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桑丘作为《堂吉诃德》一书的二号主人公,他在小说中独特的存在价值一直为人们所忽略,他性格的闪光点也一直被人们所误读,事实上无论是从作品结构的完整性还是从对情节的推动性来看,桑丘都是一个无法回避的存在,他是这部小说最终能够繁衍为一部长篇小说的重要因素之一,他也是作品一号主人公堂吉诃德性格得以充分展示的一个重要见证者,而我们从他性格中发掘出的理性主义精神使得他和他的主人之间由最初的对照关系演变为一种错综复杂、惟妙惟肖的相似关系。 相似文献
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塞万提斯用了8年时间完成了《堂吉诃德》的第一部,小说于1605年发表,受到人们的喜爱,书中的两个形象堂吉河德和桑丘·潘沙几乎家喻户晓。然而这并未能改变塞万提斯经济上的窘境。1605年后,塞万提斯着手写小说的第二部。1614年在他即将完成之时,听到有人出版了《堂吉诃德》的续集,十分气愤,因此他在书中揭露了伪作,并结束了堂吉诃德的故事。 相似文献
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《堂吉诃德》是文艺复兴时期的现实主义杰作,"西方小说没有一个概念不曾在塞万提斯的作品里初露端倪"。塞万提斯通过塑造荒诞严肃却又虔诚可爱的堂吉诃德,戏仿并批判当时骑士文学的矫揉造作、生硬枯燥。他笔下的堂吉诃德和仆人桑丘从十七世纪的西班牙走来,变换了语言,超越了国别,跨越了时代,焕发出历久弥新的风采。由世界名著《堂吉诃德》改编的立体电影《魔侠传之唐吉可德》(以下简称《唐吉可德》)自2010年10月在全国公映以来,以重释经典的手法和国内首部"全3D拍摄"吸引了观众眼球,但又因剧情薄弱,缺乏高潮,3D技术稚嫩引发争议。无论如何,这部电影都是堂吉诃德中国化的又一次创造,它让我们再度审视文学 相似文献
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从疯癫本身所折射出的生命意义来分析小说<堂吉诃德>所喻示的审判力量.堂吉诃德的疯癫直接标举着心灵本真的动机,而桑丘·潘沙的疯癫却显示了外在秩序与生命自由的对立以及自我心灵的信仰执著.两者共同显示了疯癫"自由而为"的特性和生命自我原初的自由、快乐和幸福. 相似文献
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王晓玉 《语文学刊:高等教育版》2012,(3):74-75
《堂吉诃德》作为一部经典的著作,永远给人以不同的感受,给人以新的启迪。理想与现实的冲突使堂吉诃德成为那个时代的怪人与笑柄,尤其在桑丘的对比下,更显出他的与众不同。虽然行为可笑,但他勇往直前的精神却值得我们深思与学习。 相似文献
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《堂吉诃德》中叙述声音的复杂性导致了主题的含混性,同时也成就了《堂吉诃德》作为一部伟大经典的小说的地位。堂吉诃德起初只是被认为是一个滑稽可笑的疯子,后来却被解读成一位可爱可敬的理想主义者。本文从叙述学角度,通过对叙述声音的分析重新把握这部小说的主题。 相似文献
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吴元力 《河南科技学院学报》2014,(7):52-55
文章以《堂吉诃德》这部小说里出现的爱情故事,即堂吉诃德本人的爱情以及堂吉诃德在游侠途中遇到的他人的爱情经历为研究对象,分析了两种爱情的模式的异同,并从这一角度出发,探讨《堂吉诃德》的作者塞万提斯对爱情和人文主义的理解。 相似文献
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《堂吉诃德》是欧洲文艺复兴时期西班牙伟大现实主义作家塞万提斯(1547——1616)写的著名长篇小说,主要描写一个穷乡绅读骑士传奇入了迷,改名堂吉诃德,找了个农民桑丘作侍从,出门游侠,妄想创建骑士的丰功伟绩,结果一路上闹了许多笑话,吃了不少苦头,最后狼狈回家,直到临死前才醒悟过来。小说通过堂吉诃德这个形象,无情地揭露和鞭挞了骑士文学的荒唐与危害,并反映了当时西班牙社会的现实情 相似文献
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刘颖 《小星星(作文100分)》2007,(12)
有这样一个小故事,西班牙菲利普三世在皇宫阳台上看到一个学生一面看书一面狂笑,就说:"这学生一定在看《堂吉诃德》,要不然他一定是个疯子。"差人过去一问,果然那学生在读《堂吉诃德》。这部影响如此巨大的小说的作者,就是西班牙最伟大的小说家米格尔·德·塞万提斯。 相似文献
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主持人尘衣:
《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯于1605年和1615年分两部分出版的长篇反骑士小说,文学评论家称其为西方文学史上的第一部现代小说,也是世界文学的瑰宝之一.
《堂吉诃德》涉及理想与现实,这是毋庸置疑的.但是,一千个人眼中有一千个哈姆雷特,大家或许愿意从更多的角度来解读这部世界名著.所以,“悦读”《堂吉诃德》的时候,不妨带上这样一些问题:
堂吉诃德为什么叫这个名字?他是“疯子”还是理想主义者?
作品反映的是塞万提斯不喜欢、讽刺骑士小说,还是对骑士小说的别样怀想? 相似文献
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《堂吉诃德》是文艺复兴时期西班牙作家塞万提斯晚期的著作,他把自己在世间六十余载的理想、希望、艰辛、苦难都写进了这部小说,塑造了堂吉诃德这个涂抹着喜剧油彩的悲剧主人公。今年,是小说问世四百周年纪念,堂吉诃德作为小说中的典型人物,已经成为世界范围内永恒的话题。堂吉诃德是个天才的幻想家,把自己幻想成无所不能的骑士,进行种种想像中的冒险,上演了一出出令人捧腹的闹剧,比如把胸口长毛的农妇当成有着绝世容颜的贵妇,作为心上人日夜思念;把羊群当成军队,冲进去乱砍乱杀,最后被牧羊人打得遍体鳞伤……但更重要的是他勇敢善良,向往自由,追求自己的理想,痛恨世间一切不平等,具有高尚的人文主义精神。他的生命处于一种非常单纯的状态,闪耀着理想的光辉,于是他从最初“可 相似文献
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《中学生阅读(高中版)》2008,(11)
当我读完《堂吉诃德》,把这部小说慢慢合上时,我知道堂吉诃德死了,他一生的游侠冒险也最终消失在历史中。但在我的眼前,有一幅画面变得越发清晰——落日下,在那条通向天边未知的路上,有一名骑士骑着驽马、身披盔甲,身影被挽歌般的余晖拖得很长很长,像是一种召唤。 相似文献
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郎晓玲 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(1):70-75
文章从文化视角解读王尔德的短篇小说《坎特维尔城堡的鬼》。与18世纪英国哥特小说的特点不同,虽然此小说也是一个有关鬼的故事,但由于故事发生在欧洲和美国文化冲突和融合的新时代背景下,小说中鬼魂出没的场面却不再具有恐怖的效果,变得滑稽可笑但又蕴含深意。文章从3个方面解读这篇小说:首先从文化角度评述小说中"新"、"旧"两个世界的冲突和调和;接着分析达成二者调和的小女孩弗吉尼亚在小说中的作用;然后论证主人公西蒙爵士的鬼魂是堂吉诃德式的形象,而《堂吉诃德》是这篇小说的潜文本;最后,以《坎特维尔城堡的鬼》的双声性作结,揭示出这部短篇的特点。 相似文献
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牛体亮 《小雪花(小学生成长指南)》2014,(12):40-40
堂吉诃德是一位落魄的乡绅,他沉迷于各种骑士小说,整天胡思乱想,甚至找了他的邻居桑乔做他的侍从,和他一起去各地冒险,完成他的骑士梦。他先是救了一群要被押去做船夫的囚犯,因此躲进了山里。在山里,他异想天开,学骑士小说里的样子对着一个他捏造出来的“杜尔西内娅夫人”发疯,一定要桑乔去找那个子虚乌有的“杜尔西内娅夫人”。最后,他却可悲地被他的朋友神父和理发师装在木头箱子里运回了家乡。这还不算完,堂吉诃德还要再次出去冒险呢! 相似文献
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《读与写:教育教学刊》2007,(9)
阅读导航《堂吉诃德》是世界上最伟大的作品之一,这部小说在世界各国翻译出了一千多次,成为读者普遍熟悉和喜爱的伟世名著之一。2002年,由诺贝尔文学院等机构举办、 相似文献
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张坤 《中学课程辅导(初二版)》2007,(2):5-6
一、阅读导航《堂吉诃德》是世界上最伟大的作品之一,这部小说在世界各国翻译出版了一千多次,成为读者普遍熟悉和喜爱的世界名著之一。2002年,由诺贝尔文学院等机构举办、五十四个国家和地区的一百位著名作家参加的“人类伟大作品”评选活动中,《堂吉诃德》被推选为“人类最伟大的作品”。2003年,英国《观察家报》评选“过去三百年中必读的一百本书籍”,《堂吉诃德》再次位列第一。 相似文献
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塞万提斯 《语文世界(高中版)》2001,(Z1)
这时候,他们远远望见郊野里三四十架风车。堂吉诃德一见就对他的侍从说: “运道的安排,比咱们要求的还好。你瞧,桑丘·潘沙朋友,那边出现了 30多个大得出奇的巨人。我打算去跟他们交手,把他们一个个杀死,咱们得了胜利品,可以发财。这是正义的战争,消灭地球上这种坏东西是为上帝立大功。” 桑丘·潘沙道:“什么巨人呀 ?” 他主人说:“那些长胳膊的,你没看见吗 ?那些巨人的胳膊差不多二哩瓦①长呢。” 桑丘说:“您仔细瞧瞧,那不是巨人,是风车;上面胳膊似的东西是风车的翅膀,给风吹动了就能推转石磨。” … 相似文献