独立学院政策执行的利益博弈分析

从博弈论的视角看,独立学院政策执行过程就是一个典型的利益博弈过程,其中有五个主要的“局中人”:中央政府、地方政府、民间投资者、母体高校与独立学院.为达至自己的效用或利益最大化,每个博弈者运用不同的方式对独立学院政策加以重新解读,演绎着中央政府(“上”)与地方政府(“下”)周旋、政府(“权力”)与民间投资者(“资本”)纷争、中央政府(“官”)与独立学院(“民”)角力、母体高校(“主”或“次”)与民间投资者(“次”或“主”)较量的博弈图景,形塑着独立学院政策执行的特殊利益博弈生态.     

立德树人是独立学院学生思想政治教育工作队伍建设之根本

十八大首次把“立德树人”确立为教育的根本任务.本文阐释了“立德树人”的内涵,并结合独立学院思想政治教育工作的内外制约因素,分析了“立德树人”是独立学院学生思想政治教育工作队伍建设之根本.     

严羽《沧浪诗话》的“参”的哲学性质论

禅宗的“参”毫无疑问是唯心主义的东西,但严羽把禅宗的参引入到文学理论领域中来时,却对它加以了改造,赋予了它新的内涵。严羽的参不是唯心主义的东西,我们有必要把它和禅宗的参加以区别。     

浅谈“上善若水”对高校后勤办公室工作的启示

“上善若水”出自老子的《道德经》,可译为“最高的善行就像水的品．性一样”,它是一种为人处世之道。水具有多种品性,细细加以品味,一定会有很大的启示和收获。如果把“水性”有效结合到高校后勤办公室工作中,相信对提升办公室整体工作水平大有裨益。     

提高独立学院公共选修课质量的思考

目前高校独立学院公共选修课教学存在的一些问题,阻碍了公共选修课的教学目的达成。独立学院公共选修课质量的提高,需要把“教师”“学生”、“管理”三方面的问题作为一个系统的有机组成统筹考虑,构建提高独立学院公共选修课质量的对策系统,有针对性地解决这些问题,避免“头痛医头、脚痛医脚”的做法。     

“乡人”释

《曹刽论战》中的“乡人”,课本没有加以注释,人们常常把它讲成乡亲、老乡。考之史籍,这种说法和史实不相符合。检《周礼·大司徒》篇,有云:“令五家为比,使之相保;五比为闾,使之相葬,五闾为党,使之相教;五党为州,使之相赒;五州为乡,使之相宾。”这里的“比”、“闾’、“党”、“州”、“乡”都是上古居民的行政组织那么“乡人”又是什么呢?可以有二解:其一,是同在     

“电子产品设计”课程教学设计

为了探索和掌握独立学院“电子产品设计“课程的教学规律,使之更好地指导教学实践,培养好应用型人才,我们在讲授“电子产品设计“课程时,采用把重点放在教学设计上的方法,即根据校情制定好教学方案,将学校的办学理念融入其中,然后据此加以实施。实施后,初步收到理想效果,基本达到教学目标。     

论影视教学在独立学院“思政课”教学中的应用

由于独立学院及其学生都有着与普通高等院校不同的特点,使独立学院“思政课”教学面临着比普通高校更严峻的困境。为此,需要在教学内容、教学方式和教学手段等方面进行大胆改革。把影视教学法引入独立学院“思政课”教学,可以将学生的学习兴趣和积极性充分调动起来,通过全方位的刺激,提高独立学院“思政课”教学质量。     

对立面之间的联系不可分割是马克思主义的命题

在一九六四年至一九六五年对“合二而一”的“批判”中,曾经把对立面之间的联系是不可分割的观点,当作“矛盾融合论”、“哲学修正主义”加以“批判”后来,林彪、“四人帮”以及他们那个“顾问”利用这一点,进一步把它引向极端,拚命鼓吹形而上学,为他们推行极左的路线服务。对立面之间的联系是可以分割的,还是不可分割的?这涉及到如何正确地认识和宣传唯物辩证法的问题,我们有必要把它弄清楚。     

日本初中课程中的特别活动

特别活动,是日本初中课程中一个独立的领域,有自己特殊的内容和形式、并有其特点和意义。同时,它同“道德教育”和“各学科”一道,并称为日本初中课程的三大领域。因而,它既是把“道德教育”的内容加以具体化的途径,又是对“各学科”内容的实践、补充和深化,更是初中开展道德教育的主要形式。     

独立学院办学模式的探索和实践

独立学院创办10多年以来,开辟了高校办学模式的新途径,堪称高等教育领域的一朵奇葩。然而,由于独立学院这种办学模式尚属新事物,它在探索中产生,因此也需要在探索和实践中加以完善。本文从独立学院办学模式的内涵、类型、存在的问题等方面进行探索和分析,进而对当前独立学院办学模式下就如何进一步规范和促进独立学院的发展提出了探讨性的见解。     

准确定性促进独立学院健康发展

独立学院是近年来我国高等教育改革和发展中出现的新生事物,经过几年发展它发挥了积极作用,同时也暴露出一些问题。这些问题产生的根本原因是独立学院定性不准。本文结合国家相关文件精神,以独立学院的产权结构为出发点,阐述了独立学院的性质定位是“社”,即“社会资本”的社、服务社会的“社”、体现社会主义性质的“社”。针对独立学院在孵化期、托管期和独立期的特点,提出了促进独立学院健康发展的软环境思考:首先,从法律的视角应尽早出台针对独立学院的相关法律或规章制度;其次,国家对高等教育要维护行政权、强化监控权、退出所有权;政府应淡化所有者身份,强化管理者身份;第三,政府应重塑社会文化价值观。     

292所独立学院“转型验收大考”被迫延期

“规定的5年申请考察验收期到2013年3月31日期满，全国315所独立学院中只有23所申请转设为独立设置的民办本科高校，好有8所独立学院进入转设考察、公示期，约占独立学院总数的10％。”鉴于这种现实情况，教育部2013年5月又把独立学院规范验收的最后期限延迟到2016年，并要求292所独立学院在“十二五”期间的每年第四季度，     

“实事求是”的主体规定性

在理论界,有这样一种倾向,认为客观性、客体性是“实事求是”的题中应有之义,而主观性、主体性似乎与此不相干,甚至是“实事求是”必须加以否定的。这种理解,在某种程度上已把“实事求是”引向极端和片面化。本文试图从主观性、主体性入手,谈谈我们的粗浅意见,以便引起学术界的讨论。一、主体是“实事求是”的主项表面看来,“实事求是”由主项、谓项、宾项所组成,“实事”是主项,“求”是谓项,“是”是宾项。但仔细加以研究便会发现,这种观点存在一定的弊端。它表现在     

元代同名路、府、州、县考——兼考《元史》所载有误路、府、州、县

元代，在同一阶段内，有相同名称的路、州、县，而且分属不同行省。史书也不写明它是何省，觉得有必要加以区别。笔又发现另一特殊现象，往往把是“府”，是“州”的机构混写在“路”的行列中，而又把本是“路”一级构机“降”在“州”的队伍中，加以考证的。     

学生“自我教育”尝试

学生的“自我教育”有它的巨大优势。我们要把学生自己积累的各种知识和体验,加以科学的指导和梳理,通过学生的“自我感悟”和“自我促动”,让它成为学生良性成长的动力。     

从"九天"说看扬雄"文必艰深"论

“九天”说是扬雄以玄为本的哲学思想的重要组成部分,它对扬雄哲学思想乃至文学思想的形成在整体上起着指导性的作用;而“文必艰深”论则是扬雄重要的文学思想之一,自宋人苏轼对之作了严厉的批评之后,历代批评家大都对它持一种否定的态度。但很少有人从扬雄思想的整体特征出发对之作认真的分析,更没有人把“九天”说与“文必艰深”论联系起来加以考察。笔者认为扬雄“文必艰深”论本是建立在“九天”说的基础上,并与尚文的时代审美追求相一致,故在理论上有一定的合理性,而并非一无是处,以往学者们对它的全面否定是不尽科学的。     

东北师大人文学院学子首次获“国家奖学金”

近日，经过严格选拔和公示，东北师大人文学院有12名同学荣获“国家奖学金”，每人将获得8000元的最高奖励，有127名同学获“国家励志奖学金”，有1268名同学获“国家助学金”。这次获奖人数之多，数额之大，充分体现了国家和吉林省政府对独立学院教育事业的关怀和支持。     

论蔡元培的"实利主义教育"思想

1912年，担任民元教育总长的蔡元培先生发表“对于教育方针之意见”，提出了“实利主义教育”，将其列为五大教育宗旨之一，并对它加以阐述和发挥。所谓“实利主义教育”就是发展资本主义的知识技能教育，要求造就既有资产阶级思想又有近代科学技术知识的人。文章将对他“实利主义教育”思想的形成、内容及其影响加以初步论述。     

“何芋是甘”非宾语前置

“何芋是甘”语出周容的《芋老人传》。课文注曰:喜欢吃什么芋。这是动宾倒装的句法,表示强调。显然,注释者把句中的“是”当作表示宾语前置的助词来理解的。我认为不妥。首先,它不符合古汉语中如“唯命是听”“唯余马首是瞻”等。“唯……是……”的固定动宾倒装句式,也不符合“何陋之有”“何罪之有”等“何……之……”的习惯用法。其次,把“何芋是甘”看作宾语前置加以注释,则与文意也相违背。