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文艺复兴运动的意义是十分深远的,它带来的不只是社会生活方面的变革,更重要的是对人们精神上的冲击.启蒙思想家们利用当时的"大众传媒"--小说、散文、传记、戏剧、演说、诗歌等通俗的文学形式,传播自己的思想. 相似文献
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严复于1897年10月26日创办了《国闻报》和《国文汇编》,并开始翻译《天演论》,在《国闻报》上连续发表,引起了强烈的社会关注.严复是中国近代第一个系统介绍西学、提倡用资产阶级思想与文化挽救中国的资产阶级启蒙思想家,当时的《国阐报》贯穿着严复的思想和追求,从中可以看出中国近代知识分子对近代社会的思想启蒙. 相似文献
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中国图书馆百年史中的三次思想启蒙 总被引:7,自引:22,他引:7
1904年至2004年是中国近代意义图书馆创建的第一个百年。在这100年曾经历了三次思想启蒙,文章分析了三次思想启蒙的社会原因、时代特点,并重点从价值观和文化视域探讨了三次思想启蒙产生的深层原因。 相似文献
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本文主要通过对明清时期启蒙思想的基本内容进行论述,来研究和学习这一时期的思想。与现在社会的发展趋势做对比,从而发现其对现代我们在治理国家中的启示,并且从中吸取可用的经验,加深我们对明清启蒙思想的理解和认识。 相似文献
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严复的翻译思想适应了当时社会的生态环境,成为近代中国介绍西方的第一人,对当时中国学术界、思想界、翻译界等产生了重大影响。严复认为,只有在取舍之后才能"达旨",他的翻译正体现一个翻译工作者所应有的"天地立心,民生立命"普世思想。 相似文献
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严复的翻译思想适应了当时社会的生态环境,成为近代中国介绍西方的第一人,对当时中国学术界、思想界、翻译界等产生了重大影响。严复认为,只有在取舍之后才能"达旨",他的翻译正体现一个翻译工作者所应有的"天地立心,民生立命"普世思想。 相似文献
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胡适是"中国文艺复兴之父"和自由主义的代表人物。它从美国学成归来之后,以《新青年》为学术和舆论平台,倡导了白话文运动,并带来了一场声势浩大的新文学革命。本文通过对这一时期胡适的言论和传播思想的梳理,窥探中国一代自由主义知识分子如何通过文化和社会启蒙,获得精神领袖的地位,并作用于当时救国图强的民族大义的。 相似文献
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鲁迅作为近代启蒙思想的倡导者和实践者之一,对儿童读物带着强烈的启蒙意识,其中既期待儿童读物发挥出"立人"的实效,又不满于儿童读物的出版状态,既反对旧文化的保守和压抑,又警惕新文化的功利和游离,由此构成了鲁迅对儿童读物的热切又犹疑的矛盾态度,梳理其思想流变和精神实践的过程,能更深入理解启蒙思潮与近代儿童读物的关系,也有助于讨论儿童读物的出版初衷. 相似文献
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1783年,策尔纳在<柏林月刊>上提出"何谓启蒙"的问题,引发了一场大讨论.到1784年,关于"何谓启蒙"的讨论逐步升温,直到如火如荼,对启蒙的理解也达到了一个新的高度.值得注意的是,在参加讨论的人当中,更多的并不是职业哲学家,而是教育家和神学家.这大概是由于他们生活在一定的制度当中,切实面对着启蒙思想的严峻挑战. 相似文献
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走出中世纪--这个在上个世纪80年代曾经让多少人热血沸腾、心潮澎湃的字眼,往往与文艺复兴、思想启蒙联系在一起.如今,虽然大家都知道中世纪并非当初想像的那样黑暗,而"启蒙"二字也经常被一些时尚的后现代主义者所讥讽,但我还是冒着被扣上"理想主义者"帽子的风险,不合时宜地跳出来声称:现代档案学的形成与发展历程,是一个文艺复兴思想火花闪现的历程,也是一个走出中世纪的历程. 相似文献
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梁启超是中国近代国家思想的最早探索者,他对"国家"一词的界定经历了戊戌时期、赴日初期及1903年后三次变化。这种变化既有梁启超的思想层面的原因,亦有当时的国际形势与中国社会政治环境的影响。 相似文献
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现代传媒利用传播霸权启动了人们欲望逻辑程序,从而形成了传媒无意识.这种由传播和欲望共同塑造起来的传媒无意识,正是现代社会最为成功的一种压抑机制,它在欢声笑语中让人们主动放弃了对"异化"的反抗.警惕"传媒无意识"对欲望逻辑的遵从,呼唤现代思想启蒙的价值,对恢复人的感性生存至关重要. 相似文献