心灵的独语——史铁生独语散文初探

独语是作家在个体状态下的独自思考,是一种封闭式的关注心灵的自我对话和心灵剖析。独语散文,是以散文形式加以释放的内心独白。史铁生的散文采用"独语"这种话语方式,展现个人世界的无穷以及精神世界的丰盈与深邃。从独语散文的产生原因、独语所要寻找的"心魂"以及达到自我的解救和觅得心灵的"独语"诉求三个角度分析史铁生独语散文的风格和内容特征,可以更好地把握独语散文的魅力和文学现代性。     

诗意的情绪化的独语和诉说──赵玫散文的解读与评述

在新时期的女性作家中，赵玫的散文以其女性特有的诗意与情调，显示出独特的韵味和魅力。本文从私人化写作与灵魂挣扎、情绪化的独语和诉说、散文创作的诗性追求等角度，对赵玫的散文作出分析和把握。     

“神”为靶心,命中十环——如何鉴赏文化随笔散文

文化随笔散文与单纯的文学散文不同:单纯的文学散文只是描述人生、情感、个人经历的东西,而文化随笔散文有更多的文化、文艺、思想和其他学科的气息。因此,文化随笔散文与其他散文样式相比,具有如下特点:一是更有文学和文化味;二是更有理性和思辩性。     

试论随笔体散文的文体特性

一、随笔体散文中作家如何发挥主体性 散文创作中,作家充分发挥主体意识,以主观情感表现的特点,叙写人生,透视人生,品味人生,因此,有学者称：“散文的核心是作家主体,作家以散文为媒介与读者作心灵沟通,情感交流。因而,散文中的艺术世界往往涂上浓重的主观色彩。因为作家在散文中要表达的是自己对客体世界的感悟,而这些感悟又往往受到作家的审美理想与艺术思维方式等的强烈影响。     

作品信息

正张炜推出最新随笔集《海边兔子有所思》日前,张炜推出全新散文随笔集《海边兔子有所思》,以好奇的眼光带领读者感受来自整个世界的善良。《海边兔子有所思》由长江文艺出版社出版,这部被称为"思绪绵密的静书"收录的散文随笔多是张炜近两年来关于写作、阅读、故乡和人生的思考,从中可以感受到作者对生活的探索和对写作的热情。张炜坦言,这些文字记下了一些场景和心情,有些思绪属于特别的时段,有些则是长期滞留在心中的,它们一起     

有时间，读读蒙田？

米歇尔·德·蒙田是16世纪法国文艺复兴之后最重要的人文主义思想家、散文家。蒙田散文主要是哲学随笔。这些随笔开创了随笔式文学的先河,具有丰富的知识和思想内涵,被称为“生活的学问”,在法国文学史上占有举足轻重的地位。《蒙田随笔》与《培根论人生》《帕斯卡尔随想录》三本书一起被誉为欧洲近代哲理散文的三大经典。     

论廖德全的随笔创作

北海作家廖德全的随笔兼有文、史、哲融合的气质,这在广西的文学界,确不多见。其随笔承接了余秋雨文化散文的写作模式,多以历史人物为素材,从人文关怀的角度对待这些历史人物的人生和事迹,充满了追问与求解的意识。他将杂文与随笔相融合,将杂文的现实批判精神纳入相对软性的随笔,使随笔不仅有风华、风韵、风味,而且有风骨。     

百草园

当代文坛颇为活跃的三位作家张承志、张炜、韩少功,因其执着于英雄主义立场,高举理想与正义之剑,以一种“绝不宽容”的绝对态度,对市场经济大潮冲击下文学乃至整个社会领域内出现的媚俗、功利等堕落现象展开激烈的批判,而被人们誉为文坛“三剑客”。他们的创作都洋溢着强烈的战斗精神。张承志80年代初就以《黑骏马》《北方的河》等小说,成功地为那些身处逆境、勇于抗争、相信未来、执著理想的“知青一代”塑像;近年来,更以《金牧场》《荒芜英雄路》《清洁的精神》《心灵史》等散文、随笔和小说,讴歌那些有着强烈信仰追求的人们,锋芒所向,直指当下理想殒落、堕于流俗的世俗化倾向。张炜也是“脚踏在苦难大地     

日本随笔与中国现代散文的走向

本文重点探讨了日本随笔对于中国现代散文两条路径的影响，一是以周作人为代表的平和冲淡的美文走向，一是以鲁迅为代表的“匕首”“投枪”式的杂文体式。通过日本随笔对中国现代散文影响的考察，凸显了日本随笔在世界散文史上的地位。     

论新时期生态散文的空间叙事——以韩少功、张炜和阿来等作家为例

“空间转向”背景下的空间叙事研究是当下文艺理论的研究热点,生态散文创作在新时期亦呈现出走热的趋势.论文以当代著名作家韩少功、张炜、阿来以及文隽永的生态散文作品为例,从差异空间、异托空间和精神空间三个角度揭示新时期生态散文的空间叙事的特征及其意义,认为新时期生态散文的空间叙事表现出现代性反思意识,以及对生态愿望和生存理想的追求.     

也要学会的另一课

作者叶延滨是我国当代著名作家。上世纪80年代被读者评选为“最受欢迎的十大中青年诗人”之一。90年代末,在《诗刊》进行的读者调查中,在“最受读者关注的五十名中国诗人”中名列前茅。他在以诗歌创作登上文坛后,在杂文、散文、随笔、评论等方面也展示了作家创作的丰富性,他的诗歌和杂文、散文、随笔作品已出版了36部。他的许多散文,都以丰厚的人生阅历与学养,给读者提供了新鲜的体验,本文就是一个很好的范例。     

试论雅舍散文的创作承袭

梁实秋创作于抗战期间的《雅舍小品》令其声名远扬,也奠定了他一代散文大家的地位。其散文内承外引,将明清小品文与英国随笔的特点结合起来,并承袭了五四以来闲适散文传统,家常闲话,人生世态,皆涉笔成趣,独具个性。     

为艺术而燃烧的灵魂——从“梵高情结”看陈染的“超性别意识”

文学同绘画之间的关系源远流长,文学家从绘画艺术中寻找灵感、寄托志向也并非创举。女作家陈染的散文、随笔及小说中有大量关于画家梵高的论述,甚至形成陈染的梵高情结,这些论述传达出作家试图超越性别写作的定见、追求艺术理想的愿景,这正是为以往研究者所忽视的。以此为突破点,通过对陈染散文、随笔及小说中关于梵高的论述进行文本细读,重新认识陈染的艺术追求和审视她的文学创作,展现陈染精神的另一面。     

试析张炜小说《曙光与暮色》中的“奔走”主题意象

“奔走”意象是张炜小说《曙光与暮色》的主题意象。张炜通过反复强调,让“奔走”转化为包蕴意念的象征性意象。“奔走”意象与多元主题相关：“奔走”意象将作者强烈的入世情怀、反思意识和批判意识体现出来;作者借“奔走”意象象征了现代知识分子对自由人生的向往和追求;“奔走”意象还包蕴着存在意蕴。就生成原因而言,“奔走”意象是张炜人生状态在文本中的艺术凝结;“奔走”意象的营构与作家的流浪情结有关;“奔走”意象是张炜继承“中国现代文学形成的新传统”而创构的一个行为意象。     

刘再复的散文视界

刘再复是当代著名的文学理论家,也是著名的散文家,他在不同时期创作了大量的散文作品,按照时间分期可以分为两个部分,两个部分区分明显。以散文文体而言,可分为散文诗、对谈、独语等。本文从宏观上梳理刘再复散文,作分期分类,以鸟瞰的方式,作分析探讨。     

荒野的平凡

当代散文创作更多人追求深沉和夸张等元素时,赵本夫以村夫的朴实无华心态,面对人生的悲喜。本文选择其散文的感官语言的运用和内容的戏剧化处理论述,肯定他散文创作的本质追求以及感性语言特质的真实流露。     

中年听雨客舟中——浅谈《背影》中的“中年心态”

“五·四”以来的现代散文大致可以划分为“独语”与“闲话”两大类。以何其芳《画梦录》为代表的“独语派”注重内心的自我满足,强调     

郁达夫散文的抒情个性

论文通过对郁达夫散文观的考察和散文个性的分析,认为郁达夫散文的抒情个性是坦诚洒脱,任性率直;他的抒情散文富有个性,真切、丰富,带有一种倾诉的语调,体现出独语的话语姿态。     

映日荷花别样红——读肖川《教育的使命与责任》有感

<教育的使命与责任>延续了肖川前两本教育随笔的风格,其文字如诗歌之美丽,其着笔贴近教育实践,其内容直指教育之意蕴.肖老师的教育随笔,其实是他人生的写照,他以对"教育的理想与信念"的不懈追求,用他的"教育的智慧与真情",肩负起"教育的使命与责任",抒写他人生的教育学.     

《朝花夕拾》:鲁迅的“休息”与“沟通”

《朝花夕拾》是鲁迅寻找“闲静”的产物,但却是一种严格区别于古代小品寄情山水的“解脱”之作。鲁迅不是用他的“闲静”令我们丧失生存的意志与前进的欲望,而是试图在这样一种特殊的安宁中引发我们更深刻地思考人生的问题,鲁迅更愿意与我们一起来分享他对于各种生命与人生意义的“理解”。与之相适应的是,在艺术上,《朝花夕拾》超越了传统散文的“独语”形式,追求的是对话与沟通。