无师自通——习文零札之六

近年来,一些迷上文学创作的青年人,或千里寄信,或登门造访,恭恭敬敬地要“投师”,其诚可感,其心可知。但平心而论,文学一行,和铁匠、木匠、泥水匠不同。工匠干活儿是制造,作家干活儿是创作。工匠靠技术(当然还有体     

畄白——习文零札之五

西洋的油画、水彩画,总是画满纸,连画中的空气也涂了颜色。中国画则不然,偌大一张宣纸,只画出审美对象的应当强调的部分,其余大片画幅,都空着。郑板桥画竹,“一竿瘦,两竿够,三竿凑,四竿救”(《郑板桥集·题画》),寥寥几笔,参差错落,极具线组织美;如果画了满纸竹子,即使竿竿逼肖,也很难成为艺术品。齐白石画虾,只画虾,不画水,更不画河、池或盛水的器皿,但通过虾的透明感、虾的活泼灵动的神     

练好基本功——习文零札之八

请一个木匠做家具,五天做了七大件。他的娴熟的技艺,使我惊叹。闲谈中,他说了自己学艺的经过,特别提到:“一年斧子二年锛,三年刨子学不真。”为了学会使用木匠工具他在重体力劳动中,度过一个个严寒酷暑。得心应手地使用斧、锛,刨、锯,是木匠的基本功。他活儿做得漂亮,全靠基本功过硬。这,使我油然想起了文学创作。从事文学创作,也要先具备基本功。基本功过硬,才能写出好作品。同木匠的基本功相比,文学创作的基本功是多方面的。譬如,要透过纷纭复杂的社会现象,发现生活     

“素面朝天”——习文零札之四

唐人张祜有一首《集灵台》绝句,诗曰: 虢国夫人承主恩, 平明骑马入都门。却嫌脂粉污颜色, 淡扫蛾眉朝至尊。虢国夫人,杨贵妃之妹,“不施脂粉,自有美艳.常素面朝天。”(《杨妃外传》)诗中的讽喻姑不论,虢国夫人的形象还可以给我们另一方面的启发。她是明智的.不打扮,不粉饰,凭自己的本来面目朝见天子,却能艳压群芳,深得皇帝的恩宠。这又使我们联     

百步之内 必有芳草——习文零札之九

一个在农村生活的青年朋友,外有稼穑之劳,内有家务之累,终岁忙碌,却酷爱文学,多年来,读了不少中外名著和新肘期以来的小说,常常想写,竟写不出多少东西,很苦恼。见了我,抱怨道,有创作欲望,无写作题材,折腾得难受,便疑惑自己没有文学天才,点灯熬油,空爱一场;要改弦易辙,洗手不干,又于心不忍。他这种情况,有代表性。题材从哪儿来?这本是常识性的问题。“作为观念形态的文艺作品,都是一定社会生活在人类头脑中的反映的产物……人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏……它     

以土为贵——习文零札之十

无庸置疑,新时期以来的文学有了长足发展,其繁荣景象是空前的。也使人感到,文坛(当然包括诗坛)虽不大,却存在着那么多的“主义”和“流派”,提出了那么多的口号和主张,实在叫人目不暇接,目迷五色,甚至目瞪口呆。其实,如果留心观察,就会发现,在那么多的番号中,有的确实做出了赫赫业绩,造成了巨大影响(比如“寻根派”),有的则只是树起一杆旗帜而已,麾下并没有多少东西。在这种斑斓多彩、斑     

删繁就简 以少胜多——习文零札之三

有人说话,妙语如珠,言简意明,使听者心领神会,如坐春风;有人说话,无边无际,罗里罗嗦,听了半天,不知所云。前者使人乐于聆听,后者只能招人讨厌。说话罗嗦,下笔千言,离题万里,汪洋恣肆,无关宏旨,不仅会祸枣殃梨,糟蹋纸张,而且到读者手中会浪费千千万万人的时间。“无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。”(鲁迅语)这样,便“罪莫大焉”了。     

广贮词汇做富翁——习文零札之一

习文多年,越来越感到肚里词儿少,远远不够用,每下笔,窘态万状。因诌一打油诗云: 执笔为文常犯窘, 搜索枯肠倍感穷。平生唯有一夙愿, 广贮词汇做富翁。词汇,确是从事写作的人的财富,犹如搞经济工作的人的资金和原料。一部百万字巨著,或一篇几百字小文,都是一个个句子构成,而句子,又是一个个     

“将活人的唇舌作为源泉”——习文零札之二

语言是表达思想的手段,是作品的载体。文章写得好坏,其语言如何是个重要的决定因素。有些文章,语言或佶屈聱牙,艰涩难懂,或平冗枯燥,味同嚼蜡,便失去了读者,即使文中确有真知灼见,确有真情实感,也送不到读者心里,作者的写作目的就不能达到。所以,古人说:“言而无文,行之不远。”要写好文章,就必须学会娴熟地掌握语言,恰切地运用语言,这就要学习语言.一是向书本学习,印在纸上的语言是别人的学习成果,可以“拿来”,可作借鉴;二是直接向群众学习,正如鲁迅所说,“将活人的唇舌作为源泉。”(《坟·写在<坟>后面》) “从活人的嘴上,釆取有生命的词汇,搬到纸上来……”(《且介亭杂文二集·人生识字糊涂始》)这是根本的。     

隋魏澹《鹰赋》校订——敦煌文学文献零札之一

敦煌写本隋魏澹所作《鹰赋》,存俄藏Dx.06176、Dx.10257两个写本。 Dx.06176为折叶装散叶,图版见《俄藏敦煌文献》第十三卷,未予定名。所存三折叶,分编Dx.06176(3-1)、Dx.06176(3-2)、Dx.     

良好的职业道德是事业发展之魂

今年1月23日，中宣部、广电部、新闻出版署和中国记协等联合召开全国新闻系统电视电话会议，（扬子晚报）是这次会议确定的全国新闻界41家“精神文明示范单位”之一。扬子晚报创办十多年来，1996年日发行量突破106万份，广告年营业额超过1．d乙元，1997年5月日发行量已达111万份。回顾走过的路程，我们深深感到，良好的职业道德是事业发展之魂。一、报社的职业道自建设，首先要敬业爱岗，集中精力办报。“以报纸的质量带动手B纸发行量的增加，以大发行量吸引广告客户，增加经济效益，努力实现社会效益和经济效益的同步增长。”这是扬子晚报…     

何为档案事业的科学发展[之七]

开场白:国家档案局近年来提出了"建立覆盖人民群众的档案资源体系,建立方便人民群众的档案利用体系".你对这两个体系的提出有何评价,有何想法,本栏将从明年1月起,以此为题进行辩论.特先期预告,欢迎赐稿.本期和下期当然仍要围绕"何为档案事业的科学发展",进行深层次的探讨.     

文学之花别样红——肥东文学现象透视

2011年肥东文学界喜讯频传。一个月内,先后获得“中国散文之乡”和“安徽文学工作先进县”两项殊荣,使肥东悠久的文化传统和深厚文化底蕴进发出了灿烂夺目的光彩。     

两行文学传书香——邹雷《南京历代楹联》读札

展示一座城市的文化,自然有多种方式,而为中国文化所独有的楹联艺术,无疑是其中较为便捷的方式之一.在欧美诸多城市乡村,你会看到独特的建筑古老的教堂极具个性的雕塑,甚至还有各种格言谚语名人警句.诸如爱丁堡这座被称作文学之都的古城,除了以上列举的各种方式之外,这座城市为大作家司各特建造了一座铁塔,而对于欧美世界的诸多文学大师的名言,他们居然把他们写在这座城市一隅的地板上供人埋头阅读体悟.而中国的楹联,无论是关于名胜古迹,还是五行八作,甚或是道观佛寺、哀挽道贺,不管是华屋高堂巍峨宫殿,还是蓬门小屋陋街小巷,一对楹联,两行文字,似乎就凸显出一种别样的韵味来了.你随便走在南京的大街小巷,无论是罗廊巷,还是评事街,不管是明瓦廊,还是张府园,多少小巷幽深,楼舍连绵,即使在已经是居民小区现代建筑的单元门口,也都会有楹联一对,张之两厢.大概是因为这样的氛围浓郁土壤肥沃,邹雷编著的《南京历代楹联》就特别值得细细品味.     

图书馆的改革是值得为之付出牺牲的事业

<正> 本文作者于1980年底从教学岗位调任图书馆长,现已离任.回顾四年以来,为了振兴一所在"文革"中遭受毁灭性破坏的图书馆,终日如痴如狂,弄得百病丛生——这倒是次要的.主要的是,对于一个执教三十余年的老教师来说,离开讲台和同学,脱离素来热爱的课程,放弃本行的研究和著述,总觉得象牺牲了很宝贵的东西似的.那末,付出这种牺牲是否"值得"呢?     

加快发展档案事业是科学发展观的题中之义

坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展，是党中央从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发，着眼于丰富发展内涵、创新发展观念、开拓发展思路、破解发展难题而提出的重大战略思想。档案部门承担着保存历史、传承文明、资政育人、服务社会的重要责任，深刻理解和认真落实科学发展观具有极为重要的意义。     

古代上行文书“札（劄）子”之功用及体式研究——古代文书种类功用及体式研究之七

"札(劄)子"源于战国,盛于宋朝,终于民国。札(劄)子是我国使用较广泛的文书种类之一,并在历代发展过程中分化出众多不同的种类,内容涉及经济、政治、文化、军事、宗教等多个方面,其功用亦随之扩大或缩小,主要用于奏请、提议、贺喜等。在内容多元化、种类多样化及统治需要等要素的催化下,札(劄)子的体式也逐渐规范与完善。     

档案事业是一项崇高的事业

在新世纪的曙光里,全国档案工作暨表彰先进会议在北京召开.这是全国档案系统于世纪之交迎来的一件大事和喜事.中共中央政治局常委、国家副主席胡锦涛会见了与会代表并即席发表讲话.……     

文学是土地的呐喊——《文学的故乡》导演手记

<正>1.缘起拍摄《文学的故乡》蓄谋已久。日历翻到2012年12月10日,瑞典国王将诺贝尔文学奖授予中国作家莫言先生。那时我正客居洛杉矶,从电视屏幕上见证了这一时刻。我突然意识到,纪录片应该为文学做点什么。意识来自鲁迅先生。中国电影繁花烂漫的30年代,没有一台摄影机为鲁迅留下哪怕一分钟的活动影像,没有留下鲁迅用绍兴口音朗诵《阿Q正传》的片段。待明星公司意识到鲁迅的分量带着摄影机赶来时,先生已经走在去万国殡仪馆的路上。