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日本教授高桥敷在《丑陋的日本人》中描述了自己的一段亲身经历:法国人拉纳7岁的儿子用石块打碎了高桥敷教授家的一块窗户玻璃,拉纳夫妇并未因此亲自去向高桥敷道歉,而是让自己的孩子抱着一块玻璃去教授家里。高桥敷面对小男孩那副可怜模样,非但没有训斥他,反而给了他一些点心带回去。事后,拉纳先生对高桥敷的作法十分不满,他对高桥敷说:“教授,您这样对待孩子使我们很为难,本应该受到训斥的孩子,却得到抚慰。我想让他再来一次,请您给他以严厉管教。点心让他送还给您,您可以在其它场合,以其它理由给他。”对照一下我们中国人是如何对待别人… 相似文献
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一天,大仲马得知他的儿子小仲马寄出的稿子总是碰壁,便对小仲马说:“如果你能在寄稿时,随稿给编辑附上一封短信,或者只是一句话,说‘我是大仲马的儿子’, 或许情况就会好多了。”小仲马固执地说:“不,我不想坐在你的肩头上摘苹果,那样摘来的苹果没有味道。”年轻的小仲马不但拒绝以父亲的盛名做自己事业的敲门砖, 而且不露声色地给自己取了十几个其他姓氏的笔名,以避免那些编辑先生们把他和大名鼎鼎的父亲联系起来。面对那些冷酷而无情的一张张退稿笺,小仲马没有沮丧, 仍在不露声色地坚持创作自己的作品。他的长篇小说《茶花女》寄出后,终于以其绝妙的构思和精彩的文笔震撼了一位资深编辑。这位知名编辑曾和大仲马有着多年的书信来往。他看到寄稿人的地址同大仲马的丝毫不差,怀疑是大仲马另取的笔名,但作品的风格却和大仲马的迥然不同。带着这种兴奋和疑问,他迫不及待地乘车造访大仲马家。令他大吃一惊的是,《茶花女》这部伟大的作品,作者竟是大仲马名不见经传的年轻儿子小仲马。“您为何不 相似文献
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1936年10月19日晨,一代伟人鲁迅病逝于上海。著名作家郁达夫当时就说:“没有伟人的民族是可悲的民族;而有了伟人却不懂得崇拜的民族,是没有希望的奴隶之邦。”中国人是倍加爱戴自己民族的英雄、伟人的。鲁迅身后,享受着无比的尊荣。我们的中小学语文课本,就收进了许多关于鲁迅的文章和鲁迅的作品。但是,曾几何时,一提到鲁迅,就是“横眉冷对”,就是“一个都不宽恕”的决绝战斗者形象,学生只可仰视而没有亲近的冲动;再加上应试教育作祟,有的学生说自己最怕读的就是鲁迅的文章。这是在让学生崇敬还是远离鲁迅?推而广之,教材中的其他英雄、伟人,是不是也面临着同样的尴尬呢?我们编发刘发建老师执教的《我的伯父鲁迅先生》课例,一方面是表达我们对鲁迅的敬意,另一方面也希望大家都来思考一个问题:我们的课堂教学,如何让伟人以鲜活的面貌走向学生,让学生有与伟大的心灵交流的渴望? 相似文献
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得知怀孕了 ,我和先生欣喜而又紧张。真的要为人父母了 ,我们会称职吗 ?这孩子会经历怎样的一段人生旅程呢 ?惶恐过后 ,渐渐适应了自己新的身份 ,先生便开始喋喋不休地要同我讨论孩子的性别。“你喜欢吃酸的吗 ?”“喜欢。”他搓搓手 ,喜不自胜。“可是 ,我也喜欢吃辣的。”我补充了一句。他的眼睛立刻瞪圆了。“你们同事怎么说 ?”“他们说是男孩。”“哦 ,”他似在沉思 ,“他们可能是逗你玩呢 ,反正说错了又不用负法律责任。”他嘟囔着。“哎 ,我听人说‘女儿打扮娘’。过来 ,让我看看 ,你变丑了还是变漂亮了 ?”我白了他一眼 ,坐着一动不… 相似文献
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今天,我们就智量先生的长篇小说《饥饿的山村》,进行一次座谈.首先,我想我们应该对这样一位著名学者、翻译家,在近古稀之年创作这部小说处女作的巨大勇气和对艺术的执着追求,表达我们深深的敬意.其次,我觉得智量先生创作《饥饿的山村》这件事本身也说明了这样两点:第一,他作为一个从来没有写过小说的学者而创作这部小说,那一定是他亲身经历的那段生活对他本人造成的震动与影响之巨大、产生的审美感受之强烈,难以割舍无法释怀,无法用张爱玲常用的“一个美丽而苍凉的手势”轻易抹去.这多少验证了生活对于创作的先决作用.第二,作家之所以创作这部小说,除了审美感受强烈所使然外,可能还源自他力求真实地反映那段历史、表达自己对历史的审视、反思与批判的意图,即“给一个说法”.而这一点正表明了作家自觉的社会责任感和对现实人生的深切关怀.对此,我们同样应给予深深的敬意.并且,这也将成为我们谈论这部作品的一个契口. 相似文献
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嘟囔先生真是名副其实。每天早晨,闹钟一响,他就嘟嘟囔囔抱怨:“讨厌,又一天开始了。”每天下午,他都去乡下散步,他总是咕咕哝哝地抱怨:“唉,我讨厌乡下。”有一天,一个人恰好听到了嘟囔先生的抱怨。你猜他是谁?对了,是魔术师!嘟囔先生说:“唉,我讨厌魔术师在我面前。”“是吗,”魔术师微笑着说,“嗯———我呢,我不喜欢不停地嘟嘟囔囔抱怨的人,这种人有猪的性格,我要把他变成———小猪!”刚说完,魔术师就消失了,而嘟囔先生变成了一头小猪。幸好五分钟以后,他就恢复了原样。嘟囔先生继续散步,正好路过开心果女士家门口。“请进来,我正在举… 相似文献
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《少年文艺(南京)》2004,(11)
一天晚上,刘昕一个人在街上溜达,突然一辆摩托车停在他身旁,车主焦急地说:“先生,对不起,能借用一下您的手机吗?我有急事,可手机没电了。”哈哈,如今这世上没手机的人已经不多了,偏偏我们的帅哥刘昕就是其中一位。他抱歉地说:“不好意思,我没有手机,你去公用电话那边打吧!”那人不相信,仍软磨硬泡说:“就借一下,让我打个电话就可以,我去那边停车不方便。”刘 相似文献
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“乳娘走后,在我身边就再也没有一个通人性的人了!”就这一句,已把乳娘在作者心目中的位子提到了至高点———人要的就是人性。也许是“大清”的灭亡和自己的退位,也许是自己的悔悟,让溥仪,这位中国的末代皇帝,也有了至臻至纯的人情味!!作者字里行间流露出的对乳娘的同情、眷念等,让我们不应该不会被这种真挚的情感所打动!对宫廷生活的厌倦,对清末社会的写照,对乳娘几次不幸遭遇的述写,也能让我们知道,当时的中国人,无论在精神上还是肉体上,都到了饥寒交迫的时候。读这篇文章,可以让我们和艾青的叙事抒情诗《大堰河———我的保姆》作比较阅读。 相似文献