赣南客家文化英语译介发展路径探析

地方族群文化是中国文化的重要组成部分,但相比于中华主体文化,其英语译介发展严重滞后,亟待得到更多关注。为进一步促进海内外文化互鉴,增强中华文化的国际影响,本文以赣南地区客家文化为例,尝试探索地方文化译介发展的现实可能路径。结合赣南客家文化特点,文章从赣南客家文化译介内容规划、翻译策略研究以及数字化建设三个方面,提出赣南客家文化英语译介实践和研究的未来发展路径,以期为广大地方族群文化译介方案设计和政策制定提供有价值的参考建议。     

赣南闽西客家体育文化初探

从赣南闽西客家体育文化的起源入手,分析了客家体育文化的基本特征,并提出了依托赣南闽西地区旅游事业来发展客家体育文化的具体策略。     

客家文化视野下闽粤赣客家传统民居形态解读

自西晋五胡乱华之后,来自中原地区的客家移民在闽粤赣边区定居后形成了民居聚落群。民居建筑忠实地反映了当时社会的政治、经济、思想和文化面貌,是城市记忆的一部分,也是社会变革与文化变迁的历史见证。为适应闽粤赣边区的特殊地域环境,客家民居在建筑材料、规模、形态上体现了坚固性、安全性、封闭性以及合族聚居性。同时传统客家民居也体现出对中原汉文化的延续和继承,在住宅的基本结构、造型、空间布局、对外关系上承袭了中原民居的传统。     

城镇化进程中地域文化的传承与保护研究——以赣南客家体育文化为例

地域文化是无法模仿和复制的资源,在其发展过程中会受到社会的影响和制约。客家体育文化在城镇化进程中面临保护、传承与发展的问题,在查阅文献资料和实地调查的基础上,论述了客家体育文化传承过程中存在的问题,并提出了相关对策与建议。     

客家文化区域的休闲体育文化特色初探

客家文化属于古中原文化、移民文化、多元文化、山区文化.客家休闲体育文化深受客家文化的影响,它与客家人的生产、生活环境及传统意识形态有密切关系.而且表现出鲜明的地域性、包容开放性、宗教民俗性、生产实用性、团结协作性、健身娱乐性、趣味性与竞争性等特色.根据起源、内容和形式等的不同.当前客家休闲体育大致可以分为民间传统体育和近现代体育两大类.     

文化空间视野下客家土楼对客家武术影响研究

"文化空间"是指人类口头和非物质遗产代表作的形态和样式,是指有价值的文化空间或时间,是有价值的传统文化活动、民间文化活动得以举行的空间或时间。采用文献资料法、田野调查法、访谈法、逻辑分析法,从文化空间的视角以客家土楼和客家武术为研究对象,针对客家土楼与客家武术的形成发展对客家人生存环境的影响和意义,以及客家土楼的文化空间对客家武术理念、武术内容、武术传承等方面的影响进行研究,透视了客家社会的文化现象。研究结果表明,南迁的客家先民面对社会和自然环境的恶劣,生存状况面临危险的情况下,为保护家族及其成员而建造具有防御功能的土楼,为求得生存和发展习练武术,并创造了客家武术。客家土楼与客家武术是客家先民在特定历史社会环境下,为求生存、争发展,聚族而居、相互照顾和共同抵御外敌的结果,二者表现出相互依存,相互促进,共同发展的特殊渊源关系。通过研究对促进客家武术和客家土楼的文化保护、传承、发展与创新,对丰富客家文化内涵都有着极其重要的意义。     

对外文化输出视域下的邯郸旅游译介研究

我们生活的地球已经成为一个不折不扣的地球村,越来越多的外国人渴望了解中国的发展及其博大精深的文化,多元文化的交融和共同发展已经成为时代的主题。邯郸拥有丰富的历史旅游文化资源,通过调查分析邯郸旅游对外译介中存在的问题与不足,探讨译介邯郸旅游的有效方法。     

新媒体环境下客家文化融入高校思想政治教育研究——基于对广东客家地区高校大学生客家文化传习的调研

新媒体环境下,高校的思想政治工作面临新的挑战和机遇.客家文化是中华优秀传统文化的重要组成部分.在客家地区,将客家文化融入高校思想政治教育有利于继承和发扬中华优秀传统文化和美德,更有利于高校思想政治教育的传统继承和创新发展.     

文化的迁移扩散——基于客家文化与屯堡文化的比较研究

客家文化和屯堡文化都是中华传统文化的重要组成部分,二者又是文化迁移扩散的两种典型代表。这两种文化的迁移扩散存在着内旋和外散两个过程。这两个过程对其文化的形成和演变产生了巨大影响。通过比较客家文化和屯堡文化的形成和演变,本文探讨文化的迁移扩散规律,为正确把握中华民族传统文化的传播规律,弘扬中华传统文化提供借鉴。     

梅州客家地区传统体育文化特征的研究

运用文献资料法，文化人类学，民族吏学，体育吏学，体育理论等学科原理，结合田野调查、背景分析、比较分析阐述了梅州客家地区传统体育及其文化特征。认为梅州客家地区传统体育文化是在长期的生产、生活活动中形成的，具有自身独特的文化特征。它与客家人的生产、生活环境及传统意识形态有密切关系。     

客家农村体育发展现状与对策研究

通过数理统计、调查访问、文献资料等方法对粤东客家农村体育发展的现状进行研究。结果表明，由于农村经济发展相对落后，体育健身观念比较陈旧，体育活动认识不足，缺乏基层体育管理组织，农村体育场地设施严重匮乏等因素，使粤东客家农村体育发展水平较低。指出加快农村经济发展，提高农民生活水平，完善农村体育组织，改善农村体育场所，是解决粤东客家农村体育发展问题的根本途径。     

岭南客家民间舞蹈与竹文化的融合发展

客家民间舞蹈作为客家文化的一个重要组成部分,它的发展与变革都是客家人迁徙历史的写照与再现。客家舞蹈在闽西诞生,在赣南孕育,最终在岭南这块富饶的土地上扎根发芽,不断推陈出新,在传统和创新的碰撞下蓬勃发展。     

赫塔·米勒的作品在中国的译介历程及研究现状梳理

德裔作家赫塔·米勒通过《心兽》《呼吸秋千》等作品,创造出独特的“自我虚构的隐晦文学”,并荣膺2019年诺贝尔文学奖.即便获奖之后,国内学界对米勒的探讨也非常有限.总的来说,米勒的作品在中国的译介历程呈现出滞后性、被动性特点.从读者到学者,对米勒的探索都相当小众,米勒作品在中国的译介一直以来都十分冷清.     

新时期在客家文化背景下的红色文化弘扬问题研究

新时期的客家文化发展逐步向多元化体系迈进,红色文化发展逐渐向现代化发展转变,为更好地适应现有社会文化发展环境,做好客家文化背景下的红色文化弘扬发展尤为重要。本文将根据客家文化特点对红色文化的社会发展优势进行阐述,并将客家文化在红色文化弘扬方面的积极影响进行探究,以此为新时期环境下更好地运用客家文化底蕴弘扬红色文化发展提供理论性参考内容。     

文学译介中的汉学家——论翻译家葛浩文的文化身份

以葛浩文为代表的海外汉学家是中国文学译介中不可忽视的力量。然而,葛氏译本的西化倾向及其对原著的操纵改写受到国内学者的质疑,其特殊的文化身份也引发广泛争议。本文试图探究葛浩文的译者文化身份,以期对中国文学"走出去"进程中文学作品由谁译、怎么译等问题提供思路。     

赣南客家民俗体育信息网络平台的构建研究

提出构建赣南客家民俗体育信息网络平台的设想,分析了目前赣南客家民俗体育文化遗产的结构框架,尝试应用计算机图形图像技术、网络技术、数据库技术、多媒体技术和虚拟现实技术等手段,对赣南民俗体育文化遗产,如民俗体育运动项目、民俗体育文物、民俗体育教育和民俗体育文化习俗等内容进行数字化保存与存档,将民俗体育活动的数字化仿真、对民俗体育文物的数字化复原、对民俗体育文化遗产的数字化进行展示等。目的是将赣南客家民俗体育文化以最形象、最直观的方式展现给大家。     

苏童作品在英语世界的译介

苏童及苏童作品研究在我国学界一直占有重要位置,但是与此形成鲜明对比的是,针对苏童作品的对外译介研究寥寥无几。20世纪90年代以来,苏童作品在英语世界得到了持续译介,且译本接受效果整体较好,其主要原因在于苏童作品本身的特点、多媒介的传播渠道、“汉学家+目的语国家出版社”的译介模式和人文交流对文学译介的助推作用。     

近代梅州客家体育文化发展原因初探

采用文献资料、田野调查等方法,对梅州地区近代体育文化的产生发展原因进行研究。研究表明:梅州近代体育文化是新式教育普及、华侨的推动与西方教会学校的影响三者作用的结果。     

客家之都梅州足球文化发展分析

伴随着中国足球陷入低谷,梅州足球从辉煌急剧走向衰败。通过对梅州足球历史现状进行深度研究,从而寻求全面振兴策略,探索一条新的足球发展之路。梅州是著名的"世界客都"和"华侨之乡",梅州足球文化被赋予浓郁的区域文化特色。加强梅州足球文化研究,积极传承和发展梅州足球文化,以助力梅州足球振兴发展。梅州足球已经落后于现代足球的发展,唯有重视青少年足球发展,建立健全现代足球机制,梅州足球才能良好发展,并再续辉煌。     

广东梅州客家足球文化申报国家非物质文化遗产的问题研究

在源远流长的客家文化中,拥有十分丰富的非物质文化遗产,这些活态的文化,不仅是中华民族深厚的文化内涵画卷中浓重的一笔,也承载着客家人的文化基因,客家足球文化就是其中之一。从申遗所要符合的条件和基础来对客家足球文化的申报国家非物质文化遗产问题进行研究,认为梅州客家足球文化历史悠久,并具有鲜明的地方特色及在社会发展中具有独特价值,具有申遗的基础。最后还就客家足球文化申报国家非物质文化遗产时应该注意的事项给出相关建议,为保护和传承客家足球文化工作的开展提供参考意见。