游离状态的三岛由纪夫——议《金阁寺》

三岛由纪夫作为近代日本文学史上具有重要地位,产生巨大影响的一位作家,有着极为独特而个性化的创作风格和美学原则。三岛是战后日本文学一个传奇而自我的存在,青少年时期特殊的生活经历使他一生与主流社会生活、主流审美趣味之间都存在在一定的距离感。他的代表作《金阁寺》即是其个人思想精神和独特美学体验的结晶,具有强烈的个人特色,给人与众不同的思维空间和美学感受。     

三岛由纪夫文化民族主义思想溯源

三岛由纪夫在文学和现实中所采取的激进主义立场使其成为战后日本文坛的怪异鬼才,而这与他的文化民族主义思想密切相关.三岛由纪夫之所以产生文化民族主义思想,主要是由于自幼受到日本古典的熏陶和启蒙,因而在战后日本文化面临危机之时,他自觉地采用基于日本古典回归日本传统之方法,形成具有保守主义性质的文化民族主义思想,并以此来维护日...     

三岛由纪夫研究在中国的发展历程

三岛由纪夫是现代日本文坛的一位具有世界声誉的作家,两次被提名为诺贝尔文学奖的候选人,被誉为“日本的海明威”。三岛由纪夫一生创作了诸如《假面的告白》、《金阁寺》等三百余部作品,并从事戏剧、电影等艺术活动,为我们对三岛由纪夫的研究提供了丰富而生动的素材。但同时三岛由纪夫义是一位及其具有争议性的作家。     

有岛武郎及其巅峰之作《一个女人》

有岛武郎是日本近代文学史上白桦派主将之一,是一位极富社会性和思想性的作家。他的作品大都是对人生问题的探索,具有强烈的社会意识、浓厚的理想主义和人道主义。代表作《一个女人》把一个狂热追求个性解放的女人悲惨的一生,通过她同周围社会之间的纠葛和抗争,摆在特定历史背景和社会条件下描写出来,对于认识当时的日本社会,了解有岛武郎的文学世界,都有一定的价值。     

从美的逆反到美的创造——论《金阁寺》与三岛由纪夫美学

三岛由纪夫是日本现当代文坛上一位特异的作家,他用生、死、血、青春、肉体、美、恶等来构建他的美学体系。三岛美学体系是从对日本传统美的接受、怀疑,再到逆反开始构建的,而希腊古典主义美学中的均衡性追求则为他的美学观注入了新的因素。在他的代表作《金阁寺》中,他借助主人公之口阐发了自己的美学观,小说本身也完成了一次美的创造。     

谷崎润一郎的初期审美意识——以《文身》为例

谷崎润一郎是日本近代耽美派(又称唯美派)的主要代表作家之一。他一生创作了大量的作品,其作品得到了永井荷风、三岛由纪夫等人的高度评价。谷崎润一郎的创作生涯大致可分为三个时期,虽然各个时期的写作风格不尽相同,但《文身》等早期作品中所表现出的初期审美意识却贯穿于谷崎润一郎毕生作品中。     

三岛由纪夫怪异文学的特点及产生原因

三岛由纪夫是日本现代最有才华的文学大师之一,他两次被提名为"诺贝尔文学奖"的候选人,被称为"日本的海明威"。但是,这位极具才华的全能型文学大师却有着怪异的人生和怪异的文学风格。纵观他的人生经历.文学特色和人生结局,都称得上是日本文学史上的千古一絕。本文将分析和论述三岛由纪夫怪异的文学和产生的原因。     

三岛由纪夫文学作品中的希腊古典主义审美情趣

三岛由纪夫是20世纪享誉世界的日本著名"战后派"作家,在他短暂的一生中发表了几十部各具特色的作品.希腊古典主义的审美情趣是三岛美学观的重要组成部分,为三岛文学增添了一种独特的魅力.我们可以从他的多部作品中欣赏到这种希腊古典主义的审美情趣.     

文化影响之于三岛由纪夫

日本现代作家三岛由纪夫是一个极具争议的人物。他创作了大量具有美学思想的作品。三岛文学的基本精神是古典主义的,本文论述了其古典主义形成的两个来源,并结合小说《金阁寺》和《忧国》,分析了三岛作品中表露出的美学理念和文化特征。本文认为三岛的创作在一定程度上反映了他对血、死、美相统一的美学观念,“文武两道”以及独特的天皇观念。     

一个自杀者的生存渴望——对太宰治自杀之谜的解读

太宰治是日本战后"无赖派文学"的代表作家之一。他的一生曲折多变,充满了传奇色彩。在他三十九年的生涯中,五次自杀,四次未遂,最后于昭和二十三年在玉川上水与情人投水殉情,结束了他短暂的一生。本文通过论述太宰治的生存奇迹,解读他笔下的美好文字以及揭开他的自杀之谜来分析其对生存的渴望。     

郑成功海上起兵于何处?

明末民族英雄郑成功,于清顺治三年冬(1646年12月,一说即1647年1月)起兵,树起背父抗清的义旗,成为一生光辉事业的起点。他在何处起兵呢?好多史书都明确地记载是在闽粤之交的南澳岛。但是,陈碧笙同志发表于一九七八年第八期《历史研究》的《一六四六年郑成功海上     

自然美与人情美的赞歌——《潮骚》与《大淖记事》

三岛由纪夫是日本的著名作家,《潮骚》是他一部具有独特风格的作品;汪曾祺是中国文坛的一朵奇葩,《大淖记事》是其乡土风俗小说的代表作。文章试图通过对故事结构、主题思想、审美原则等方面进行对比分析,来欣赏他们在各自营建的艺术世界——《潮骚》和《大淖记事》里,共同颂扬的“自然美”与“人情关”。     

“三岛热”、精神分析和《金阁寺》

日本作家三岛由纪夫对中国读者来说并不陌生。我国前后曾出现过两次“三岛热”,其中不乏真知灼见 ,但思路尚欠开阔。从精神分析的角度来考察三岛的作品 ,尤其是其代表作《金阁寺》即可发现 :三岛少年时的性经历和性幻想深刻而隐晦地影响了其日后的文学创作。套用结构主义精神分析的术语 ,金阁为能指 ,所指则为男性生殖器。当然 ,三岛作品中固有的含混性使各种解读成为可能 ,精神分析法仅仅是其中之一。     

牧口常三郎和他的《人生地理学》

牧口常三郎是日本著名的教育家、地理学家,日本创价教育学的代表人.1893年师范毕业后,他开始了长达几十年的教学生涯,将自己的一生献给了教育事业.     

芥川龙之介晚期创作及其自杀原因

芥川龙之介是日本大正时期小说家,日本文坛最影响力的作家之一。昭和二年,这位文学巨匠却选择用服药自杀的方式结束了自己的一生,引起文坛乃至日本全社会的轰动。芥川的自杀是由多种因素常年累积造成的,这些因素包括了自身心理、家庭负担、疾病困扰、对社会和人性的失望等等,而他的许多晚期创作都具有很强烈的自传色彩,直接或间接地将他的一生及其自杀原因反映了出来。结合芥川的部分晚期作品和芥川生平,通过对作品进行分析来探究芥川走向自杀悲剧的原因。     

读《丰饶之海》

不知道老师喜不喜欢三岛由纪夫的作品 ,我本人是十分喜欢的。暑假里读完了他的《丰饶之海》(四部曲 )这部长、长、长的小说 ,就想在这里谈谈我对这套书的理解。从我的阅读经历来看 ,日本作家向来以轻柔或刚毅的文风示人 ,川端康成、芥川龙之介甚至春上村树的书中 ,都表现出一种“纯日本”式的精神 :那些华丽的辞藻轻得像樱花的花瓣 ,而锋芒犀利的描述又仿佛武士的剑锋。无论是《古都》、《雪国》还是《罗生门》 ,都十分透彻地体现出日本民族的独特风格。而三岛由纪夫的伟大则在于 ,他使这两种美的衔接达到了辉煌的博大境界。三岛是位“变态…     

革命·爱国·节操——读宋教仁《致李胡二星使书》

松本英纪系日本立命馆大学副教授,撰有宋教仁研究论文数篇。他毫不隐讳当时日本政府侵占间岛的野心,用史实阐明,宋教仁既坚持反对清王朝的立场,又为了保卫祖国领土,撰写《间岛问题》,帮助清政府于谈判时抵拒日本的侵略;同时,他又拒绝了清政府的利禄收买,正确地处理好革命爱国和革命节操的关系。这里刊载的是松本先生用汉文所写原稿,编者只作少量技术处理。     

论有岛武郎的《生活与文学》

有岛武郎(下称有岛)是日本近代文学史上一个觉醒了的著名的资产阶级文学家和思想家。他对中国的现代文学产生过强烈而广泛的积极影响。基于有岛深邃的文学思想和恒久的艺术特色,目前日本学者对其文学之研究正步步为营,朝纵深发展,最近,日本的“有岛武郎研究会”又出版了十卷本“有岛文学研究丛书”。     

三岛由纪夫小说中的变态心理及其根源

<正>日本当代著名作家三岛由纪夫（1925——1970）的创作是一种十分复杂的文学现象。从社会学角度看，三岛的小说是对战后日本社会的否定性反映；从文学角度看，它是向日本传统武士道精神的回归；从美学角度看，它宣扬的是所谓“殉教的美学”；而从心理学角度看，三岛的小说则表现了倒错、虐待、嗜血、趋亡等综合性的变态心理。正是这些变态心理的描写构成了三岛小说的基本内容。分析这些变态心理及其根源，是理解和阐释三岛小说的关键。     

我错了

藤岛是我爸爸在日本留学时的老师,是一位威望很高的教授,曾几次来中国讲学,我很敬佩他。可是,在一次爸爸与姥爷谈话时,我听到爸爸说藤岛的父亲是侵略中国的战犯,他父亲亲手杀死过无辜的中国老百姓。当时,我的心里顿时充满了仇恨,从前对藤岛那种敬佩之情一下子变成了憎恨和厌恶。心想:“哼,总有一天,我会给你点颜色看看的。”