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荀子是我国古代著名的儒家代表人物。其主张“性恶论”,在此基础上形成了自己对于“欲”的理论,他认为欲望是伴随人的一生的,“欲不可去”。在此基础上,荀子提出了对于“欲”的处理方式,也就是其道德教育观的一方面。 相似文献
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荀子的“隆礼重法”思想影响极为深远,本文阐述了“隆礼重法”思想的理论基础,分析了“重法”的内涵及“隆礼重法”思想对现今社会的重要影响。 相似文献
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荀子的养生思想主要体现为儒家的养生观,他的治气养生思想与中医学的养生理念有着共通之处。他的治气养生思想兼容道家养生精华,教化了一代代有志之士,对现代人的养生有着很好的借鉴。 相似文献
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战国末期伟大的思想家荀况提倡把礼法结合礼本刑用作为建设封建法律制度的基本原则,并提出了“隆礼至法则国有常”和“治之经,礼与刑”的思想. 相似文献
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荀子是我国古代战国时期的著名哲学家、教育家和思想家,先秦诸子百家的集大成者。在荀子的诸多思想学说中,体育休闲思想较少被人提及,但确属荀子思想的重要组成部分。 相似文献
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“《礼》者,法之大分,类之纲纪也”,是《荀子》首章首次对礼、法、类关系的阐述,对它的准确理解,直接影响到对荀子学派属性的判定和思想内涵的理解,借助张家山汉简《奏谳书》和“类”在体例上的相似之处,我们可以进一步理解荀子所说的“类”的内涵。 相似文献
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东周末期礼崩乐坏,荀子作为儒家学派的集大成者,一方面结合时代特点,捍卫儒家坚持经世济民的价值观,另一方面博采众长,推陈出新,在坚持儒家治国平天下的思想指导下,鞭辟入里地阐明了武术之技,武术之用,武术之德。 相似文献
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荀子的辩说思想对当代传播工作者有很多启示,辩说是大众传播中不可缺少的重要手段,大众传播必须遵循道德原则,以包容、引导方式为主。 相似文献
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本文从三个方面对荀子和叔本华思想进行比较分析,认为虽然二者的逻辑起点都是人欲,但由于一者立足于群体,一者立足于个体;一者继承了儒家的实践理性,一者坚守非理性主义的立场,从而形成二者美学思想的根本分歧. 相似文献
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荀子是古代著名的思想家,其学识精深渊博,以先前的儒家学说为基础,又融合归纳了各家的优点,并且加以发展,形成了自己的德育思想体系。他的德育思想包含自然观、隆礼、义利等内容,并且注重实践性,别具有人文性。 相似文献