汉字美学初探

从传统汉字研究存在的缺失出发，探讨关于汉字美学方面的一些问题，试图为汉字教学与未来发展提供一点有益的借鉴。     

现代汉字艺术设计的形式美法则

现代汉字艺术设计区别于传统的美术字设计，首先表现在形式美的内涵。作为既传统的又革新的现代汉字艺术设计的形式美远远超越了传统美术字的范畴，它的形式美法则主要表现在间架、布格、时空等三方面。     

我国汉字书法艺术的美学意味

我国汉字“具三美:意美以感心,一也;音美也感耳,二也;形美以感目,三也。”(鲁迅语)源于汉字的书法艺术是世界一绝。     

论汉字书写的美学价值

汉字的美包括字形美、书写美及育人美。字形美指笔画线条美和结构美;书写美主要指书写过程对书写者生理、心理的良性刺激;育人美则体现在汲取传统文化营养、提高书写者审美情趣等方面。     

论优化课堂教学结构的美学法则

论优化课堂教学结构的美学法则安徽师范大学教育系钟以俊课堂教学结构是指课堂教学中的各种因素在连续的教学活动中的相互作用和运动发展。在教学实践中，课堂教学结构的优化主要是使教和学的各个方面在动态中的组合形式具有高度的和谐性。和谐一词的意义是配合得适当和匀...     

汉字美学与现代艺术的文化表现

汉字的文化表现形态有很多种,他们构成了汉字美学的文化表现方式,作为艺术形态中充分表达人们情感的一种方式,现代艺术的文化表现也跟汉字美学一样,同样具备独有的美学内涵,并且传送出现代艺术中设计、创作、创新等的先进理念。当前,现代艺术的文化表现形式和潮流里,创作者越来越注重思想和形式以及功能性三者有机结合的思想,这个时候,汉字美学其自身具有的内涵和丰富性,其具有的美学功能价值,已经成为文化表现的一部分。     

浅谈汉字形体的特征及其美学意义

汉字的书写能够升华为书法艺术,是由汉字形体的特征决定的.汉字的表意性特征使汉字获得了最基本的艺术品质--形象性.汉字线条和结构的丰富性和形象性为汉字书写艺术化提供了充足的物质基础;汉字的方块结构使汉字可以自由地排列组合,大大地丰富了书法艺术的表现力;汉字的形义一体在一定程度上启发了书法艺术的风格取向并制约着书法艺术的成败得失.     

浅谈汉字形体的特征及其美学意义

汉字的书写能够升华为书法艺术，是由汉字形体的特征决定的。汉字的表意性特征使汉字获得了最基本的艺术品质——形象性。汉字线条和结构的丰富性和形象性为汉字书写艺术化提供了充足的物质基础；汉字的方块结构使汉字可以自由地排列组合，大大地丰富了书法艺术的表现力；汉字的形义一体在一定程度上启发了书法艺术的风格取向并制约着书法艺术的成败得失。     

浅谈汉字形体的特征及其美学意义

汉字的书写能够升华为书法艺术,是由汉字形体的特征决定的。汉字的表意性特征使汉字获得了最基本的艺术品质——形象性。汉字线条和结构的丰富性和形象性为汉字书写艺术化提供了充足的物质基础;汉字的方块结构使汉字可以自由地排列组合,大大地丰富了书法艺术的表现力;汉字的形义一体在一定程度上启发了书法艺术的风格取向并制约着书法艺术的成败得失。     

论汉字字体设计的时代特征和美学风格

文字是人类文明的产物,又是人类用以记录文明的工具和传播信息的载体。随着时代的发展和人们对于大千世界的不断认识,社会经济和文明程度的提高,特别是人们审美意识的变化和发展,文字也在不断更新和改变着自己的面貌,这是人类进步和文明发展的必然。研究我国汉字字体的演变过程并探讨其时代特征和美学风格,总结汉字字体设计的理论,将促进汉字字体设计的不断发展,更好地为社会主义精神文明建设服务。     

中国美学研究的独特视境——汉字

一九八一年朱光潜先生在《中国古代美学简介》一文中指出,汉字中蕴涵着极其丰厚的美学思想,汉字与中国美学的关系问题应是中国美学研究的一个重要课题。本文便是在朱先生的启发下,力求从宏观方面大致勾勒汉字与中国美学关系的基本构架,并对     

和谐与冲突——中西方写作美学法则的比较

和谐与冲突是中西方写作所呈现出来的两大不同特点,或者说两种不同的表达风格。中国古代写作美学中充满了和谐的思想和规则。而西方文学从其两个源头《荷马史诗》和《圣经》起,就充满了善恶的搏斗,充满了大量的“恶”的因素。西方文学中,除了“恶”与“善”的冲突外,还充满原欲与理性的冲突。但和谐与冲突,其实又是互为联系的,是一体的双面。     

汉字的艺术--钱穆论中国文字的美学意义

钱穆把汉字称为中国独特的一门艺术，极重视中国文字在中国传统文化中的巨大作用，在他的《中国文化史导论》及《中国文学论丛》中有专门的文章来论述中国文字的独特魅力，从汉字的构造、演变和应用的角度揭示了汉字的审美价值及对中国文化的意义。     

比喻与叙事——中西方传统写作美学法则的对比

中西方的传统写作美学都有一些基本法则。比喻作为一种中国传统写作的美学法则被广泛运用于诗歌、散文、小说、戏剧的写作之中。钱钟书先生认为比喻是文学语言的根本。比喻甚至成为一种写作表达的范式,被一直运用和推崇。与中国古代崇尚比喻的写作美学法则相比,西方古代的写作美学法则则主要呈现直接叙述的特色,这种特色甚至演化为20世纪下半期活跃发展的叙事美学。     

法则中的逾矩 逾矩中的创新——苏轼画风的美学阐释

在中国画森严的法则中,苏轼画随意而洒脱。苏轼不但创造出有名的“墨竹”,还发明了新型的国画——“士人画”。苏轼是中国南方画派的始祖,强调用迅速、节奏性的笔触来表现统一的概念。以苏轼为代表的北宋文人画论,标志着我国古代绘画审美意识的成熟。     

当前中国汉字文化生态美学发展战略之思考

中国上千年的汉字文明发展至今,源远流长,生命力犹强。但是,应看到当今其正经受着外域文字文化的浸染与侵扰。对汉字未来命运的认知与选择,国内外学者们各有其主张,莫衷一是。在此背景下,我们犹须强化“汉字生态和谐发展”观,在其战略思想上,应从国家政策、文教导向、社会创新和个体表率等多层面展开汉字文化生态保护与优化工作,不断推进我国“汉字文化生态事业”的和谐发展。     

汉字艺术观对视觉服务职能观的多元化渗透——汉字图形化语言设计的社会价值和美学价值

汉字艺术是以汉字为栽体的视觉化、传播化、媒介化的图形艺术表现形式,承栽的文化信息是本民族的文化发展动向,透过汉字表意方式的特性,可以反映本民族思维方式的形象性.文章从汉字艺术的视觉融合表现和它的美学服务以及社会服务几个方面来研究汉字艺术观对社会视觉服务职能的多元化渗透,并对汉字形态特有的文化性和艺术性进行比较,以解析汉字图形化语言设计的社会价值和美学价值.     

汉字"赋"的语义系统和赋体语言的美学建构

汉字“赋”的语义分属于“政治—经济”和“文艺创作”两个语义场 ,本文讨论赋体语言与作为政治经济手段的赋之间的审美关联 ,认为在中国 ,赋体语言风格已突破了特定的创作手法范畴 ,在某种程度上成为一种文化概念 ,积淀在人们的潜意识中 ,每每让人们在言语的铺排张扬中享受主宰时空排列的神圣 ,拥有世间万物的自豪。