徐福:日本的神武天皇

为什么日本各地有着许多关于徐福的史迹和传说。乃至习俗?为什么日本古籍所载开国天皇的事迹与徐福诸多巧合?为什么民族自尊心极强的日本国民热衷于祭祀中国的徐福……公元前219年,秦始皇派方士徐福赴东海求取仙药,一去不见踪影。于是,对徐福的去向,两千多年来     

徐福的传说与秦民东渡

徐福东渡的传说,在中国和日本都广为流传.在中国,大致经历了从《史记》的"入海说",到《三国志》与《后汉书》的"渡亶洲说",再到义楚《释氏六帖》的"渡日说",最后衍生出宋欧阳修的"赍书说".而日本关于徐福东渡的传说起源较晚,14世纪以后才逐渐流行起来.徐福东渡的传说,与秦汉之际"秦民东渡"这股大规模移民潮有密切的关系,同时也反映中日两国之间源远流长的交往史.     

达蓬山徐福文化扫描

慈溪达蓬山徐福文化有很丰富的内容,本文从古及今,从自然景观到文人景观作了较为全面而简约的介绍。     

徐福的传说与秦民东渡

徐福东渡的传说,在中国和日本都广为流传。在中国,大致经历了从《史记》的"入海说",到《三国志》与《后汉书》的"渡亶洲说",再到义楚《释氏六帖》的"渡日说",最后衍生出宋欧阳修的"赍书说"。而日本关于徐福东渡的传说起源较晚,14世纪以后才逐渐流行起来。徐福东渡的传说,与秦汉之际"秦民东渡"这股大规模移民潮有密切的关系,同时也反映中日两国之间源远流长的交往史。     

张炜笔下的徐福形象

当代著名作家张炜饱含着对养育他的胶东大地的无限深情对秦代方士徐福形象进行了塑造。在张炜笔下,徐福是探索自由的勇士、伟大的航海家、齐文化的拯救者和守护者,也是现代知识分子理想中自我的表征和精神榜样。从他探寻的徐福东渡足迹和心路历程的穿越之旅中,我们深刻领会到齐文化几千年来孜孜不倦的进取精神和探索精神。     

酉阳历史之考证

今酉阳南宋以前无行政建置,到南宋高宗建炎三年(1129)夔门人冉守忠助剿苗乱有功爱封酉阳知寨子孙世袭,其5世孙冉维义因平苗有功,酉阳改寨为州,从而结束了酉阳无行政建置的历史。元仁宗建祐七年(1314)改酉阳等处军民宣慰司,此为酉阳土司之始,到清乾隆元年(1376)“改土归流”,酉阳土司制历时422年。     

关于共同开发中日韩徐福旅游文化资源的思考

经过多年来的研究和考证,中日韩三国都拥有丰富的徐福文化资源。将文化资源转化为文化产业,特别是转化为旅游文化产业是当前的一个热门话题。笔者认为,对徐福文化资源特征的再认识是共同开发的必要前提,并在此基础上就开发徐福旅游文化资源作了一些思考。     

试论徐福传说的文化意蕴

徐福传说是十分丰富多彩又较为系统完整的,在中国沿海地区(特别是慈溪达蓬山一带)以及日本国;流传十分广泛,本文从徐福传说的原始宗教胎记、方士文化内涵与徐福传统的传播特征几个方面作了较为系统的初步探讨     

陶行知先生之诞辰考证

陶行知生辰问题,陶行知在世时无异议;陶行知去世后,众说纷纭,莫哀一时。本文从学历证明、回国任教证明、南京晓庄毕业同学通信录证明及晓庄学院校董履历证明、亲属证明等八个方面进行了考证,考证结论是陶行知生于1892年11月5日。     

明大学士彭时生卒考证

明代大学士彭时，是正统十三年状元，又是有明一代164位内阁大学士之一。但是．关于彭时的生卒年，就有几种不同的记载。本以历史献为依据．对彭时的生卒问题进行了细致的辨证，得出了翔实的结论。     

张旭生平事迹考略

张旭是唐代著名的书法家,在当时及后世均享有盛名,被誉为＂草圣＂。对其书法风格,历代探讨可谓详细。而对其生平事迹,长期以来,鲜有学者论及,其中较有影响者,如闻一多、郭沫若、朱关田、方磊、阮堂明等人,考述稍嫌粗略,不够全面、深入。鉴于此,本文以相关文献为依据,着重从史实出发,对张旭的生平作了较为系统的考证,着重考察了其籍贯、字号、排行、家世、仕宦、足迹、师承等问题,以期能对中国书法史的研究作出些微贡献。     

以真心话赋心——读许结先生《赋学讲演录》

许结先生新著《赋学讲演录》分别是赋源、赋体、赋用、赋集、赋史、赋话、汉赋、律赋、批评与方法、当代赋学,共十讲。内容涵盖了当前赋学研究的方方面面。是讲述者近三十年来赋学研究的思想结晶。《赋学讲演录》既是一部颇具思辨性的学术著作,又是一部妙趣横生的可读性书籍,不仅熔铸了讲述者赋学上的真知灼见。也流溢出对学生、对学术的真心与赤情,许先生的赋神、赋心、赋迹在书中尽情演绎。许先生的《新赋学十讲》亦在蕴量之中。学界翘首期待。     

康熙词赋文论管窥

康熙一生不仅留下十多篇诗论,而且也留下数篇词赋文论。其词赋文论虽数量不多,但与诗论一样都贯穿着他以实用为本的文艺思想。这些正统雅文学在清初特定的历史背景下,共同起着凝聚人心、加强统治的作用。     

回眸与前瞻:徐志摩研究

徐志摩研究的回顾，主要是回眸解放前；前瞻则侧重谈及徐氏及其作品的现代性。     

明代藏书家、文学家徐(火勃)事略考证

徐(火勃)是明代福州著名藏书家、文学家,其一生藏书七万余卷,写有题跋,编有书目,在中国藏书史上占据重要地位.本文对徐(火勃)的情况进行必要的考证,澄清了有关徐(火勃)生卒年、藏书量、藏书楼、藏书散出等史实,为徐(火勃)的研究提供较为准确的依据.     

张九龄研究相关史料甄辨

通过对张九龄研究领域相关史料的甄辨,对张九龄生平籍贯、科考及主试等问题进行了深入探讨。这些问题,或未曾引起注意,或没有细致比勘,从史料角度重新提出,加以讨论,对张九龄研究具有重要的意义。     

颛顼史迹及其改革作为考

颛顼是中华古史中仅次于黄帝的人物。约生于4300年前的若水地域,位于川西,地近青衣江、安宁河。他走出蜀门,征服九黎,建立许多新邦国,以科学理念改革人事、历法、治水原则等,使社会制度向父系转化。他是历史上最早的改革家。     

火烧赤壁时间考

周瑜出师时已严寒，建安十三年有闰十二月以致其十月季节早，赤壁战斗绝对不在十月。从鲁肃报捷之日可得出赤壁战斗的时间。孙权于闰十二月下旬从合肥撤围，夷陵战斗开始于闰十二月中旬，张喜骑兵于闰十二月上旬从云梦泽(巴丘)向合肥增援，孙权于十二月下旬进攻合肥，因此赤壁战斗结束之日在十二月上旬，其开始时间在十一月下旬。     

道光《徽州府志》辑佚旧志的资料考证

道光《徽州府志》征引了大量文献,其中有不少志书。这些志书中有一些原书已经亡佚,有的虽有辑本却已不完整。道光《徽州府志》注明了资料出处,因而成为辑佚这些旧志的资料来源。道光《徽州府志》总共辑出16部志书的40条佚文,其中包括6部总志的24条佚文,5部府志的8条佚文,以及5部不知归属之志的8条佚文。     

徐光启“生人之率”考辨

徐光启“人口三十年而加一倍”的观点萌发于明代宗室人口发展的部分史实。笔者以为,徐光启的“生人之率”实属臆断,徐光启率先探讨“生人之率”却值得称道。