浅谈成人礼的传承与保护

成人礼是为了承认年轻人具有进入社会的能力和资格而举行的一种仪式,成人礼、出生礼、婚礼、丧礼并称为人生四大仪式。它是个体由家庭进入到社会并被社会承认的一个重要阶段和过程。成人礼从产生、兴盛、衰落到消亡是包括地理、社会、政治、文化等多种因素共同作用的结果。这些因素曾在一定时期、一定区域内促使成人礼广泛使用。然而如今,多种因素的共同作用下,成人礼文化的影响力日渐衰弱,濒临灭绝,成人礼文化的传承与保护工作迫在眉睫。笔者在对成人礼文化现状进行调查后,综合成人礼的传播发展以及保护,围绕创新传播形式、深化内涵两方面提出一套行之有效的保护方案。     

成人礼文化传承及变迁探析

成人礼是青少年人生道路上的一块重要的界碑。世界各民族的成人礼形式和内容多种多样,都有其丰富的文化内涵。成人礼作为一种表现载体,民族文化的传承在这一过程中潜移默化的进行。随着时代的发展,成人礼的形式和内容出现了变迁,这种变迁的深层文化缘由是值得我们认真研究的。     

中国传统成人礼文化和当代大学生的成人礼教育

中国传统成人礼文化具有重要的教育功能和深刻内涵。通过对在校大学生的主题调查来解析当代大学生成人礼和成人意识的发展现状。针对调研现状,提出传承中国传统成人礼文化的核心精神、设计富有中华传统特色和时代气息的成人礼、从知恩感恩让成人意识渐人心田等建议和对策。     

让成人礼不仅仅是场仪式——生涯教育理念下的成人礼活动探究

为突破传统的校园成人礼的局限性,让成人礼更加深入人心,更好地发挥其教育价值,在实践中引入生涯教育的理念来指导并开展成人礼活动。从成年初期学生生涯发展的需求出发,探讨了在生涯教育的理念下开展成人礼活动的意义、目标、内容、形式及范围,富有启发意义。     

论成人礼的教育功能

古往今来,许多民族都有为青少年举行成人礼的习俗。顾名思义,成人礼是为刚刚结束少年阶段、进入青年阶段的年轻人举行的仪式。由于这一仪式是在特定的年龄举行的,长辈往往利用这个机会对青少年进行教育,所以成人礼具有重要的教育功能。本文拟对此进行探讨。一、成人礼教育的必要性一个完整的人生可以分为儿童、少年、青年、壮年、老年五个阶段。进入青年阶段是一个人成熟的标志。成人     

一个小村庄里的成人礼

在我的家乡湖州有一个传统,每个孩子到了16岁,父母都要为他举行成人礼。通常的做法是,邀请亲戚朋友到家里来吃一顿宴席,大家聚一下,热闹热闹也就完事了。这样的成人礼已经流于形式,对一个即将进入成人世界的人来说,说不上有多大的意义。但是,我却经历了一个不一样的成人礼。     

360° NEWS

国内最奢华的成人礼舞会亮相说到全球最奢华的成人礼,莫过于巴黎克利翁舞会。现在,这一模式开始在国内出现。2013年3月24号,名为"笄·成人礼"的成人舞会,在上海外滩某酒店举行。来自全球的名门之后获邀出席晚会,有5位千金和5位骑士,其中有两位是中国"千金"。     

先秦成人礼的历史教育意义及现代价值

先秦时期的成人礼,不仅是一种成人仪式,也是一种特殊的教育模式。作为仪式,先秦成人礼有规范、细致的礼仪程序;作为教育模式,先秦成人礼又有着独特的历史教育意义,成为先秦时期少年教育的基本目标和教育导向,其中许多教育经验在当代依然具有宝贵的价值,可为我们的青少年教育提供借鉴。     

围观

真正的成人礼意味着自我负责自我管理上海交通大学教授,21世纪教育研究院副院长熊丙奇在现行制度下,对中国学生来说,高考就是一个关口。经过高考的压力、磨炼,很多学生认为不经历高考的人生是不完美的,将高考当做人生的成人礼。这反映了"一考定终生"、"高考社会焦虑症"等诸多弊端。真正高考后的成人礼,意味着自我负责、自我管     

“回归生活世界”：基于成人教育学语境的审思

在探讨成人教育学怎样回归＂生活世界＂之前,我们有必要审视本土语境中＂回归生活世界＂的内在义理,理解成人教育学领域提出＂回归＂的契机及与西方倡导＂回归生活世界＂的背景有何批判性关联？在成人教育学语境中提出与普通教育学语境又有何不同？如何彰显其＂成人性＂？文章从考辨其提出契机和语境开始,以期使人们对成人教育学＂回归生活世界＂这一问题的思考进一步理性化、清晰化。     

德育“回归生活世界”值得关注的两个问题

在德育＂回归生活世界＂拓展了高校德育实践领域,为提高德育有效性提供了科学思路的情况下,德育回归生活世界面对的一些问题,仍然需要引起我们的关注,一是＂回归生活世界＂不能放弃道德理想;二是＂回归生活世界＂不能忽视学生德育主体意识的确立。     

16岁，挑战“成人礼”

远航捕鱼暑假期间,我第一次听说了"成人礼"这个词汇。而且,我最要好的几个英国朋友都要参加,说成功后就表明自己已经成人,获得绅士的资格。我于是去英国特有的成人礼协会组织报了名。     

论高校德育“回归人”的可能与实现路径

＂回归人＂是改革开放以来高校德育追求的重要理念之一。＂回归人＂是对历史上影响过高校德育的神本、物本理念反思的结果;是中国共产党的以人为本执政理念在高等教育人才培养实践中的体现。＂回归人＂不是简单地回归人的经济属性、政治属性、道德属性,而是回归每个人个性自由的全面发展。＂回归人＂的高校德育一方面需要确立理解人、关怀人、服务人的实践理路,另一方面更需要把发展人作为高校德育目标归属。     

中学成人礼:十八而至,责任以行

中学成人礼是青少年人生中的重要仪式,标志着获得成年人权利的同时要承担应尽的责任。从二十世纪九十年代以来,在中学成人礼蓬勃开展的同时,却也存在认识不到位、模式雷同化等问题。只有推动中学成人礼教育普及化、特色化发展,借鉴国外成人仪式,既有统一要求又要因地制宜,才能在青少年成长、成才的过程中留下深刻的痕迹,引导他们秉持成熟与担当、理性与责任的品质迈入人生新阶段。     

成人礼:不仅是礼仪

中华民族是文明之国、礼仪之邦。成人礼是中国古代重要的礼仪,是青少年人生重要的转折点。成人礼的举办标志着青少年正式步入成年,拥有成年思维,勇于担当,不辱使命;有助于传承传统文化、儒家文明;塑造青少年的健全人格,培养国性。     

回归语言交流本质，快乐学英语--浅谈英语教学方法技巧

本文先以字典之义提出英语归属于语言的本质,然后从回归＂口语＂本质,解决＂说＂之难;重交流,回归＂交流思想＂本质,解决语法之难;收集＂潮语＂,加强及应对学生的兴趣;授人以渔,除＂考＂之后顾之忧,轻松交流轻松学英语四个大方面阐述如何注重回归英语语言交流本质,促进学生快乐学习英语。     

16岁，挑战“成人礼”

远航捕鱼 暑假期间，我第一次听说了“成人礼”这个词汇。而且，我最要好的几个英国朋友都要参加，说成功后就表明自己已经成人，会获得绅士的资格。我于是去英国特有的成人礼协会组织报了名。     

《酉阳杂俎》中的“黥”文化研究

唐代段成式的《酉阳杂俎.黥篇》以＂黥＂为篇名,集中、系统、大量地介绍了唐代社会中文身、文面及点面等内容。通过对＂黥＂篇中有关唐代文身习俗的记载进行系统的分类,不难看出唐代汉族文身（黥）作为一种原始艺术和民族文化,不仅体现了人类一种原始的审美观念和宗教意识,还是一种个体情感的宣泄方式,甚至黥面、黥体除了作为美饰和成人礼、民族尊严的象征外,也作为一种刑罚和妒妇对奴婢的一种惩罚手段。另外,从文身在中原汉族中的流行不难看出少数民族文化对汉文化的影响和唐文化的兼容并包。     

学校教育应当回归教育的本然

当学校教育已成为全社会瞩目的焦点问题时,实际上也就说明了它的＂离经叛道＂,这也正是我们呼唤学校教育＂回归＂的原衷。诚然,学校教育要真正的回归,涉及到的东西太多了,尤其是教育以外的因素,但＂回归＂的逻辑起点则首先是学校。     

高校思想政治教育“符号化”向“生活化”的回归

高校思想政治教育＂符号化＂使大学生更多的获得的是枯燥的语言符号和空洞的教条。由此,高校思想政治教育由＂符号化＂向＂生活化＂的回归就成为一种必然趋势。＂生活化＂源自德国哲学家胡塞尔提出的＂生活世界＂的观点。高校思想政治教育向＂生活化＂回归,并不意味着完全否认其＂符号化＂的一面,而是要在回归生活的基础上,预制一定的符号系统,使高校思想政治教育既不乏生活基础,又不失理想目标,这是由＂符号化＂和＂生活化＂本身的特质以及高校思想政治教育的内在属性决定的。