试论“三个代表”重要思想对传统“民本”思想的超越

“三个代表”要思想枇判了传统“民本”思想的阶级狭隘性和历史局限性，继承了“‘民为贵”、“民为上”、“民心不可违”等积极思想，克服了传统“民本”思想的内在矛盾性，形成了独具特色的先进的“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想实现了对传统“民本”思想的超越。     

邓小平理论与“三个代表”重要思想“三进”比较

“三个代表”重要思想进课堂、进教材、进学生头脑的工作是高校公共政治理论课教育教学的一个长时期的任务,文章把“三个代表”重要思想的“三进”工作与邓小平理论的“三进”工作进行了比较,阐述了“三个代表”重要思想与邓小平理论“三进”工作的相似性,“三个代表”重要思想“三进”工作的新特征,以及邓小平理论“三进”经验对“三个代表”重要思想“三进”的借鉴意义。     

浅析韩非子“法治”思想渊源简

韩非子是中国古代法家思想的集大成者,他提出的“法治”思想适应了当时社会的需要,并对社会的发展起到了积极的作用。其“法治”思想理论基于苟子“性恶论”思想,并批判地吸收墨家的“尚同”思想,同时对黄老“法”、“术”、“势”思想进行系统地分析与整合,吸收其法治、术治、势治思想,最终确立了韩非子的哲学思想,对秦朝乃至以后中国的封建君主集权制产生了深远的影响。     

高校思想政治理论课改革的几个认识问题

加强和改进高校“思想政治理论课”,要准确把握高等学校思想政治理论课是大学生思想政治教育的主渠道,是大学生的必修课,体现了社会主义大学的本质要求的认识定位;要科学认识“思想政治理论课”与“专业课”的辩证关系,摒弃“对立论”、“无用论”、“接轨论”等错误认识,努力提升对“思想政治理论课”的课程认知水平;要强化“思想政治理论课”学科建设意识,在学科建设的视域中推进“思想政治理论课”的学科化发展。     

新媒体视域下高校思想政治教育的机遇、挑战与创新路径研究

新媒体视域下,高校思想政治教育迎来了“信息丰富,拓展思想政治教育空间”“快速时效,推动思想政治教育发展”“方式创新,优化思想政治教育效果”等新机遇,也对高校思想政治教育施教者的新媒体素养、高校思想政治教育工作的监督管理、高校现有的思想政治教育工作机制等带来了挑战。为此,应通过“搭建互动交流平台,提升思想政治教育有效性”“革新思想政治教育理念,强化思政队伍建设”“优化思想政治教育资源,丰富思想政治教育形式”等路径实现高校思想政治教育创新。     

先秦货殖“取予”思想及其商业经营价值

先秦货殖思想家中,对货殖“取予”思想有独到见解的,首推白圭,其“取予以时”思想最具代表性。老子的“欲取固与”思想,孔子的“惠而不费”思想,管子的“形予实取”思想,也体现了“先予后取,以予为取”的精髓。先秦贷殖家白圭及老子、孔子、管子的“取予”思想,独具中国特色,具有重大的理论价值和现实意义。     

“天人合一”思想的当代价值

在中国传统文化中,“天人合一”思想博大精深、源远流长,继承和发扬“天人合一”优良文化传统,对解决一系列现代性难题具有重大意义。文章梳理了传统“天人合一”思想的三个发展阶段,揭示了“天人合一”思想的生态伦理意蕴,从“天人合一”思想视角对人类中心主义的进行了反思;文章最后阐述了“天人合一”思想的价值、内在价值和工具价值。     

数字化时代思想政治教育时间的流变、异化与重构

随着作为时间性存在的思想政治教育愈发普遍地通过数字化场景而发生与运作,数字化时代的思想政治教育时间显现出从“单向线性”到“无时间性”、从“公共时间轴”到“私人时间轴”的本体流变。数字化时代的到来在一定程度上催生了思想政治教育时间的异化,科技加速与功利取向引发了思想政治教育时间的“碎片化”,量化时间的理性规训遮蔽了思想政治教育指涉的“生命体验”,“信息化在场”形塑了错乱的思想政治教育时间轴。为破解数字化时代思想政治教育时间的异化困境,可能的重构理路包括：关注思想政治教育主体的“现时存在”,重构数字化时代的共鸣关系;坚守量化时间与质性时间的辩证统一,重构数字化时代的思想政治教育时间观;转“信息化在场”为“身体在场”,重构思想政治教育时间的“叙事性”。     

儒家“心性论”思想的形成和发展

儒家对于“心性论”思想的探索始于孔子,而“心性论”思想的真正创立者是孟子,他提出人性具有的“善性”是“心性论”思想具有的本来面目,人性具有的“善端”是“心性论”思想的道德情感的根本依据,“尽心、知性、知天”的“心性”认识论和方法论,并构建了以“人性论”为基础、心性修养为内容和道德价值为取向的儒家“心性论”思想。以孔孟为代表的儒家“心性论”在后世获得空前发展,尤其是经历唐代韩愈、李翱的儒学复兴运动,及至程朱理学和陆王“心学”的创建,儒学“心性论”不断理论化、系统化,而成为中国思想文化的核心理论。最终,儒家“心性论”思想由“人性论”、“伦理论”、“修养论”走向了“本体论”、“认识论”和“实践论”,从而构建了全方位的、立体的、全息的儒家“心性论”哲学体系和思想体系。     

陈独秀“新青年”与“新国家”思想关系探析

陈独秀认为青年人只有在生理上、心理上和精神上都达到特定的目标和要求,才可谓“新青年”;陈独秀的“新国家”思想包含了对国家要素、国家主权和国家体制等方面进行探索的思想。他的“新青年”思想和“新国家”思想是互相缠绕,互相影响而发展的;由于“新国家”思想更具理想的色彩,随着时代的发展和马克思主义思想的传入,其“新青年”思想会超越其“新国家”思想继续向前发展。     

认真学习和实践"三个代表"重要思想办好人民满意的职业教育

胡锦涛同志《在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话》深刻阐述了“三个代表”重要思想的历史地位、现实作用和精神本质,提出了学习贯彻“三个代表”重要思想的基本要求,为在全党兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮指明了方向。胡锦涛同志指出:“‘三个代表’重要思想的本质是立党为公、执政为民”,“实现人民的愿望、满足人民的需要、维护人民的利益,是‘三个代表’重要思想的根本出发点和落脚点”。锦涛同志的讲话,为我们深刻理解和准确把握“三个代表”重要思想的精神本质提供了指南,同时也为我们贯彻和实践“三个代表”重要思想提供了指南。     

试论价值观管理理论中的人性观

西方传统理性管理理论中 ,不论是“经济人”思想 ,还是“社会人”思想 ,个人只不过是提高生产效率和实现管理目标的“工具人”而已。“工具人”思想人性观发展的历史局限性导致了现代价值观管理理论中“目的人”思想人性观的产生。马克思认为 ,人在任何时候都既是“手段”又是“目的” ,是“手段”和“目的”的辩证统一。人类社会只有发展到了共产主义阶段 ,体现“自由而全面发展”的“目的人”思想的人性观才有可能真正实现。     

概念的追问及反思：思想政治教育创新的前提

思想政治教育创新属于思想政治教育“应然”层面,思想政治教育之“应是”必须以思想政治教育之“所是”为基础,这是思想政治教育创新的前提,“所是”不清则会出现“应是”不明。本文通过对现代思想政治教育概念的追问及反思,为澄明现代思想政治教育之“所是”及创新取向提供了一种可能的参考。     

马克思主义个人观及其对高职院校思想政治工作的启示——读《德意志意识形态》有感

“现实的人”的思想是马克思主义的个人观,包含“人的本质”、“人的自由个性”和“人的全面发展”三个方面.这一思想为我们当前针对高校学生思想状况,进行思想政治工作提供了强大的思想武器.     

On Deng Xiaoping＇s Concept of Young People＇s Ideological and Political Education

邓小平非常重视青少年思想政治工作,他高屋建瓴地分析、阐述了青少年思想政治教育的作用、内容和方法等问题,形成了丰富的青少年思想政治教育思想。邓小平青少年思想政治教育思想是他关于思想政治教育理论的重要组成部分,其主要内容有六个方面：“学校应该永远把坚定正确的政治方向放在第一位”“要对青年进行共产主义教育”“要向全体青少年宣传高尚的道德”“要用历史教育青年”“法制教育要从娃娃抓起”“都来关心青少年思想政治的进步”。邓小平青少年思想政治教育观为新时期加强和改进青少年思想政治工作指明了方向,奠定了坚实的思想基础,具有重要的理论意义和实践价值。     

关于"三个代表"重要思想"三进"工作的几个问题

“三个代表”重要思想对高校“两课”教学提出了新的要求。各高校现已把开设“邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论”课作为深入学习“三个代表”重要思想的一项重大任务。然而在把“邓小平理论概论”课调整为“邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论”课的具体过程中,我们必须认真看待所面临的几个问题。一、在思想认识问题上,必须弄清“三个代表”重要思想“三进”工作的必要性顺利开设《邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》课,必须首先让人们在思想上弄清“三个代表”重要思想“三进”工作的必要性。第一,高度重视“三个代表”重要…     

《孟子》“引诗”中“仁政”思想探析

“引诗”在战国时期被赋予新的生命力,因为它与引诗者的思想紧密相关,它成为智者思想传达的重要方式。《孟子》中的“引诗”体现了这一特点,孟子将“引诗”与其推行的“仁政”思想紧密结合,借以阐发自己的政治理想。孟子的“引诗”体现了“仁政”思想的双重性,即君施“仁政”与民尽其力,同时,他又将二者的实现与敬行天道相结合,完成了“仁政”思想的天人合一。     

论《黄帝四经》对范蠡思想的继承与发展

《黄帝四经》是黄老之学的重要著作,继承了范蠡“天时”“盈溢”“德”的思想,所提出的“民时”“否定盈”“先德后刑”“刑德对立”等是对范蠡思想的进一步发展,使前期道家思想更加系统。     

实践“三个代表”与保持共产党员的先进性

“三个代表”重要思想是全党全国人民在新世纪、新阶段继续团结奋斗的共同思想基础。继续学习贯彻“三个代表”重要思想,是我们面临的一项重大政治任务。在高教战线实践“三个代表”必须坚持党员的先进性,才能带领广大师生,办好人民满意的教育。在中国共产党建党82周年之际,胡锦涛总书记在“三个代表”重要思想理论研讨会上发表重要讲话,就兴起学习贯彻“三个代表”重要思想高潮,向全党做出了新的动员,提出了明确要求。胡锦涛总书记的讲话,站在全局和战略的高度,深刻阐述了兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮的重大意义,全面概括了“三个代表”重要思想的基本精神,向全党提出了学习贯彻“三个代表”重要思想的明确要求。认真学习领会讲话精神,继续学习贯彻“三个代表”重要思想,是我们面临的一项重大政治任务。“三个代表”重要思想反映了我国最广大人民的共同意愿,体现了当今世界和中国发展的时代精神,显示了马克思主义科学理论的强大力量,是全党全国人民在新世纪新阶段继续团结奋斗的共同思想基础。在高校继续学习贯彻“三个代表”重要思想,让其成为学校发展的新动力,首先必须把广大教职工的思想和行为进一步统一到胡锦涛书记“七一”重要讲话精神上来,从全局的战略的高度不...     

"三个代表"重要思想与高校思想政治教育——学习十六大精神的辩证思考

“三个代表”重要思想为高等院校思想政治工作及教育事业的发展,体现时代性、把握规律性、富于创造性提供了科学的理论依据。“三个代表”重要思想与高校思想政治教育有着辩证统一的关系,贯彻“三个代表”重要思想,对培养2l世纪需要的高素质人才有重要意义。因而,要创建贯彻落实“三个代表”重要思想的良好途径,使“三个代表”重要思想成为教育事业发展的强大思想保证。