试论《金瓶梅》饮食描写中的文化形态

在文学作品中所负载的饮食文化因素是极其丰富的,特别是在诗文中谈酒论茶的语句可谓汗牛充栋。古代小说从幼年时期的六朝志怪与志人,就与饮食文化结了缘份,特别是与酒关系密切,狄希“能造千日酒”的故事,被张华的《博物志》和干宝的《搜神记》同列为篇目,成为当时广为流传的故事。     

论《秦腔》、《高兴》中的意象

＂秦腔＂和＂土地＂是贾平凹《秦腔》中两个最重要的意象。小说通过秦腔的衰落和土地的荒芜展现了当下农村的现状和农民的精神困境。在《高兴》中,他又通过＂垃圾＂和＂高跟皮鞋＂两个意象展示了进城农民的尴尬处境和无根状态。两部内容相关联的小说从不同侧面折射着时代的投影,共同隐喻了社会转型期农民精神镜像的嬗变,表达了作者对当下中国乡土社会的忧思。     

论《还乡》中的场景描写

角色-背景理论起源于心理学,以突显原则为基础.后由认知语言学家用来分析文学作品.大量的场景描写是哈代《还乡》中一个与众不同的特点.论文从背景-图形的视角对《还乡》中的一些场景描写进行分析,为读者对作品的意境、氛围的理解和感知提供新的视角.     

论《红楼梦》中的丧葬描写

《红楼梦》中有多个丧葬描写的个案,通过对这些个案的分析,可以总结出其中对死亡称呼的不同,丧葬仪式的具体过程以及它在丧葬的情节叙述意义、多种艺术手法的运用、丧葬描写中人物的塑造以及丧葬氛围和意象设置等方面的美学意义。     

论《野草》中的时空描写

本文试图探讨《野草》中的时空操作所具有的美学特征，认为鲁迅的思想、心境和想象力决定了《野草》时空描写的主导风格，其时空转换方式则表现了鲁迅独特的思维方式，并在心理时空的意义上同鲁迅的文化视野相融合。     

论《水浒传》中的婚姻描写

婚姻虽不是《水浒传》描写的重点,但客观上却为读者理解作品提供了丰富的信息,由于其对小说主题表达、情节发展、人物塑造的巨大推动作用,成为小说取得艺术成功的重要因素。     

论《诗经》中的酒器描写

《诗经》时代饮涵蔚为风气,酒具器皿也就精关多样,从盛酒之器尊、壶、鲁、觥、卣、缶、瓶到温酒之器爵、聋,从舀酒之器斗、匏、瓒到饮酒之器爵、觚等等,凡饮酒过程所需器皿都有所描写。《诗经》形形色色的酒器描写反映出了当时的酿酒业和手工业的发达,它标志着时代的文明与进步,体现着当时人特定的审美意识和文化心理。同时也折射出了绚丽的民俗文化风貌、政治社会风尚及其等级尊卑的人伦意识。透过它还可以想见其工艺之精美,甚至依稀可见先秦时代活泼生动的生活场面。     

论《世说新语》中的景物描写

《世说新语》中出现了大量景物描写的片断,体现了魏晋士人自然审美意识的觉醒,文中景物描写妙趣横生,颇为精彩,主要特点可以归纳为:在简洁凝练而又优美的景物描写中蕴含着深刻的生活哲理,景物描写服务于情节的发展,并常以景物描写来比喻人物,凸显人物个性,展现人物神情风采,景物描写与人的内在感情高度融合,达到了情景交融的艺术效果。     

论《红楼梦》中的日常生活描写

文章从礼仪规范、饮食起居、来往排场、游艺活动四个方面分析了《红楼梦》中的日常生活描写,指出作者艺术再现旧日繁华的意义在于揭示作品的主题、塑造人物的性格、暗示人物的结局。     

论《镜花缘》中的科举描写

李汝珍在其《镜花缘》一书中对现实生活中人性的弱点,世风的弊端都有独到的针贬,其中对科举制度所衍生出的种种现象也有诸多论述.也许李汝珍也是科场的失意者,但他并未像有些小说家那样对科场的腐败进行猛烈的抨击,而是用调侃的笔调对科举中的一些弊端进行委婉的讽刺,并在书中描绘了他理想中的科举.第一、李汝珍用科举串联全书.第二、李汝珍用诙谐的笔调描绘了科举制度中的种种弊端,如贿赂、谎报年龄和籍贯、作弊、冒名应考、随意调换名次、对生命的禁锢等.第三、李汝珍在书中透露了他的科举观及其对理想科举的构想,提倡社会各个阶层和不同性别的人都应该读书.     

论《还乡》中的场景描写

角色—背景理论起源于心理学,以突显原则为基础。后由认知语言学家用来分析文学作品。大量的场景描写是哈代《还乡》中一个与众不同的特点。论文从背景—图形的视角对《还乡》中的一些场景描写进行分析,为读者对作品的意境、氛围的理解和感知提供新的视角。     

论《诗经》中的玉描写

《诗经》是我国古代第一部诗歌总集,其中约有35篇涉及到玉描写。一方面,《诗经》中玉作为玉器玉饰,广泛应用于人们现实生活;另一方面,又以玉比容、以玉比德。研究这些玉描写,我们可从中一探诗经时代独特的玉文化。     

论《红楼梦》中的神话描写

曹雪芹在小说的关键部位用女娲补天造人,宝玉梦游太虚幻境、绛珠还泪三则神话暗示了《红楼梦》的立意和统贯全书的主题。这三则神话共同体现了作者深刻的思想。作者用这三则神话突出表明,在这个特定时期,具有女性特质的文化相对于具有男性特质的文化的优越。     

论《罪与罚》中的心理描写

<罪与罚>是俄国伟大的现实主义作家陀思妥耶夫斯基的代表作,也是世界文学长廊中心理小说的典范.在<罪与罚>里,作者通过叙述人物的对话和内心独白,展示其变态心理、无意识和梦境,塑造了人物形象,发掘人物内心深处的隐秘,并且从社会和历史层面探讨了作品中人物复杂心理形成的原因,具有独特的意义和价值.     

论《秦腔》的语言艺术

2008年,贾平凹长篇小说《秦腔》获第七届茅盾文学奖。文学是语言的艺术,文学的魅力靠语言来表现。在这部长篇小说中,贾平凹在继承方言土语的基础上不断地创新语言,采用乡土化的写作,将文言、口语、方言、现代汉语巧妙地糅合在一起,形成了《秦腔》个性化、民族化的语言特色,展示了作家在语言艺术创作上的探索与努力。     

论《林兰香》中的宴饮描写

《林兰香》中有大量的宴饮描写,这些宴饮描写在揭示作品寓意、刻画人物形象、增强文化意蕴等方面有重要作用;同时在《金瓶梅》《红楼梦》的宴饮描写之间起到了承上启下的作用。     

论《金瓶梅词话》中的宴饮描写

《金瓶梅词话》作为我国第一部以描写家庭生活为主要内容的章回小说,涉及到大量的宴饮描写。据统计,全书约有228处宴饮描写,其数量之多在小说史上是空前绝后的。与其他明清小说中的宴饮描写相比较,《金瓶梅词话》中的宴饮描写有许多鲜明的特点：在布局分布上,宴饮描写相对集中在第九至第七十九回,并以第七十八回的数量最多;在描写密度上,大宴小请频繁交替、交叉上演,不避重复;在与节日的关系上,节日的安排是为宴饮描写服务的;在宴饮内容上,包含饮食、唱曲、游园赏景等丰富的内容,并表现出浓重的市井特色。通过分析文章指出,《金瓶梅词话》中的宴饮描写在宴饮内容的纵深扩展及小说叙事观念的转变方面都具有开拓意义,对《林兰香》、《红楼梦》等著作产生了深远影响。     

论《徐霞客游记》中的山水描写

(一) 《徐霞客游记》既是一部地理名著,又是一部文学名著。当前对它在地理学上的价值,研究的人很多,声誉日隆,而对它在文学上的价值,专门研究的却很少。因为它本身并不是一部纯粹的文学著作,书中有不少记述近乎是流水账,从文学角度来看,比较枯燥难读,但从地理学的角度来看,这些“流水账”又往往是很有价值的“富矿石”。然而它那文学色彩浓厚的部分,是完全可以同我国古代众多的优秀散文相比美的。可以说,是我国古代记实的山水描写的一座高峰。     

论《吉姆爷》中的印象主义描写

康拉德的长篇小说《吉姆爷》中反复出现的一些意象和场景片断,意在展示印象主义的表现手法。运用这种手法是为了呈现一种真实的视觉效果,使人物刻画更加深刻。这种表现手法反映了康拉德的悲观主义和怀疑主义的人生观。     

论《古巷道》中的神秘描写

古清生的中篇小说《古巷道》是黄石矿冶文学中的一部代表作。作品在艺术上最大的特色是运用了大量的神秘描写,表现为：对神秘自然环境的描绘、对神秘事象的叙述和对神秘意识的揭示。这种神秘描写的运用主要是受当时文坛兴起的复苏神秘文化的影响,同时也与作者古清生的经历有关。作者古清生借此突出了作品的主题,使读者获得了一种独特的审美感受和生命启示。