新论“肯定－－否定－－否定之否定”的两种基本类型

作者对现有马克思主义哲学原理教科书及有关文章所论“肯定－－否定－－否定之否定”过程进行综述后，多层次论证了：“A－－↑A－A”和“－↑A－A－－↑A”，是否定之否定规律“肯定－否定－否定之否定”过程的两种基本类型。     

从辩证法看农民工身份问题

分析农民经过“农民－农民工－农民”两次身份上的否定回到农民本身,来谈“否定的否定”的现代意义。根据恩格斯“否定的否定”辩证法的基本阐述原理,具体论述两次否定的过程中农民工产生的原因、农民工的产生所亟待解决的问题,遂对其第二次否定。     

模糊量“半”的隐性否定功能

“半”的模糊语义不同,其隐含的否定意义也不同,通过系统分析总结出模糊量“半”在不同组合中的弱否定特征：否定部分量、部分性质、部分程度和动词的部分特征,还可否定质变。“半”在表模糊极小量时,只用在否定句中。最后还对强否定“不”和弱否定“半”的语义特征进行了对比。     

“从来”“向来”与否定和肯定表达的匹配

“从来”和“向来”一直是对外汉语词汇教学的重点和难点。文章从语义分析的角度,认为;“从来”和“向来”既对立又互补。“从来”倾向用否定形式,“向来”倾向用肯定形式。若都用于否定式,则有不同的侧重点,“从来”否定式偏向对某一具体动作、行为、事件的动态否定,是倾向对客观性的否定;而“向来”否定式更偏向对静态的、抽象的、主观的方面进行否定。“从来”还可以在过去的时间中截取一段出来进行否定,但“向来”没有这个用法。     

回归教学论

大千世界,无处不存在“回归”现象。但“回归”并非回到原点,而是经过否定之否定,进入了更高的境界。教育,作为人的社会化过程,也是经过这一否定之否定的“回归”过程。鉴于高等教育教学过程中,存在着这一特殊的规律,即“回归律”,高等教育的教学论不妨名之日“回归教学论”。为了概括地阐明这一教学论构想,以求教于教育界同仁,特对“人类的两种继承”、“初等和中等教育教学过程的两重性”以及“高等教育教学过程的特点”作一番考察。一、人类的两种继承     

“才怪”的词汇化及语用功能

“才怪”在现代汉语口语中十分常见,通过分析“才怪”的句法语义表现,可以拟测其词汇化过程并探讨其词汇化机制。我们初步推测“才怪”是由“才＋奇怪”演化并词汇化。“才怪”作为后置标记,表达反预期信息,具有否定功能。“才怪”具有特殊的否定语用价值,在使用上有一定的制约条件。     

“不”的逻辑意义研究

“不”作为汉语使用频率极高的否定副词,除了具有语法意义外,还具有丰富的逻辑意义。文章从“不”的否定焦点入手,对“不”在不用句式中表达的逻辑意义进行了探讨,认为不管“不”的否定范围有多大,只有否定了谓项的句子才是否定命题,并对“不”所否定的对象的值域模糊度进行了分析。     

浅谈“哪里”的否定用法

“哪里”除表疑问以外 ,还有一些非疑问的用法。文章主要描写了“哪里”的几种否定用法 ,并从功能角度简要分析“哪里”的语法化过程。     

辩证否定_否定之否定和认识论

在对否定之否定规律的理解和阐述上,不少哲学教科书和有关著述,都自觉或不自觉地把“否定”和“否定之否定”的特征和作用等同起来,进而认为发展链条上的每一次否定都是“扬弃”,都是新事物代替旧事物,使事物进到了更高的阶段.这么一来,发展过程中许多自然要出现的“倒退”、“后退”、“偏离”和“逆转”的现象都被排除出否定之否定规律之外,人为地限制了这一规律的实际作用范围,无形中损害了否定之否定规律的客观普遍性,在理论上和实践上都陷入了许多不可解决的矛盾之中.下面试图就这个问题谈一些看法.     

“否定之否定”的辩证唯物论品格难以否定──与杨景发先生商榷

哲学思维根本不同于实证思维。否定之否定是否具备辩证唯物论品格，无法且不应当用实证思维来分析，只应用哲学思维来探究。在哲学思维的视野内，事物发展无不是由矛盾潜在、经矛盾展开、到矛盾解决所构成的后者否定前者的否定之否定过程。否定之否定的普遍性品格，获得着生物繁衍领域的支持。否定之否定的过程作为开放的系统，其动力在于事物矛盾的对立统一，其肯定阶段毫无神秘性。“否定之否定”的辩证唯物论品格难以否定。     

新课程动态生成性教学的内涵及特征

一、动态生成性教学的含义 1,“生成”的含义 《辞海》把“生成”解释为“变易”,即对“无”的否定或“有”的否定之否定,它反映事物发生、变化与消灭的哲学范畴,是在逻辑发展过程中第一次出现的,把矛盾双方统一起来的具体概念。《教育大辞典》对生成学习（generative learning）进行释义：“强调学习过程是学习者原有认知结构与从环境中接受的感受信息相互作用、主动建构信息意义生成的过程。”     

从聋生写作中考察“不”和“没(有)"的习得过程

聋生书面语语法知识习得及习得过程是影响特殊教育教学效果和效率的关键因素之一.基于语料库的聋生书面写作研究在我国还为数不多.本文对十万字左右的聋生日记进行了研究,目的在于发现聋生写作中否定结构习得过程的规律.研究结果表明:聋生的“不”和“没(有)”否定结构的习得过程是有序的.这种有序性反映了“不”和“没(有)”否定结构的复杂程度,而变化则体现在习得过程中所具有的消长性.     

否定副词“不用”的词汇化

否定副词“不用”来自跨层结构“不用”.当“X”由NP变为VP,构式“不用X”发生了重新分析,结构层次由[不＋（用＋X）]变为[（不＋用）＋X],随后“不用”逐渐凝固化、词汇化为否定副词,这一过程最终在唐代完成.“不用”词汇化的动因是词汇的双音化、使用频率、主观化,词汇化的机制是重新分析.     

反证法的逻辑根据及其应用

反证法作为一种重要的数学方法,一般的教材都会把这个方法的步骤叙述清楚．例如,苏教版教材选修2—2…“间接证明”一节中指出：反证法的证明过程可以概括为“否定一推理一否定”,即从否定结论开始,经过正确的推理,导致逻辑矛盾,从而达到新的否定（即肯定原命题）的过程．教材接着给出了用反证法证明“若P则q”形式的命题为真的过程的框图和三个步骤．文[2]中给出了反证法的几种常见推理格式：     

楚简帛助动词的否定句式

楚简帛有“可”、“可以”、“能”等助动词,共计15个,除“愿”、“当”、“宜”、“可得”外,其它助动词皆有各种否定句式出现。但“愿”、“当”、“宜”、“可得”的否定句式在其他先秦文献中可见,句式种类也趋近成熟。根据否定词出现的位置,楚简帛助动词的否定句式可分为前附否定、后附否定和双重否定三类,它与肯定句在语法结构、意义和使用频率上都呈现出明显的不对称性。此外,否定句的否定语义不限于助动词,在句子层面上亦构成否定,具有跨层级性。     

汉英否定量词“什么”与“what”的疑问功能分析

现代汉语中,疑问代词“什么”有一种特殊的用法:表示否定。本文所说的“否定”是指“什么”不依赖任何否定标记,通过与被否定对象的组合起否定作用。文章介绍了“什么”否定功能产生的机制,全面分析了汉语“什么”及英语“what”的否定用法所处的句法环境,以新的视角即“否定量化”和“否定副词”的概念分析了英汉“what”和“什么”在表否定的反问句中所扮演的句法成分。     

“什么A不A”在互动中的否定立场表达特点及其否定机制

在以往的研究中,“什么”表否定多从语义、语用及其否定机制来进行研究,对能进入此构式的语言成分较少进行分类研究。本文在语料分析的基础上探讨了能进入“什么A不A”的形容词的语义特点、“什么A不A”结构的句法位置及其共现成分。“什么A不A”结构在互动交际过程中表达否定立场,即表达对当下语境中“A”出现的合理性的否定,其特点在于体现了两个立场主体对某一立场客体的不同认知结果。“什么”的反问功能与“A不A”的语义结合是这一结构表否定的来源。     

论“不”在能性述补结构否定式语法化过程中的促进作用

“不”是一个带有主观色彩的否定词,意义虚化,使用范围广泛,易使表结果的“V不C”发生重新分析,使得能性述补结构否定式“V不C”在长期使用过程中发生语法化.与“不”相对应的“没”因英语义特点,使得“没VC”更倾向于表达一种“存在/实现”,不易发生主观化和语法化.否定词“不”在能性述补结构否定式的主观化过程中起到关键性促进作用.     

“半A不A”构式研究

本文首先尝试从构式语法的角度，探讨“半A不A”表达式在形式、意义和功能上的独特性；然后利用“传承整合观”分析了该构式的形成过程，“半A不A”结构可视为从“否定构式”、“半否定构式”、“状中构式”、“拷贝构式”经传承并整合后而产生出的新构式。     

中国共产党关于社会主义社会阶级斗争问题认识的沿革

中国共产党对社会主义社会阶级斗争问题的认识,经历了“八大时期”、“曲折时期”和“新时期”这样一个否定之否定的历史过程。“新时期”的认识是对“八大时期”正确认识的继承和深化。并在此基础上提出要正确认识和处理社会主义社会的阶级斗争问题,既要防止和反对阶级斗争扩大化的错误,又要防止和反对忽视以至放弃阶级斗争的倾向。