试析高教领域成立陈鹤琴教育思想研究组织的必要性

陈鹤琴的活教育思想不仅适用于幼儿教育,也同样适用于包括高等职业教育在内的高等教育领域,在高等教育改革中研究、发展陈鹤琴教育思想是对当下改革的有益探索,因此在高教领域成立陈鹤琴活教育思想研究组织是十分必要的。     

陈鹤琴“活教育”目的论的启迪

“活教育”口号的明确提出和理论框架的形成在２０世纪４０年代初期。当时，陈鹤琴先生在江西创办了第一所公立幼稚师范学校，开始较系统地实施“活教育”实验，意在“要把那种死气沉沉的腐化的教育”，“变为前进的、自动的、活泼的、有生气的教育”。陈鹤琴希望“活教育”“能成熟为一个适应时代需要、符合民族精神的完善的教育制度，希望它能从理论走入实践，更希望它能由一隅一地之试验，发展而为普遍的推行”。“活教育”的目的论是“做人，做中国人，做现代中国人”。陈鹤琴说：“人之所以异于其他动物，就是因为人是一种社会的动物。…     

陈鹤琴研究中的矛盾转化观

陈鹤琴(1892—1982)是中国近现代名教育家，幼儿教育事业的奠基人，“活教育”理论的创立。建国以来，教育界对陈鹤琴教育思想展开了持久、深入的研究和争鸣，形成了学术探讨的一个热点，椎动了各阶段教育理论的建设和教育实践的发展，收到了“重新发现陈鹤琴”之功。陈鹤琴研究离不开教育研究方法论的指导，关键是“从总体上探讨教育研究中对象与方法的关系及适宜性”的问题。     

陈鹤琴课程思想及其对当前课程改革的启示

陈鹤琴于上世纪40年代初期提出了他的“活教育”恩想体系,这是由我国学者提出的第一套系统的教育理论和方法体系。“活教育”的理论体系包括目的论、课程论和方法论等。本文主要探讨陈鹤琴的课程思想及其对我国当前课程改革的意义。     

陈鹤琴:"活教育"的创始人

就像陶行知之于生活教育,晏阳初之于平民教育,黄炎培之于职业教育一样,陈鹤琴是和“活教育”联系在一起的。作为中国现代儿童教育的主要奠基者,陈鹤琴毕生投身儿童教育工作,“活教育”理论正是他积多年儿童教育实践而建构的一个庞大的理论体系,其内涵也已超越儿童教育的范畴,构成了陈鹤琴教育思想的主体。物非人非,时世更迭,在先生逝世二十多年后的今天,重新温习陈先生,不仅有一种穿越时空的亲切感,也感叹,对于当下的中国教育而言,陈鹤琴和他的“活教育”理论远非一句对待历史人物所惯用的“一定的历史价值和现实意义”所能概括。     

陈鹤琴的[活教育理论]与素质教育

“活教育理论”是陈鹤琴于１９４０年创办江西幼师时提出的。他的“活教育理论”包括三个方面:“目的论”、“课程论”、“方法论”。陈鹤琴的“活教育论”虽提出于４０年代,但与我们当前倡导的素质教育有很多相似或相同的地方。一、活教育的“目的论”陈鹤琴在活教育的“...     

陈鹤琴“活教育”理念在童话剧主题活动中的实践

陈鹤琴先生是我国著名的儿童教育家,他将“大自然、大社会都是活材料”概括为“活教育”的课程论,为中国幼儿教育事业作出了重要的贡献。在其“活教育”的思想引领下,结合童话故事《小兔乖乖》,我们开展了园本特色童话主题课程《小兔乖乖》。这个主题的开展与实施可以说为我们实践“活教育”、发掘“活教材”展开了一条探索之路。     

陈鹤琴“活教育”思想对高等职业教育改革的现实意义

<正>陈鹤琴"活教育"思想是"中国化新教育的独特创造",是陈鹤琴先生在丰厚的教育实践和理论研究基础上逐渐提炼而成的,是其长期致力于中国化新教育实践总结。陈鹤琴先生上世纪四十年代开始提出"活教育"思想,经过多年教育实践和探索,他反对"死教育",倡导"活教育",形成了"活教育"思想体系。在现代教育史中,人们习惯把陈鹤琴称作"幼儿教育家",这不能够全面概括他在儿童心理、家庭教育、幼稚园教育、中小     

再话“活教育”

观看纪录片《中国幼教之父--陈鹤琴》,对陈鹤琴先生的“活教育”,感触颇深。我们要培养什么样的人?“做人,做中国人,做现代中国人”,这是“活教育思想的理论精髓”。陈鹤琴先生认为院在幼儿期,习惯、知识、语言、思想等各个方面都打下了很深的根基。倘使这个时期,根基稍不稳,将来想要建造健全人格就不可能了。     

陈鹤琴“五指活动”课程实验的历史考察与实践反思

“五指活动”是陈鹤琴“活教育”理论体系的内容构成,是“活教育”实践推进的阶段性产物,同时奠定了“活教育”深入实施的课程路径。“五指活动”以“建立中国儿童教育新方案”为目标,探索将传统零碎的科目归并为系统联系的五项活动,其发端于小学教育课程实验,并逐渐拓展到师范教育、幼儿园教育,成为贯通多学段的课程实验。“五指活动”课程实验指向“儿童完整生活”的实现,兼具理论创新性与实践妥协性,虽然在当时实施中面临诸多理论争议与现实挑战,但依然被有效承继并发展,对于新时代幼儿园课程改革与建设具有指导意义。     

陈鹤琴“活教育”目的论的思想内蕴与现实启示

科学明确的教育目的是确保党和国家事业后继有人的重要保证,是扎实推进中国式现代化的必要环节。陈鹤琴立足救国卫国的现实需要,掌握中华民族的爱国传统和做人品格,从自身教育经历和切身感受出发,提出了以“做人,做中国人,做现代中国人”为核心的“活教育”目的论。陈鹤琴的“活教育”目的论内涵丰富、与时俱进,从宏观的“做人”到具体的“做现代中国人”,从幼年儿童教育到青年教育,都充分彰显了“活教育”目的论的科学性、时代性、系统性。“活教育”目的论极具前瞻性,对探讨中国式现代化进程中如何培养新时代好青年具有借鉴价值,有助于强化对当前一体化教育理念的领会和理解,从而更好地推进新时代教育高质量发展。     

研究与了解儿童 热爱与尊重儿童——浅析陈鹤琴“活教育”实施的前提

陈鹤琴的“活教育”思想，是其教育思想的核心。“活教育”的实施是一个全面、系统的过程，认识与了解“活教育”实施的基础与前提，是首先必须解决的问题。陈鹤琴把“活教育”实施的前提归结为两个方面：一是研究与了解儿童，二是热爱与尊重儿童。     

基于儿童的“活教育”与“瑞吉欧教育”对话

1923年,陈鹤琴先生在南京鼓楼幼稚园扎根入土、脚踏实地的研究与试验赋予了“活教育”理论蓬勃的生命力与生长力,使之成为适合我国国情与符合儿童身心发展规律的科学化、大众化、中国化儿童教育道路之根基。“活教育”是我国学前教育最具独创性和本土性的实践成果。“活教育”认为儿童是活的人;实实在在生活的人;有发展潜力的人。“活教育”在追随儿童的过程之中,立足活的儿童,根植活的环境,生成活的课程。     

陈鹤琴和仓桥物三幼儿教育思想之比较

“活教育”是陈鹤琴教育思想的核心。他提倡的儿童中心主义的幼儿教育对中国幼儿教育现代化有很大贡献。     

“活教育”视域下幼儿园德育新路径

<正>在教育教学实践中,我们发现陈鹤琴“活教育”思想的精髓及其操作模式与当前新课程改革有诸多方面是一脉相承的。例如,陈鹤琴“活教育”思想的目的论中提出做中国人,做现代中国人,进而把做现代中国人推广为做世界人,并提出做现代中国人应具备健全的身体、创造的能力、服务的精神、合作的态度、世界的眼光等五项基本素质。这实际上蕴含着素质教育的内涵,突出了做现代中国人所特有的时代使命感,其人才培养要求具有鲜明的社会性、民族性和时代性,是对科学教育内涵上可持续发展人的全面素质的高度概括。     

陈鹤琴“活教育”的思想理念及其现实意义

陈鹤琴“活教育”的三大思想理念为“做人，做中国人，做现代中国人”的目的论；“做中教，做中学，做中求进步”的方法论；“大自然，大社会都是活教材”的课程论。重新深入研究陈先生的“活教育”思想，对当今教育有现实的指导意义。     

陈鹤琴：“活教育”的创始人

就像陶行知之于生活教育,晏阳初之于平民教育,黄炎培之于职业教育一样,陈鹤琴是和“活教育“联系在一起的.作为中国现代儿童教育的主要奠基者,陈鹤琴毕生投身儿童教育工作,“活教育“理论正是他积多年儿童教育实践而建构的一个庞大的理论体系,其内涵也已超越儿童教育的范畴,构成了陈鹤琴教育思想的主体.物非人非,时世更迭,在先生逝世二十多年后的今天,重新温习陈先生,不仅有一种穿越时空的亲切感,也感叹,对于当下的中国教育而言,陈鹤琴和他的“活教育“理论远非一句对待历史人物所惯用的“一定的历史价值和现实意义“所能概括.……     

“纪念陈鹤琴先生诞辰120周年大会”在北京召开

本刊讯（马潇潇）10月24日,“纪念陈鹤琴诞辰120周年大会”在北京召开,本次大会由北京市教育学会陈鹤琴教育研究会主办,北京市东城区崇文第三幼儿园协办。作为中国近现代著名教育家、儿童心理学家和儿童教育专家,陈鹤琴一生主要从事开创性的幼儿教育研究与实践。他提出的“活教育”“五指教学法”等在我国学前教育领域广为实践、传承、创新,     

儿童工作室的建立与指导

陈鹤琴先生是中国现代著名的教育家 ,他的“活教育”理论 ,在中国幼儿教育史上写下了光辉的一页 ,成为中华民族的宝贵财富。陈鹤琴先生认为，自动的学习 ,自发的学习 ,乃是以做为出发点 ,在做的过程中去教 ,在做的过程中去学 ,在做的过程中求进步。“做”是“活教育”的中心、灵魂。我园在幼教实践工作中 ,以陈老的“活教育”理论为依据 ,以现代教育思想、现代课程理论为指导 ,建立儿童工作室 ,努力为幼儿创设相应的活动环境 ,让幼儿在做中求知、做中发展 ,从而促进了幼儿身心素质全面和谐发展。一、儿童工作室的建立在陈老先生的“活教育”…     

浅谈陈鹤琴"中国化"幼儿教育思想的启示

通过对陈鹤琴先生幼儿教育思想的挖掘,汲取其思想之精髓并与我国的教育现状相结合,提出了转变教师观念、幼儿园课程决策改革、发展学前社区教育及优化社会环境等观点。今天,我们研究陈鹤琴“中国化”的幼儿教育思想对建设有中国特色的幼教事业大有裨益。