“具身认知理论”下的初中物理概念生成教学策略

具身认知理论认为人的知识、技能、思维、记忆、方法、情感与态度是在身体作用于环境的活动中塑造出来的,依据具身认知理论,物理教学需要经历三个转向:从"离身"到"具身"的身体转向,从"关注教"到"关注学"的教学转向,从"要我学"到"我要学"的主体转向。主要的教学策略有:创设情境,"具身体验",激发学习动机;设计实验,"具身参与",提高认知体验;总结归纳,"具身生成"拓展认知方式;提高进阶,"具身交互"思维延伸应用。     

一次失败的教育

师生的心与心之问的响应就像人们在群山之中得到回声一样,教师对着学生心灵的高山呼唤:"我热爱你,我尊重你,我理解你…"学生便在心灵的深处回应:"我热爱你,我尊重你,我理解你……" --魏书生 那年.我第一次任教高三并担任文科班的班主任.学期初,我特意写了一篇<寄语高三>的短文以激励全班同学.全文如下: 亲爱的同学们.光阴似箭,日月如棱,在不知不觉中,你们告别了高一的新奇和高二的单纯,踏上了备战高考的高三之旅.有人说,没有经历过高三学习生活的人生是不完整的,高三意味着责任,意味着汗水.     

2017年浙江省高考优秀作文选评

<正>请先读懂自己的心萨特曾说:"我是在书堆里开始我的生活的。""书"总是伴随我们的一生。据一位作家所言,人要读三本大书:一是"有字之书",那是知识的海洋;一是"无字之书",那是社会的历练;一是"心灵之书",那是心灵的觉醒。三本大书缺一不可,否则人生这段历程似乎缺了一个角。但我说,"心灵之书"才是每个人最该读透、最该     

生命的追问——解析《在酒楼上》

小说《在酒楼上》整篇以吕纬甫的叙说为主,"我"只不过在他叙说的过程中追问了一系列问题。这些问题,正是处于漂泊、彷徨的"我"长久以来探索人生、追问生命苦思而不得答案的问题。从吕纬甫的现实人生经历中,"我"明白了:"我"只能前行,不能"逆转",否则,是更深的沉沦,乃至绝望。     

悠悠我心

高中语文要学习《诗经》,这其中有很多关于爱情的诗。爱情,是一个亘古不变的话题。授课之余,皮皮老师布置了这样一个"同题随笔"--从《诗经》到流行情歌。皮皮老师同时还写了这样一段话送给学生:我想要你们相信,"爱情"的语言其实是美好;我想要你们懂得,"爱情"的心灵其实是相通的;我想要你们明白,"爱情"的体验其实是不能拒绝青春的;其实,我只是想说:爱就是成为一个人。     

古诗文教学中的审美实践探究

朱光潜先生在《谈美书简》一书中指出:要改造社会,首先要"洗刷人心",要"怡情养性";而要求人心净化,"先要求人生美化"。人生美化的关键就是要能欣赏美,感受美,让美深入心灵,从而陶冶心灵,美化心灵。因此,在中学语文的古诗文教学中渗透一定的审美教学理念成为培养学生审美能力的一个重要途径。     

心灵的独白

每天晚上,心灵都会出来和我谈心,使我遭受折磨害我失眠.夜深人静,正是心灵"活跃"的时间,它在我身体各个部分乱窜,可我却无法止住它,只有任它在我身体里妄为.     

新闻月评

13岁女孩难忍家暴跳楼自杀2012年7月11日新华网讯7月8日下午,一名13岁的女孩从青岛市市南区一座商务楼的7楼跳下身亡。这个名叫孙正雯的女孩自杀前留下三页遗书。遗书很长,痛诉了父母对自己身体、心灵的伤害。不管是身体或是心灵伤害,主题都是对孩子人格的不尊重,孩子是在用生命反抗父母对于自己的不尊重,就像她在遗书中问的"你们究竟有没有拿我当人看"。她说:"想想看,我一共才活了13年零5个月,而我上初一到现在才1年零1个月。在这期间你们私自拆看了多少封我的     

品德课,给孩子一蛊心灵鸡汤——品德课程有效性的点滴思考

读过《绿野仙踪》这则故事的人也许会记得里面有一段锡樵夫和稻草人关于脑子和心灵的对话。稻草人说:"我头脑里塞满了稻草,你瞧,这就是我到里兹国来要些脑子的理由"。"噢!明白了!"锡樵夫说。"但脑子毕竟不是世界上最好的东西。""你还有更好的吗?"稻草人问。"没有,我脑袋很空,"锡憔夫回答,"但我曾经有过脑子和一颗心。经我试验,我宁可要一颗心。"稻草人却说,"我宁     

读书点亮心灵 书香润泽人生

有一句令我感受至深的话是这样说的:"阅读不能改变人生的长度,但可以改变人生的宽度。阅读不能改变人生的起点,但可以改变人生的终点。"多年来,读书与我如影随形、相知相伴,不仅使我增长了才干,帮我明辨了是非,更融入了我的血液,点亮了我的心灵,润泽了我的人生。     

确定性的寻求——论五四时期傅斯年的人生观

五四时期,傅斯年的思想世界异常丰富,有不少关于人生问题的讨论。这些论述是在近代中国心灵秩序危机的背景下产生的,反映了傅斯年寻求确定性的思维取向,也展示了他生命的前半期的生活、思想与精神历程。五四运动之前,傅斯年经历了"小孩子"到"弄潮儿"再到"夜猫"的身份转换,并开始探索人生观以解决社会问题与人生问题;但因五四运动的刺激,他的人生观出现了"自然与人生"的危机,因而他决定赴欧留学,研究心理学以寻求"真我",但终无果而逐渐回到了历史学的实证研究中。在寻求过程中,傅斯年从构建个人、社会与历史的秩序到"改造自己",从信仰到怀疑再寻求,终未跳脱科学实证论的笼罩。他以科学实证论为确定性,却难以安顿人生,这构成了他生命的矛盾,也表征了五四时代知识人的心灵秩序危机。     

请不要偷吃“明天”

"妈妈,我肚子疼!快,带我去医院,我快受不了了。"我双手捂着肚子,大声疾呼,表情痛苦万状。120急救车没过几分钟就到了我家的楼下,一阵风驰电掣,我被送进了医院。医生一边帮我检查身体,一边询问:"你今天都吃了哪些东西?""嗯……我今天吃了美味鸡翅、甜甜巧克力、可口小丸子……"我断断续续地说。医生皱了皱眉头,对妈妈说:"这孩子估计是消化不良。"接着他在我的后背重重地一拍,"呕一"从我的肚子     

做一次“准妈妈”

正以前,我一直认为妈妈生我没什么大不了的,爱我也是理所应当的。但是,自从体验了一次当"准妈妈",我就知道了当妈妈是如此的艰难,我以后要更加孝顺自己的妈妈。在一堂作文课上,老师给我们布置了一次当"准妈妈"的任务。第二天起床后,我就"怀"上了我的"书包娃娃"。但是刚把"娃娃"挂到肚子上,我一下就感觉身体好像坠了一块巨石。到了学校,我要从一楼爬楼梯到三     

第一届学生是第一张精美的名片

曾因"误入"师专大门而意志消沉,然而走上讲台的时候我是欢欣的,满怀憧憬和不安。虽然毕业实习时指导老师的一句"你适合当教师"使我愤愤不平,但到了师专毕业的时候,我全面客观地评估过自己:依我的情况,我确实适合当教师。面对从学生到老师——人生中角色的第一次重大转变,我充满自豪又有点不自信。然而,"少年不知愁滋味",从走进工作单位的第一天起,我就觉得一切都充满着脉脉的温情——领导和蔼,同事热     

中学生举手发言现象探秘

举手发言并不单纯是学生参与教学的体现,而且是一个深入到学生的心灵世界、身心发展,深入到教师个人教学风格、教学机智的问题。身体是灵魂最好的图画身体是我们指向事物存在的中介,它可以显示出生存的状态。身体可以帮助我们"理解"和"领会"世界。社会学家特纳说过,"身体不是一个消极被动的场所,任由各种社会信息铭刻其上,而是社会本体论的积极要素。身体是一种感觉性-实践性的行动因子,形塑着文化,生产着文化"。这一观点打通了心     

第一次滑旱冰

<正>一天下午,爸爸带我到体育馆学滑旱冰。到了早冰场,在爸爸准备办卡的时候,我已迫不及待地穿上旱冰鞋,刚站起来,"咕咚"就摔了一跤,我急忙爬起来,谁知道又是"咕咚"一跤,直摔得我屁股生疼生疼的。爸爸见了,急忙跑过来,扶我站稳,搀着我滑进旱冰场。爸爸自己也不会滑,没经验,尽管很细心地搀扶我,但没走几步,"咕咚",我又是一跤。看着别人没学多久就滑得潇     

用智慧诠释教育人生

用智慧滋养心灵,奠基孩子的幸福人生。——题记1982年8月,我怀揣着对教育的美好憧憬,对语文教学的情有独钟开始了我的追逐、我的梦。二十多年来,从一个初出茅庐的毛头小伙到人生不惑的中年汉子,从乡村到城市,从浓密黑     

读书:心灵的修行与旅行

<正>人是生命体,快乐健康地享受生命过程才是人生的真正意义。幸福的职业人生应该经历两件事:一个自己喜欢的职业,一次说走就走的旅行。自己喜欢的职业尚需规划拼搏,一次说走就走的旅行在职场上更是偶遇缘分,可遇不可求。恰巧,这两件事都被自己遇上了:当教师,我心中一直燃烧着朴素的"师范生理想";当教师,我几乎可以随时实现说走就走的"旅行"——读书。更重要的是,这种"旅行"有利于自己梦想的实现,塑造了一颗能沉淀下来的强大的心。选择"心灵的旅行",选择读书,让身体和灵魂走     

身体视阈下文坛新桂军小说"人"的话语构建

在边缘崛起的过程中,"文坛新桂军"将思想触角和现实体验延伸向了喧嚣而复杂的身体,通过身体的异动和精神的嬗变,揭示出在凡俗社会中人的生存本相,并从人的发现与关怀这个视角去阐述社会欲望系统,构建起新的"人"的话语,体现了这些年轻作家对人生的严肃思考和人文关怀.     

教育就是引出

<正>"教育就是引出",教育是通过一定的手段,把本来潜在于学生身体和心灵内部的智慧、力量引发出来。在我50余年的教育教学生涯中,我乐此不疲、做得最为成功并将矢志永远为之的一件事正是,"引出"学生"天赋"的各种智慧与力量。教育首先是教育者对自我潜在智慧与力量的"引出"。1956年,我由南通二中高中毕业,同年走上教育工作岗位。我从未接受过一天正规的高等教育,到目前为止最高学历就是高中。可以说,我是自学成才的,我自学了数学学科知识、数学教学论,自