我国传统养生观的剖析

从崇尚自然的养生观、发展形神的养生观、中和动静的养生观、疏畅经络的养生观四个方面,对我国的传统养生文化做科学养生观的剖析,为构建具有中国特色的全民健身体系和人们日常养生保健提供借鉴。     

中、西方体育养生思想的比较分析

通过中、西方体育养生思想的对比，探求养生体育的发展走向。由于中、西体育养生思想的差异，养生手段和方式各不相同，随着世界化的交流与融合的不断深入及生物科学技术的不断提高，中国体育养生将大放异彩，养生体育将以中国养生体育为主，兼容西方养生体育合理成分。     

传统体育养生实践类型论析

传统体育养生是民族传统体育学科建设研究的基本领域之一.运用文献资料法、对比研究法、逻辑分析法,提出了传统体育养生的概念,归纳出传统体育养生实践的共性锻炼要素,并依据锻炼方式和养生机理,将传统体育养生实践分为四个类型及相关子项,厘清含义,初步形成传统体育养生的基本实践架构,为民族传统体育学科建设提供理论参考.     

老子思想与传统体育养生

通过献资料法、逻辑分析法，认为：老子的积极生命观和“尚静贵柔”的辩证法对传统体育养生产生了深远的影响。     

保健养生课程传统教学与网络互动教学的比较与研究

采用文献资料法、数理统计法等,对传统教学、网络互动教学、传统教学与网络互动教学相结合3种教学方式进行教学实验,发现传统教学与网络互动教学相结合的教学方式更能够提高该课程的学习效果和教学质量,为系统创建保健养生课程及在其他学校以及社会推广打下坚实的基础.     

论陈鑫的传统体育养生观

运用文献资料、逻辑分析等研究方法,重点分析了陈鑫的传统体育养生理论,认为陈鑫穷其毕生精力探研陈式太极拳的价值和作用,对陈式太极拳的传统体育养生观具有独到的见解。他提出了保持身体康健必须要进行动静结合的身体活动锻炼的运动观;以阴阳辩证思想为统驭,调节人体运动与自然＂内外合一＂,＂天人合一＂的一种大系统、大整体平衡的辩证调养观。不仅强调了物质、哲学层面＂气＂的培养,更加注重＂气＂之伦理道德层次养练的气养观。另外陈鑫摘录大量《内径》经络学说的图解,为太极拳气血劲力缠丝运行原理找到权威的理论依据。强调练拳始终要以意识支配气血周流全身,以达到＂培其本原＂,＂身本强壮＂的目的。系统梳理陈鑫的传统体育养生观,不仅对陈式太极拳的理论建设具有较强的理论意义,而且对今天陈式太极拳健身运动的推广发展具有重要的实践指导意义。     

论“固肾”一中国传统养生思想探蹊

从祖国医学和养生角度阐述了“固肾”的生理功能和“精、气、神”的辩证关系,以及“固肾”对促进人体健康、延缓衰老的积极作用。     

武术运动中的传统养生思想

中华传统养生思想是中华传统文化的一个分支，而中华武术又是以中国传统文化为理论基础，并渗透了养生学、传统哲学、中医学、宗教、民俗学等多咱理论。意在通过养生思想在武术运动中的渗透，阐述武术运动与传统养生思想的关系。     

论休闲时代背景下传统养生文化的价值

中国传统养生哲学的内容异常丰富且有不同的思想派别之分,以儒、道、佛、医家为代表的中国养生哲学,奠定了中国传统养生思想的基础构架。其养生内容不但与现代养生科学的研究成果相一致,还形成了一种具有崇尚节制、简约的独特养生文化,它所包含的人生哲学、人生艺术、人生美学等精深内容也是现代休闲观的重要内容,在今天仍然颇具启发意义与借鉴价值。     

我国高校开展传统体育养生课现状调查

运用文献资料法、调查法、数理统计等研究方法,对中国部分高校开展传统体育养生课程情况进行调查与分析,结果发现：高校开展传统体育养生课程并不普及;高校体育学院（系）内部的传统体育养生技术与理论课时比例安排不甚合理;担任该门课程的教师专业水平较低。另外,所存在的问题还集中表现在起步晚、规模小、范围窄、意识弱等方面。同时提出了增强传统体育养生与保健意识;拓展和挖掘传统体育养生内容,丰富教学素材;充分利用学生喜欢传统体育养生课程的优势,研究传统体育养生课程的特点及授课方法等建议。     

中医养生学发展概述

中医养生学在我国源远流长,萌芽于先秦时期,到了春秋战国时期,初步形成了以道家、儒家为特色的养生理论。《黄帝内经》问世奠定了中医养生学的基础。从秦汉到晋唐养生理论进一步完善,养生流派也已形成。宋元到明清中医养生学发展到黄金时期,各种养生方法的研究已达到一定深度和广度,对如今的中医养生影响较大。     

浅论中国养生学对高校在校研究生健康的促进作用

通过对中国养生学特点进行分析，结合在校研究生的实际情况，指出中国养生学对研究生健康的促进作用，对具体方法提出建议。     

论近代中西体育碰撞语境中的传统体育养生

在西学东渐的文化境域中,西方体育文化作为一种西式文化开始在中国登陆,西方实用主义和自然主义体育观开始进入中国;传统体育养生开始出现了西方体育化倾向,迈出了西方体育化的步伐。传统体育养生的发展开始借鉴了西方科学健身知识,开始有意识地用西方体育科学知识阐释其功法原理,甚至开始用西方体育化程式改造传统体育养生。     

中美体育与健康教学大纲若干要点比较--以中国初一与美国7年级为例

对中美体育与健康教学大纲若干要点进行了比较，发现我国《大纲》存在理论知识与健康教育教学内容欠缺，教学要求具体性与针对性不足，以及运动项目教学内容罗列过多等问题，从而提出了相应的改进建议。     

论道家养生文化的内涵及在我国休闲体育中的价值

采用文献资料法,就道家养生文化进行了深入解读,发现：道家先哲朴素的养生观与现代人追寻的健康理念基本一致,将道家独特养生文化加以开发并与现代科学相结合,必将促进我国生命科学的发展,对于指导我国现代休闲体育的发展具有现实意义。     

论保山彝族传统文化传承与保护

保山彝族是保山主源土著民族,也是现代保山主体少数民族,但保山彝族传统文化目前呈现弱化趋势,消逝迅速.从语言文字、服装服饰、传统节日、道德习俗、民族意识主客观五个方面概述了保山彝族传统文化现状,分析指出保护意识淡薄、投入不足、专业人才缺乏、项目建设薄弱、原生环境被破坏是当前保山彝族传统文化传承中存在的突出问题,并从宏观、微观角度提出了加强保护的对策建议.     

先秦时期儒、道养生思想初探

随着人文价值的复兴,养生问题的研究越来越被人们所重视。为此,以孔子、荀子、老子及庄子的养生思想为代表,剖析了先秦时期儒、道养生文化产生的理论基础及思想内涵,并对儒、道养生思想的各自特点进行内在区分,以期对先秦时期儒、道养生思想,先秦社会生活及养生观有一个比较全面的认识。     

对体育与传统养生之理论基础的几点质疑

针对目前体育与养生的理论基础混淆的状况，提出几点质疑，并得出以下结论：①运动和养生是两个不同的概念，其理论基础应区别对待；②现代健康应以养神为主，辅之以运动，营养、休息等养形手段．才能形神俱全；③养神的基本内容为养成平常心，加之经常参加静养练习和运动量较小的“绵缓”运动。     

从中西人论的比较考察中华传统健身术的现代社会价值

运用比较研究的方法,从中西人论入手,探讨中华传统健身术与西方体育交流的文化基础,考察其现代社会价值.研究得出,中华传统健身术与古希腊竞技运动,都是以人为本,以促进人的身心和谐发展为目的的,价值观与思维方式的差异,决定了他们不同的表现形式.中华传统健身术根植于民族传统文化沃土之中,从心理、生理、社会三方面建构健康模式,而其深厚的哲学底蕴和人文精神,对人类现代生活具有普遍的社会价值.     

中国体育与健康课程与日本保健体育课程目标的比较分析

对中国体育与健康课程与日本保健体育课程目标改革背景特点进行研究,阐述其现状,发现其特点,以图为我国正在进行的体育与健康课程改革提供依据和参考.结果表明中国体育与健康教育目标是依据<国家基础教育指导纲要>制定的,体现身体发展、运动参与、运动技能、心理健康和社会适应目标特色;日本保健体育目标是依据"临时教育审议会"提出的咨询报告前提下制定的,体现出自我学习、终身体育、自我身心锻炼、理解安全与健康和自主的健康生活的目标特色.