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【主持人语】庄子殁,解庄者纷起。而自西晋玄学家郭象借注《庄子》而将名教融入其中以求儒道合一之后,按当代解庄者张远山的看法,本来就“支离其言、晦藏其旨”的庄子的本义遂隐而不显,“老庄真道,作为中华文化的根本命脉,此后不断受到庙堂打压,命悬一线”,不过仍“不绝如缕”,“西晋嵇阮遗风,秘传至东晋陶渊明。东晋陶渊明遗风,秘传至唐代李太白。 相似文献
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中国是世界上一个大国,为国际社会发展和人类进步作出贡献,是中国人民应尽的责任。中国历代领导人对此从来没有回避或含糊过。中国也用实际行动向全世界表明,中国历来就是一个高度负责任的国家。但必须明确,中国所担负的国际责任同西方主张的“中国责任论”虽有吻合之处,但两者却有本质的区别,是不能等同的。 相似文献
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清朝光绪年间.北京有家“鸿记”照像馆.临近隆福寺.环境优美。每逢庙会.游人如织.多有顾客光顾照像馆。照像馆主人叫杨远山,不仅照像技术好,会做生意,而且风流倜傥,最喜交游,上自王公大臣,下至三教九流.无不与杨远山熟悉。有些官宦子弟,在妓馆酒楼玩够了,醉醺醺地一哄而至“鸿记”照像馆,换了服装,专照各种异像。 相似文献
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提名理由作为应急救援的民间力量,他们以人道、志愿、专业、开放的姿态,弥补国家灾害应急与救援机制的不足。"把这个名额给别人吧,咱们不争。"当远山听说蓝天救援队获得《中国新闻周刊》年度公益人物奖提名时说道。"掏钱做公益,我没这个实力。上山救人,这个我行!"远山说,他不喜欢各种各样的评选。远山,本名叫张勇,是蓝天救援队的队长,与人们想象中霸气野性、激情四射的户外救援队队长的形象相左,张勇话不多,语调也低,脸上的线条透着平和与稳重。 相似文献
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从华侨报刊到华人报刊 总被引:1,自引:0,他引:1
从50年代末到70年代中期,海外华文报刊发生了历史性巨变。其中最重要的变化是,这些报刊的大多数已从中国人在外国的出版物变为外国华裔公民的出版物。我们可以将这种变化表述为由华侨报刊到华人报刊的演变。这一变化是历史的必然,影响是深远的,也是积极的。它对报刊自身的长期生存发展,对华人的长期生存发展,对所在国和我国都是有利的。华人报刊是从华侨报刊发展、演变而来的。它们有以下相同点:1.都是在外国注册出版;2.其地位和影响一般说都居于主流报刊之后;3.有相同的文化背景。更重要的是,它们又有原则上的区别:1.政治认同上的区别;2.编辑方针上的区别;3.内容上,特别是对中国报道上的区别。因此,忽视其历史的延续性是不对的,忽视其严格区别,以衡量华侨报刊的政治标准来平价华人报刊,也是不符合实际情况的 相似文献
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“这是一个最好的时代.也是一个最坏的时代”。若要用一句话来概括中国草根们当下的境遇,狄更斯在《双城记》中的这甸名言,怕是再合适不过。 相似文献
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1.算盘(公元190年)
使用算盘的最早记录是大约公元190年在中国。在几百年的时间里,中国的算盘都是计算速度最决的,现在技术熟练者用它计算仍然比用电子计算器决。 相似文献
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之所以用“俗语”二字来谈电视新闻,无非是想放开谈,尽量能说的活一些。仅此而已。电视新闻这个词就包含了电视和新闻两层意思.电视是个大概念,新闻也是大概念,分门别类,包括得很多。电视人在一块嚼舌头,当然要说清新闻和其他类型的区别.新闻同仁在一块说新闻,自然要说情电视和其他类型的区别,所以我们在这里前者略说一后者评说.因为只有分清了这一事物和其他事物的区别.只有把这一事物的个性特征弄清楚了,把握住了.认识明白了,才能运用自如地去驾驭它。电视新闻作为新闻的一种.它当然必须具备新闻的共性.必须具备新闻的基… 相似文献
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当萨科齐用”生硬”的方式赞美兵马俑时.人们可以确定,法国总统的中国行将是一次愉快的访问。更何况.这位新科总统首次以元首身份访华.就抱了价值200亿欧元的经贸合同回家。[第一段] 相似文献
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许倬云的笔下,中国依次呈现为"中原的中国、中国的中国、东亚的中国、亚洲的中国及世界的中国。"如此流转延展,正如古老的长江黄河,源于高山,归于大海,遂与天下众流无所区别。 相似文献
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一、“中国版权经营人”的定位 “中国版权经营人”这个名词只是一种临时创造,若出版同仁有不同意见或者能有更准确的提法,极愿意与之商讨。 这个名词有三层意义:第一,是“中国”这个限定词,由此将“中国版权经营人”与“国际版权经营人”区别开来,这是因为“中国版权经营人” 相似文献
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湖北电视台姚松平创作的《远山的瑶歌》荣获第八届(2001年度)中国电视纪录片学术奖长片大奖、瑞士第18届南北国际媒体提名奖和匈牙利国际艺术节提名奖。 相似文献