言语之间的关系,进一步理解他的语言理论。     

索绪尔与符号理论

索绪尔在《普通语言学教程》中提出了符号理论。该理论认为,语言符号是一种两面的心理实体,概念和音响形象是紧密相连而且彼此响应的。概念和音响形象的结合叫做符号。符号理论有两个基本原则,即符号的任意性以及能指的线条特征。     

略论逻辑与诡辩的对立

逻辑(形式逻辑)是一门研究思维的形式和规律的科学,其宗旨是指导人们如何进行正确的思维,是探寻真理的必要工具。诡辩则是一种故意违反逻辑规律和规则,为谬论所进行的似是而非的论证,其目的是歪曲和抹煞真理。因此二者在本质上是根本对立     

索绪尔语言符号任意性理论

被称为现代语言学之父的费尔迪南·德·索绪尔提出的具有符号学性质的语言学思想,标志着旧的传统语言学思想的终结和语言学研究新时代的开始.索绪尔语言学思想体系包含着丰富的内容并集中反映在其《普通语言学教程》中.而语言符号任意性则是其中最基本的思想内容之一,索绪尔把任意性称作语言符号性质的第一原则,他的全部理论都建立在此基础上.无论是系统、符号,还是单位概念的分析,都是以符号任意性为起点的.鉴于此,本文拟从两方面解读其语言符号任意性理论第一部分介绍索绪尔关于语言符号及其任意性原则的基本理论,包括语言符号的定义,任意性原则的含义及对象声词和感叹词这两类任意性原则反例的解释等内容.第二部分论述索绪尔语言学思想中的其它基本概念,包括规约性,系统性,理据性和社会性,这些概念都是语言的内在属性,是组成索绪尔语言学思想体系不可或缺的成分,并且与任意性关系密切,理清它们之间的关系是正确把握索绪尔语言学思想的关键.     

索绪尔语言价值理论的解读

关于语言的价值,索绪尔在<普通语言学教程>中有较详细的论述,他不是单纯地就价值讲价值,而是把价值放在语言系统中去分析,在一系列的比较中阐释了什么是语言的价值.通过文本的研读,不难发现索绪尔首先肯定语言是一个系统,在这个系统中重要的研究对象是语言,而语言的价值又是语言研究的重点.     

索绪尔的语言共时描写理论

语言共时描写理论是索绪尔普遍语言学理论中最重要、影响最深远的理论。文章从三方面阐释了该理论:1.共时状态的语言是一种表达观念的符号系统;2.从语言系统中划分出单位来;3.描写单位之间的关系。文章对怎样才能从特定语言系统中划分出单位来的大难题依照索绪尔的思路进行了思考并得出了自己的结论。文章最后还简要评论了索绪尔的语言共时描写理论,认为它使20世纪语言成为了真正的科学。     

索绪尔的语言学理论及其思路

索绪尔被誉为“现代语言学之父”,其语言学理论思想规定了现代语言学发展的总方向。然而,长期以来人们对索绪尔语言学理论存在诸多误解,究其原因,主要是因为他们只注重对一些孤立论点的阐释,而没有全面把握索绪尔的思想体系,没有顺着索绪尔的理论思路作整体上的研究,因而没能准确理解索绪尔语言学理论。本文将从索绪尔主要理论相互间内在的严密的逻辑联系入手,来探讨其语言学的主要理论框架。一、京绪尔从言语活动中的各种矛盾入手,通过对言语活动作客观细致的观察和分析,找到了语言学究整而具体的对象一一一言。“言语活动是多方…     

索绪尔语言符号理论解读

语言学是以语言为研究对象的科学。 1 91 6年 ,瑞士著名语言学家费尔迪南·德·索绪尔的《普通语言学教程》(高名凯译 ,北京商务印书馆 ,1 980年 )的出版 ,标志着现代语言的开始。索绪尔致力于语言本身一般法则的研究 ,他认为语言学不是语言哲学 ,也不是语言形式的演变 ,而是强调语言的内在现实 ,并致力于使自身成为一种形式的、严格的和系统的科学。本文拟就索绪尔语言理论中语言和言语的区别、语言与符号的关系、语言符号的构成、语言符号的任意性 ,不变性和可变性、语言符号的价值、意义等最不易理解的几个问题论述如次。一、语言和言语…     

索绪尔语言理论先验性特征考察

康德和索绪尔两人的学说享有共同的称号——"哥白尼式革命"。如同康德用先验性为其形而上学大厦奠基,索绪尔的结构主义语言理论也以先验性为根基。但二者的不同在于先验性的运用上,前者本质是实践向度,后者则是纯理性、纯抽象的系统内思辨运作。本文基于对《普通语言学教程》的文本解读,从"先验性"这一哲学概念入手,从一个新的角度揭示索氏以语言主体性和实体性为灵魂的结构主义语言形式观所具有的先验性特征。     

索绪尔的比喻及其普通语言学理论

索绪尔的论著《普通语言学教程》是他的学生巴利 (CharlesBally)和塞什艾 (AlbertSechehaye)根据课堂笔记整理成书的。在该书中 ,索绪尔阐述了他的普通语言学理论 ,其中有许多抽象的概念 ,不加以细心的琢磨是难以理解的。也许正是考虑到这一点 ,索绪尔用了一系列的比喻将这些抽象概念具体化 ,便于学生更好地接受。今天我们阅读此书从这些比喻入手 ,可以更清楚地了解索绪尔普通语言学理论中的许多核心概念     

论索绪尔语言学的元理论性质

索绪尔《普通语言学教程》的贡献主要在于为现代语言学提供了一套元理论。索绪尔的语言学元理论包括：为现代语言学提供了一套基本的概念术语;为现代语言学的研究提供了一系列基本的分类原则;为现代语言学提供了重要的语言模型。只有从元理论的高度,才能正确把握索绪尔语言理论的本质,从而为语言学理论的创新提供参照框架。     

略论南北经学之对立与融合

经学自汉代开始成为中国社会思想意识形态的核心。发展至魏晋,由于佛学、玄学等的挑战,地位开始衰落。南北朝时期,由于政治、经济、宗教、地理、风尚等方面的原因,经学领域呈现出南学与北学对立的局面,在治经特点、读经方法等方面都有所不同。在北方政权的逐渐汉化,南北思想文化交流加强以及北学学习南学等因素的影响下,南北经学在经历了长期对立后也出现了逐步融合的趋势。     

略论文艺审美中的对立和统一

文艺的审美似乎是人类的一种本能,从审美的现象上看,文艺总是给人们带来愉快、振奋.然而,这仅仅是问题的一个方面.审美活动常呈现另一种现实:当我们面对同一审美对象时,常常会产生不同的审美感,甚至绝然相悖.就是作为审美个体的自我也常有这样的经验:面对同一审美对象(作品)时,有时以为其不美,以后,又觉得美不胜收;有时面对美的对象赞叹不已,仔细思量确不知其美在何处.文艺的审美是愉悦的,但一进入审美的自觉,我们便会感觉到审美活动的迷惘和困惑的存在.它无疑地对人们的审美活动产生很大的影响.为了使我们能在文艺的审美活动中获得更多的满足,达到审美的自觉,我们对文艺审美中的矛盾现象有必要去作一些思索和探讨.     

索绪尔意义理论中的相关术语辨析

价值、意义、概念三个术语在索绪尔的意义理论中占据着核心地位,但《普通语言学教程》和《普通语言学手稿》对三个术语的处理有较大出入,在两本书的基础上进行相关术语辨析的重要性不言而喻。通过比较可以发现,概念、价值、意义的辨析存在两个关键点——系统中的差异关系和消极与积极的对立,术语的对比辨析是重新审视大师思想的前提,围绕索绪尔意义理论产生的争议也可再行商榷。