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李志文 《闽西职业技术学院学报》2003,5(1):91-96
作为客家文化的杰出作品,土楼有其特有的物质性建构序列,就地取材,依山傍水,就势建楼。形式多样,功能齐备,历经千年。土楼的精神性建构序列则展示为两个层面,集萃式的艺术人文之美与历史性的社会人文之美。 相似文献
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客家土楼的物质性建构序列与精神性建构序列浅析 总被引:1,自引:0,他引:1
左西年 《闽西职业大学学报》2003,5(1):91-96
作为客家化的杰出作品,土楼有其特有的物质性建构序列,就地取材,依山傍水,就势建楼。形式多样,功能齐备,历经千年。土楼的精神性建构序列则展示为两个层面,集萃式的艺术人之美与历史性的社会人之美。 相似文献
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在中国福建的崇山峻岭间,星罗棋布地散落着一种独特的民居形式──土楼。 福建土楼最集中的地区是永定县和南靖县的西部。在闽南的平和、漳浦、云霄、华安、诏安等地亦可见到。 这些土楼形式各异、风格不一,或方,或圆,或圆中有方,或方圆相连。从外观上可归纳为三种类型:五凤楼、方楼和圆楼,其中以圆楼最为引人注目,最具代表性的圆楼当属永定振辰楼、承启楼、环极楼等。 福建土楼又被称作客家土楼。据说,西晋后期由于中原社会的动乱,汉人陆续南迁,后在南方形成了富于个性的客家人群落和独特的客家文化。土楼,特别是圆楼这种形式… 相似文献
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一彤 《漳州职业大学学报》2004,6(1):24-24
土楼是漳州最具特色的一种民居建筑,是“外寇之出入,蟊贼之内讧”的特殊社会环境下的产物。二宜楼位于华安县仙都镇大地村,建于清乾隆三十五年(1770年)。土楼平面呈圆形,直径73.4米,由内外两环组成。内环楼1层,外环楼4层,高18米。楼分12单元,每个单位自成体系,自4楼设外通廊连接各单元。 相似文献
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傅憎享 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1988,(6)
无书不写梦。《金瓶梅》所写之梦,特别是李瓶儿的梦,有不同于他书的审美价值。自由而活泼的梦,拓宽了心灵历史的空间广度,延申了心灵历史的时间长度。运用跨越、凝聚的梦,冲破了人境的篱障,作者写出了李瓶儿的知觉与幻觉,多层次地写出了她的意识活动,特别是她的潜意识活动,揭示了灵魂底层的奥妙,增大了心理描写的容量与深度。在这里,梦把不可视的心象具象化:化成了可视的、可以感知的心态,把抽象的无形的心灵化为具象的有形的艺术。 相似文献
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在新课程改革的背景下。音乐教师首要的工作便是让音乐课成为孩子们的乐园。幸福地成长,使之成为拥有丰富的想象力和创造力的人。在音乐情境中召唤他们的“梦”.让他们的“梦”插上音乐的翅膀。释放出梦的异彩。学生们在一举一动、一颦一笑间,跨越遥远的时空界限。真正做到音乐与心灵的沟通。学生学得开心、轻松,在不知不觉中创造力和想象力得到了发展。 相似文献
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土楼是漳州最具特色的一种民居建筑,是“外寇之出入,蟊贼之内讧”的特殊社会环境下的产物。二宜楼位于华安县仙都镇大地村,建于清乾隆三十五年(1770年)。土楼平面呈圆形,直径73.4米,由内外两环组成。内环楼1层,外环楼4层,高18米。楼分12单元,每个单位自成体系,自4楼设外通廊连接各单元。二宜楼除外墙特厚异常坚固外,还设置了多种防御设施。楼外墙1层至3层无窗,4层开内大外小喇叭状洞窗,作枪眼、箭洞和观察用;楼门外侧上部设置防止火攻的沙漏、水道;楼内设地道通到楼外的溪畔,平时是下水道,必要时可作为秘密通道。几十户蒋氏人家世代聚居于二… 相似文献
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马小华 《中学语文(读写新空间)》2003,(23)
对于深受儒家入世思想熏陶的文人而言,出世、入世真是一对难解的矛盾。居庙堂之高则不能体会江湖生活的自由与闲适,处江湖之远则不能实现安邦定国的抱负。于是,大多数不忍放弃“兼济天下”人生理想的文人采用了“身在魏阙,心系江湖”的平衡妙法,在世事纷繁、心力交瘁之际去追捉遥远的江湖梦影,抚慰疲惫的心灵。渔父梦便是文人江湖梦的典型体现。 相似文献
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心灵与行为的和谐统一是学校教育工作实效性的一个重要体现。要认真分析学生心灵与行为断裂的现象及原因,认真探讨学生心灵与行为和谐统一的策略和途径,提高学校教育工作的实效性。 相似文献
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吴子仪 《快乐作文(低年级版)》2014,(32)
正我们一路颠簸,来到了闻名遐迩的云水谣古镇。远远望去,山上笼罩着一层薄雾,真是雾锁山头山锁雾。翠绿的山头白雾缭绕,犹如披上了一层白纱,真是美丽极了。我们首先来到了一座土楼前,楼的门楣上"和贵楼"三个大字十分醒目。导游告诉我们:这是一座独特的土楼,它建在沼泽地上,经历了二百八十个春秋,却依然安然无恙地站在这里。 相似文献
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正一、以土楼申报世遗为契机,挖掘乡土资源南靖是一个山清水秀的闽南小镇,这里有独特的自然风光与丰富的物产资源,有享誉世界的神奇土楼。在启动土楼申报世界文化遗产工程后,南靖的生态环境受到人们的更多关注,土楼的文化内涵也得到进一步挖掘。土楼申报世遗的活动已经融入教师、家长、幼儿的日常生活,人们的茶余 相似文献
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顾城 (1 956 - 1 993) ,是一位极有个性的朦胧派诗人。他认为“诗就是理想之树上 ,闪耀的雨滴”,他要写的是雨滴中闪现的世界 ,写那“遥远而清晰”的梦 ,写梦中的“天国”。他善于以一颗童真的心 ,展开奇谲的幻想 ,创造奇异的意象 ,隐曲地表现诗人的生命体验与审美理想 ,因此 ,他被称为“童话诗人”。在《我总觉得》这首诗中 ,诗人以孩子的心灵去观察和感受世界 ,透过理想与现实的矛盾 ,表现了自己对生活的理性思考 ,道出了人与人之间缺乏心灵沟通的遗憾与无奈 ,是一曲发人深省的理想悲歌。这首诗由三节构成 ,每一节的前三句是写“我”理想… 相似文献
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从力学角度分析了位于漳州市南靖县书洋镇下版村的裕昌楼,看起来摇摇欲坠,却经受七百年风雨侵蚀和无数次地震的考验,至今依然如故的原因.根据土楼建造程序、“龙骨”架在外墙小槽内与内圈竖直木柱上横梁的事实,提出了土楼的建筑等效结构模型;根据动力学扰动理论确定的扰动区厚度、三合土弹性模量和埋入土墙深度,计算出柔性固定端的等效转动刚度系数;从几何静力学、分析静力学和材料力学的压杆稳定3个方面,分析得出外墙斑驳、楼内“东歪西斜”的福建现存最古老土楼裕昌楼的极限承载能力比一般土楼极限承载能力高25.9%,其原因除墙体中埋入杉木或竹片,甚至放进大石块为墙骨以增强抗力外,力学静定结构是斜而不危另一重要因素. 相似文献