论马克思主义生态观

马克思主义中包含着完整的、系统的生态观,这包括:既要尊重自然,正确处理人与自然的关系,还要利用自然,科学定位人与自然的相处,更要与自然和解,促进人的全面发展。马克思主义生态观是中国特色马克思主义生态观的理论渊源,对于建设社会主义生态文明和美丽中国具有重要的理论意义。     

马克思主义生态文明观的哲学意蕴

马克思主义生态文明观源于马克思主义的自然观,它以实践为视角,在批判旧哲学抽象自然观的基础上,立足人与自然现实的、具体的统一,从人与自然、人与社会、人与自我三个层面建构生态文明主题理念,内含转变传统的发展理念和消费理念,解决人与自然、人与社会、人与自身的矛盾,促进人的全面发展和社会全面进步的意义。马克思主义生态文明观不仅为我们正确理解生态文明的本质内涵提供了哲学基础,而且为我们走出人类中心主义和自然中心主义,合理解决困惑当前生态文明建设的诸多问题提供了科学指南。     

构建马克思主义生态文明观的理论基础及途径

构建马克思主义生态文明观是党的十七大报告提出生态文明建设和在全社会牢固树立生态文明观念的理论要求。运用马克思主义的基本观点和方法深入探讨生态文明的内涵、本质、价值指向、实践基础等马克思主义生态文明观的理论基础’,积极吸取当代生态观、自然观、价值观、伦理观、科技观和社会发展观等各种生态环境观念中的有益成分,就成为构建马克思主义生态文明观的基本途径和重要内容。     

马克思主义的生产方式理论对生态文明建设的启示

生产方式是马克思主义唯物史观中的重要内容,人类要从事生产活动就必须同时同生产力、生产关系发生关系,在物质资料生产过程中,必然要同自然环境发生关系,这样就引起自然环境的变化,马克思主义的生产方式理论对于我们国家生态文明建设有很重要的指导意义。     

从生态文明看生态文明教育

生态文明是人类文明的新发展,是可持续发展的物质与精神的基础,影响着社会物质、精神与政治文明.加强生态文明教育既是当今科学发展的要求,也体现了高校德育的时代需要.     

从文化视角看云南少数民族的生态观

云南少数民族生存方式中的生态观，通过宗教信仰、习俗禁忌、民间口传文学等形式表现出来。尽管它是直观的、朴素的、经验性的，有的甚至是虚幻的、迷信的，但从文化视角看，它蕴含敬畏自然和尊重生命、追求人与自然和谐相处以及遵循向自然适度索取等生态伦理思想，对促进可持续发展的实现具有重要价值：神山森林文化保护了民族地区的森林覆盖率和物种多样性；民族生态价值观提供了认识和处理人类与自然关系的新视角；道德自律意识丰富了可持续发展的调节机制。     

中国特色生态文明与马克思主义生态理论

马克思主义生态理论兼顾经济发展和环境保护,在过去的七十多年中,该理论与中国国情、社情、民情相结合,逐渐形成具有中国特色的社会主义生态文明思想,为我国生态文明建设和经济社会发展提供行动指南。目前,针对依旧严峻的生态环境问题,需要以马克思主义生态理论为镜鉴,通过全面落实马克思主义生态文明思想、扩大生态文明建设主体范围、完善中国特色生态文明法律体系、转变和优化经济增长模式等,努力在全社会范围内实现人与自然和谐共处,实现社会进步与生态保护共赢。     

马克思主义生态观及其对我国生态文明建设的指导

马克思有关生态思想的研究在他的生态哲学思想所涉猎的自然观、实践观、社会观和历史观中均有所体现。迄今为止,尽管这个体系不是非常地系统和完整,但其反映的生态哲学思想却极其深刻。今天,我们学习和研究马克思主义生态观的重要内容和实践意义,不仅是我国社会经济发展的诉求,也是我们构建和谐友好社会的向导,这对于我国现在和未来所进行的生态文明建设具有重大的指导意义。     

马克思主义生态观及其对广西生态文明建设的启示

梳理了马克思主义生态观的主要内容,阐述推进广西生态文明建设的必要性和紧迫性,提出要以马克思主义生态观指导广西的生态文明建设以及在建设"美丽广西"过程中必须予以高度重视的若干关键问题。     

工业生态学的马克思理论渊源研究

马克思理论中蕴含了丰富的生态经济思想,主要体现在其物质变换理论、物质循环理论及“裂缝”理论等。作为一门新兴的生态经济学科,工业生态学从马克思那里继承了发展动因、方法论以及具体的工业生态经济思想,二者之间有深刻的渊源关系。基于工业生态学研究的基本框架和存在的不足,试图从马克思理论中发掘出其发展的启示。     

从人类生态史看生态文明的选择

整个一部人类历史实质上也是一部人类生态史,人与自然的和谐决定着人类文明的演进。原始文明没有处理好人地矛盾,最终被农业文明所替代。农业文明虽然生产效率大大提高,但最终也是由于人地矛盾所累,被工业文明所替代。工业文明创造了无与伦比的财富,但是也造成诸多环境问题,威胁着人类的生存与发展。本文通过缕析人类生态史的进程,依据人类社会生存方式的规律,提出生态文明的选择是当今人类大势所趋。     

教育生态学视域下的英语课堂模式建构

从教育生态学的视角分析英语课堂的生态失衡现状以及课堂生态对外语教学的影响,探讨建构生态化课堂遵循的原则、策略和课堂监控体系,为建立和谐共进的课堂生态系统、促进大学英语教学奠定理论基础。     

再谈生态文明及其消费观的几个问题

文章提出了生态文明建设的主要经济形态,有知识经济、体验经济、生态经济、绿色经济、循环经济、低碳经济以及传统经济的改造提升和生态文明消费型主导的经济等,并阐述了它们的内涵、功能、特征、联系和区别;文章分别提出生态文明建设的三个方面基本要求:一是满足人类的物质需求、精神需求和生态需求;二是实现生态效益、经济效益与社会效益的统一和最优化;三是达到生态和谐、心态和谐与人态和谐的最优化。     

从高兹生态社会主义思想试谈生态文明建设

当前,全球范围内生态环境进一步恶化。高兹认为生态环境的恶化源自于资本主义经济理性,由此,他认为要改变生态环境恶化的现实,就有必要超越经济理性,以生态理性取代经济理性,进行社会主义生态重建。我国在工业化和现代化的进程当中也出现了生态环境恶化的现象,而高兹的生态社会主义思想对于我们当前的生态文明建设是有重要借鉴意义的。     

从行政生态学角度探讨非营利组织的发展问题

行政生态学是研究行政系统与其所处社会环境的关系的一门学科,非营利组织本身作为一个行政系统,其发展必然也会受到所处社会生态环境的影响,按照里格斯对影响行政系统的生态要素的划分,影响非营利组织发展的因素也可以从经济、社会、沟通网络、符号系统、政治结构这五个方面进行研究,进而从改善这五个方面入手,解决非营利组织发展的一些问题。     

课堂生态观

课堂教学是一个系统的立体建构,教师、学生、知识各个要素的关系和相互作用是复杂且多变的。课堂教学对于教学双方的意义在于,是否能够对个体的可持续发展起积极的促进作用。进而言之,课堂教学是否以一种生态化的模式进行,是否意识到教学的“节点”不仅在学科知识中起着承上启下的联接,而且在个体整个综合素质发展中都有“窥一斑而见全豹”的作用。对课堂的审视就不能仅仅从教师或者学生出发,而应该从生态化的角度进行,着眼于未来发展,使课堂成为具有开放性、整体性和可持续发展的生态系统。     

媒介生态视野下的主流媒体建设

媒介生态学（Media Ecology Studies）是将“生态观”引入传播研究，探讨传播媒介与社会文化之间交叉、渗透关系的一门新兴学科。媒介生态学现今有中西方两大研究方向，中国侧重于研究媒介与其生存发展环境问题，而西方侧重于研究人与媒介环境问题。将两方面互补，更有利于我们深入理解社会发展扣媒介发展之间的相互作用关系。     

生态文明视域中的生态体育分析

随着我国经济和社会的发展,人们对生态体育的要求也更加强烈。生态体育是生态文明的重要组成部分。在生态文明理论基础指导下,对生态体育与生态文明的关系、生态体育的发展、如何发展生态体育三个方面进行了深入的探讨。     

关于生态文明及其消费观的几个问题

生态文明不但是一种类的文明形态,而且是一种社会文明形态.生态文明和工业文明既有密切联系,又有本质区别;建设生态文明不是不要工业化,而是用生态文明的理念和方法指导工业化,加速发展生态生产力;生态文明观认为,消费问题也是资源问题、环境问题和社会问题,工业文明消费文化是造成美国这次金融危机的重要原因.人类必须确立生态文明消费观及其模式,主要有:"以人为本"消费观和全面发展消费模式;资源节约环境友好消费观和绿色消费模式;和谐消费观和公平消费模式.