新的士风,新的交融,新的独创——地域文化在江苏籍台湾作家作品中的呈现

江苏籍台湾作家的创作中有丰富的地域文化的内容,主要表现为三个方面：江苏士风对他们的影响;江苏传统文化与现代文化的融合;善于创新的特色发展为新的独创。在张晓风、司马中原、郭枫、段彩华、蔡文甫等作家（包括准江苏籍作家余光中、白先勇等）的作品中都有鲜明呈现。     

台湾文学的成熟与巴蜀作家的贡献

国民党政权退守台湾以后,“反共文学”一度泛滥。出于对政治文学的厌倦和对文学本位的坚守,“怀乡文学”风行起来。继后现代派文学出现,并成为主流,实现了文学的本体回归,同时使台湾文学达到成熟并汇入20世纪中国文学的主流。在这一过程中,以覃子豪和商禽为代表的巴蜀籍作家的成就和贡献更巨大的。     

评三峡作家对台湾文学和海外华文文学的杰出贡献

在台湾文学和海外华文文学中,活跃着一批卓有影响的三峡籍作家。他们不仅向台湾文学和海外华文文学奉献了丰硕的创作成果,而且以对三峡大地的倾情书写在台湾文学和海外华文文学中构筑了一道迷人的三峡文化风景线,并以自己卓越的文学活动,促进了三峡文学与台湾文学和海外华文文学的交流。总结他们对台湾文学和海外华文文学的杰出贡献,对促进三峡文化与文学建设及推动其与台湾文学、海外华文文学交流有强烈现实意义。     

标新立异 敢为人先——五四文学革命中的蜀籍作家团队述评

五四文学革命新诗运动中的蜀籍作家团队,是一支敢为天下先、冲锋陷阵的文化生力军。康白情是蜀籍作家中最早投入五四新诗运动、并进行创作的实践者。吴芳吉是五四新诗运动中的“独行侠”,其代表作《婉容词》充满爱国激情,深刻反映现实生活,是五四文学革命中的最强音之一。郭沫若是浪漫主义流派的创始人、中国新诗的奠基者,其诗集《女神》以它全新的精神和形式使五四时期的白话诗取得了强力的突破,成为中国现代新诗的奠基之作。总之,从白话诗的开创到中国新诗的奠基,蜀籍作家功不可没。     

皖籍作家对中国现代文学的贡献

从“文学革命”到“革命文学”再到无产阶级革命文学以至抗战文艺运动,皖籍作家在每个历史的重要关口和转折阶段,提出一种文学口号和理论主张,并努力加以实践,显示了开一代文学之风的先锋精神,为中国现代文学作出了重要的理论贡献。皖籍作家在创作上的深入探索和对艺术个性的追求,推动了中国新文学现代化、民族化的进程。皖籍作家的理论倡导和文学创作,连贯了中国现代文学发展的３０年,若以时间的顺序排列起来,似可组合一部由“皖军”谱写的中国现代文学简史     

参加过延安文艺座谈会的甬籍作家

本文简述参加过延安文艺座谈会的两位宁波籍作家的生平与著作。李又然是当时延安文协的驻会作家,曾受到毛主席多次接见,出版有《国际家书》、《伟大的安慰者》、《李又然散文集》。陈企霞曾任延安《解放日报》文艺栏编辑,参加延安文艺座谈会后,为贯彻毛主席在会上讲话的精神,做了许多工作,进北京后,任《文艺报》副主编,1951年出版了评论集《光荣的任务》。     

台湾作家钟理和文学选择的人生诉求

钟理和的文学选择是他一生中颇有意味的话题,与他的早期失学关系最大。钟理和早期文学尝试仅仅是文学的冲动和爱好,强大的宗教伦理文化传统是他选择文学的内驱力。钟理和人生中不断遭遇不幸,他始终坚持着文学创作,年青时试图借文学反抗传统和诠释同姓婚姻的合理性诉求。钟理和选择文学终极的诉求是重塑自己在客家人心目中的身份,以便重新融入客家人的社会。     

唐代陇籍传奇作家李朝威及其作品述评

在唐代传奇的发展过程中,陇籍作家李朝威做出了积极贡献,取得了卓越成就。其作品仅存《柳毅传》和《柳参军传》两篇。但却显赫一时,独树一帜,成就一流,推动了唐代乃至中国古代小说的繁荣与发展,影响广泛而深远。     

唐代陇籍传奇作家李朝威及其作品述评

在唐代传奇的发展过程中,陇籍作家李朝威做出了积极贡献,取得了卓越成就。其作品仅存《柳毅传》和《柳参军传》两篇。但却显赫一时,独树一帜,成就一流,推动了唐代乃至中国古代小说的繁荣与发展,影响广泛而深远。     

台湾作家许希哲长篇小说艺术论

台湾作家许希哲的小说大多是描写台湾经济起飞时人生世象以及男人与女人的关系,他的小说创作有独特风格。本文论述了许希哲长篇小说的艺术特色。     

台湾闽南籍移民后代重读之风形成论略

台湾的闽南籍移民后代对教育的重视程度决不亚于原乡,这除与提倡勤奋读书、造就人才的社会风尚相关外,还与台湾经济的增长和教育的发展、科举制度主导下的功名驱动、闽南移民及其后代到台湾任教、文化素养在社会竞争中占有优势等因素密不可分。     

台湾女性作家80年代以来创作综述

本文客观地论述了20世纪80年代以来台湾女性作家创作概况、特点。     

论文学和作家的位置

作家心目中的文学位置总是高于文学在实际生活中的位置;在历史上,作家的位置从来不高;在社会主义市场经济下,无论是文学还是作家,才正式“到位”,即达到了应有的位置;文学也好,作家也好,都应该在现有的位置上,为社会主义服务,为人民服务。     

“五四”时期皖籍作家与新文学团体“明天社”

“明天社”是继“文学研究会”和“创造社”之后的第三个新文学社团。“明天社宣言”中所表达的思想倾向和文学主张,是和文学革命的方向一致的。“明天社”的领衔发起人、社务联络人及所出版的五种“明天社丛书”的著译者,均是皖籍青年作家。“明天社”后因种种原因而解散,但作为“明天社”发起人的皖籍青年作家们,在他们分别参加了“湖畔诗社”、“语丝社”、“未名社”之后,仍为实现“文学界成长的明天,光明的明天,发荣的明天”而努力着,并做出了不可磨灭的贡献。     

略论南宋文化对杭州籍现当代作家的影响

南宋文化作为杭州文化的原型,其优雅、婉美而精细的艺术形态,以及追求诗意的审美品格对杭州籍作家的文学创作产生了潜移默化的影响,使得杭州籍现当代作家的审美追求和创作形式在一定程度上烙上了南宋文化的审美因子.     

台湾女性文学纵览

台湾文学作为中国文学的一个不可分割的重要组成部分 ,其发生和发展具有其独特性。台湾女性文学的代表作家具有不同的思想倾向和艺术风格 ,各自关注着不同的生活领域。随着海峡两岸关系的发展和文学交流的扩大 ,台湾文学最终必将融入一个更大的中国文学的多元格局之中。     

宁波籍作家的创作对提升宁波文化影响力研究

在中国的现代文学史上,宁波籍作家占有相当的数量,在文坛上产生了不小的影响。他们的作品与家乡宁波有着不可分割的渊源,虽然不少作家在家乡生活的时间并不长,但故乡特有的文化习性还是深深地影响了他们,因而他们在作品中不时表现出鲜明的地域文化特色。他们的作品、他们的文学成就都为传播家乡文化、提升家乡宁波的知名度和影响力起到了不可忽视的作用。     

新世纪台湾原住民文学的发展

如果说20世纪80年代的中国台湾原住民族文化振兴运动重点是"还我土地"、"还我姓氏",那么到了新世纪,则进一步深化到"还我话语权力"、"还我书写主体"。这阶段原住民文学创作特色是:不再是由汉族作家代言,而是由土生土长的原住民作家用独特的族群发声,摆脱了以往"代言"的被动局面。浦忠成的专著《台湾原住民族文学史纲》,则是新世纪台湾原住民文学研究最重要的收获。     

台湾原住民作家的现代诗写作智慧

台湾原住民作家的现代诗写作在继承和吸收现代汉语诗歌写作经验的同时,也逐渐开始关注自身的少数族裔身份,在诗作中注意突出民族特色与地域风情.表达对于自身民族生存状况的焦虑与争取政治权利的追求成为当下台湾原住民诗人们的共同创作倾向.除此之外,人生终极关怀等自我意识的萌发与成长、回归原生态民族身份与融入现代都市生活的悖论企盼,以及将现代派诗歌技巧渗入传统民谣的文体创新等也显示了他们独特的现代诗写作智慧.