试析冯至《十四行集》的西方哲学资源

作为“中国最为杰出的抒情诗人”,冯至凭借其20年代浪漫主义抒情诗歌蜚声文坛。1941年,他运用十四行体的形式写出了二十七首诗,结集为《十四行集》。这部诗集与其之前的诗歌风格迥然不同,诗中流露出的人生态度、生存观念等均显示出受到西方存在主义哲学思想,尤其是存在主义思想家克尔凯郭尔、雅斯贝斯的深刻影响,《十四行集》也因饱含“存在之思”而成为当时文坛的一道独特风景。     

无名的冯至

接触冯至的诗，是在校园里不断耳闻目睹大学才子、诗人们调侃鲁迅的沉重，笑话朱自清为老爸暗洒的眼泪，将戴望舒的油纸伞诠释为“菲勒斯”的喧嚣、热闹之后的事。很偶然间，我见到了冯至的《十四行集》诗集，由《十四行集》又读了他的散集《山水》、小说《伍子胥》。[第一段]     

冯至诗歌的标志性

冯至的诗（ 特别是《十四行集》） 文字朴素、蕴含深厚的文化积淀,是中国新诗的高峰。他的标志性是：１ ．诗与哲学的结合。２ ．现实和艺术的结合。３ ．中西文化观的结合。４ ．中西诗艺的结合     

体验与生命之思——读冯至《十四行集》

冯至先生的《十四行集》有着强烈的孤独感,他通过体验的诗学原则置身于自身生命之流中,并与自然的生命融合在一起。体验是其诗的内核,赋予生命与自然以全新的内在关联,并在伟人不朽的精神中,在现实苦难者身上,在瑰丽的大自然中使诗获得一种超越性,传达出一种普遍性的东西。他的诗有一种原野的双重视域即在参照中了解习以为常的东西的非常态,并把原野作为体验的精神之乡。原野意识应成为现代诗学上重要的诗学概念。     

反传统与传统──白朗宁夫人与林子创作比较的一个角度

反传统与传统──白朗宁夫人与林子创作比较的一个角度向雨据林子自述，诗集《给他》中的第一辑是在白朗宁夫人《葡萄牙人十四行诗集》的中译本《抒情十四行诗集》（１９９５年版）的直接影响下创作的。尽管她声称吸取了外来的形式，实际上仅用十四行体来节制诗的篇幅，单...     

谈谈姚鼐的诗

姚鼐(1731—1815),字姬传,一字梦谷。室名惜抱轩,集以此名,人亦因此称他为惜抱先生。他的《惜抱轩全集》,有“诗集”,“诗后集”和诗“外集”三部分,占全集五分之一略强。计有古、近体诗七百三十首,试帖诗四十首,词七阕。     

谈十四行诗对冯至诗歌创作的影响

作为西方典型格律诗的十四行诗,在近现代被国内一些作家和诗人引入并尝试运用其进行创作。这其中就有被鲁迅称为"中国最为杰出的抒情诗人"的冯至。受德语诗人里尔克提出的"诗是经验"的影响,冯至的《十四行集》采用了西方十四行诗的形式,但没有严格遵守这种诗体的传统格律。而是在里尔克的影响下采用了"变体",即在节奏、韵式、节拍等音韵方面进行了突破。在中华民族抗日战争的大背景下,《十四行集》是冯至将十四行诗进行中国化的成功运用,也是其内心精神世界的一次尝试。     

文学与哲学是近邻--从《十四行集》到《伍子胥》

冯至的《十四行集》和《伍子胥》是中国现代文学与哲学发生关联的特殊个案。在《十四行集》中自然的传统文学性质和哲学含义发生了变迁，《山水》在结集意愿和创作实践上都可以认为是《十四行集》创作思想的一种丰富的延续。这表明了冯至在不同文体中探索自然与人关系的努力。历史小说《伍子胥》表明了作者在另一方向上的努力：对人与社会关联的哲学把握，它与《十四行集》、《山水》一同构成了冯至在文学、哲学与现实问寻找精神的美学图景。     

因爱而爱——《葡萄牙人十四行诗集》第十四首赏析

"因爱而爱"是勃朗宁夫人《葡萄牙人十四行诗集》中第十四首诗歌的主题。本文从审美角度解析了该诗及其译文。     

正当的死生,独立的担当——论冯至《十四行集》的生命存在意识

冯至的《十四行集》因其形式和内容的完美融合而成为中国现代诗歌史上的独特存在。以其诗歌对于个体生命的存在意义、存在方式为切入点,通过对生命与死亡、独立与联系之辩证关系的分析,可以透视出冯至《十四行集》的生命存在意识。冯至对于生命存在意义和存在状态的沉思与追问最终的指向是"正当的死生"和"独立的担当"。     

新时期《十四行集》研究发展论略

《十四行集》研究经历过风风雨雨后,终于在新时期开创了一个崭新的局面。回顾自有必要,总结经验、吸取教训尤为重要,这对于今后进一步对《十四行集》进行研究有着不可忽视的意义。     

寻思 寻形 寻言——论冯至《十四行集》的追求

十四行诗是舶来品,冯至的十四行诗标志着中国十四行诗的成熟。他1942年出版的《十四行集》,突破了纯抒情与主要写爱情的框框,扩大了十四行诗的内容,反映了当时中国社会多方面现实。文章比较集中、比较全面地评介了冯至的《十四行集》。文章分三方面:一、寻思——新的发现,着重阐述《十四行集》的内容,肯定其哲理性意义。二、寻形——美的显形,主要阐述冯至十四行诗的渊源,受的影响,及构思定形、意象定形等特征。三、寻言——格的探索,重点从音韵角度分析,并与西方十四行诗进行比较,分析长短。     

《广中五先生诗》及相关粤诗总集版本源流考述

粤诗总集是研究岭南诗歌的重要资料，根据《四库全书》系列丛书及《中国古籍总目》等目录书的著录，考证出现存最早的粤诗总集为明代谈恺《广中五先生诗》二卷，为嘉靖三十六年（1557）刻本。此后重刻数次，大致还有十种左右版本，如明嘉靖乙丑（1565）陈暹《广中五先生诗选》二卷附汪广洋诗五卷，明嘉靖隆庆间刊俞宪《盛明百家诗》后编《广中四杰集》，明崇祯丁丑（1637）葛征奇《南园五先生集》二卷、清康熙五十九年（1720）李琯朗《南园五先生集》二卷、清乾隆戊辰（1748）一篑山房本、《四库全书》收清抄本《广州四先生诗》四卷、清嘉庆间刊罗学鹏《广东文献》初集卷之九至十四《南园前五子集》、清同治九年（1870）南海陈氏樵山草堂刻本《南园前五先生诗》五卷《南园后五先生诗》二十五卷附刻南园花信诗一卷及现代整理本1990年梁守中、郑力民点校《南园前五先生诗、南园后五先生诗》，可见其影响之大。广中五先生即南园五子，开岭南诗派风气之先，自此之后，粤诗总集便蓬蓬勃勃地发展起来了。     

论曹植《离友》诗

曹植是我国建安年间具有卓越成就的文学家。他继承先秦《诗》、《骚》的优秀传统,从两汉辞赋民歌中汲取营养,兼收并蓄,极大地丰富了诗赋的内容和形式,影响深远。以赵幼文先生的《曹植集校注》为研究稿本,以黄节先生的《曹子建诗注》为参考资料,以曹植的赠答诗《离友》为入手点,试剖析曹植赠答诗的部分文学特点。     

向着“自我完成”的努力——冯至《十四行集》的诗与思

冯至《十四行集》一直蕴蓄着诗人"把住人生"的祈求、寻找、思索和经验,即人如何通过"担当"而"成为自己",同时也"担当别人的苦乐"。冯至从歌德、里尔克的"关情""蜕变""谦卑"等诗思中觅得思想的资源,不断"完成自我"。《十四行集》可以说是冯至"居于幽暗而自己努力"的形象诠释,既可看作冯至"自我完成"的阶段性成果,也可看作是"中年诗人"对于中国新诗发展的阶段性"完成"。     

浅析忏庵诗中语言的修辞美

胡先骕先生所著的《忏庵诗》集不仅充分汲取了我国古代诗歌韵律的精髓,而且在此基础上又充分表现出诗歌的美感和情韵。他虽然是中国近现代享有国际声誉的植物学家,在植物学界成绩斐然,著有论著十余部,尤其是发现了有"活化石"之称的水杉,但他在教育界和文学界也同时造诣颇深。作为诗人,他是中国传统诗词的捍卫者,这部《忏庵诗》就是他的代表作。该诗集所著诗歌以律诗为主,其诗歌的修辞手法,主要从诗歌中押韵的运用、词语的选择、结构的安排等方面来分析,向读者展现诗歌中语言的声音美、意义美、均衡美及联系美等特点。     

《钱考功集》作者考辨

北宋鲍慎由怀疑唐代诗人钱起的《钱考功集》中有其曾孙钱珝诗羼入,南宋葛立方举出起集中《同程九早入中书》、《和王员外晴雪早朝》二诗,疑为珝所作。明人胡震亨、今人傅璇琮先生进一步确证,其中,《江行无题一百首》的作者为钱珝。继此,吴企明先生发表了《钱起、钱珝诗考辨》一文,将前人这一局部性的怀疑和论断扩展到全局。他认为,《钱考功集》531首诗中,只有89首(占总数的17％)可以确认作者为钱起,其余多为钱珝等人所作。     

庄严辉煌的生命体验,深沉玄远的宇宙哲思——论冯至的《十四行集》

冯至的《十四行集》是中国现代新诗发展到第三个十年的重要成果。冯至从平常的事物中营构自己的诗歌意象,思考关乎人类生命和生存的根本性问题,体现了庄严辉煌的生命体验和深沉玄远的宇宙哲思。《十四行集》并非与社会现实无涉,而是在更深刻、更广阔、更根本的层面上与历史和现实紧密关联。《十四行集》接续了中国古典诗歌的＂天人合一,物我一体＂的构思,也为新诗学习西方格律提供了成功范例。     

挑灯常拾新鲜句——何永康七绝评论

何永康先生特快专递寄来他的新著《咏慷集》(2012年6月版),读来如晤旧友,因为其中多数作品我早在手机信息中读过。他常常是深夜来诗,凌晨又来诗,三天两头的,每有新作出,即使还在修改,也用手机先发给我。"挑灯拾得新鲜句,急报犹忧隔夜陈"(七绝《诗友情》)。何永康偏爱绝句擅长七绝因此本文评论他的七绝     

角度的转换与艺术的重复--读吕本中的《采桑子》

宋代诗人吕本中，字居仁，世称东莱先生。官中书舍人，兼直学士院。与李清照同时，其时受黄庭坚、李清照等人的影响。有《东莱先生集》、《紫微词》。《采桑子》是他诗词中的一个亮点。