遭遇挫折，笑对痛苦

人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于以脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一厥不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气消沉；万古矿世，又不知有多少内心懦弱之人因受挫折，放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……因此，面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的那一天。     

遭遇挫折,笑对痛苦

人之于世,殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘,往往使人痛不欲生。痛苦之于人,犹狂风之于陋室,巨浪之于孤舟。百世沧桑,不知有多少心胸狭隘之人因受挫而一蹶不振;人世千年,更不知有多少意志薄弱之人因受挫而志气消沉;     

2004年全国高考作文题：遭遇挫折，笑对痛苦

人之一生，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；     

遭遇挫折,笑对痛苦

人之一世,殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘,往往使人痛不欲生。痛苦之于人,犹狂风之于陋屋,巨浪之于孤舟。百世沧桑,不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年,更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉;万古旷世,又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……面对挫折,我们不应放大痛苦,而应直面人生,缩小痛苦,直至成功的一天。“老当亦壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃,可谓:“时运不济,命途多舛,”然而直面挫折,他却能达人知命,笑看人生。…     

直面挫折

人之一世,殊为不易,在看似平淡的人生旅途中充满了种种荆棘,而挫折往往使人痛不欲生. 　　挫折之于人,犹如狂风之于陋室,巨浪之于孤舟.百世沧桑,不知有多少心胸狭隘之人易受挫折,而一蹶不振;更不知有多少意志薄弱之人,因受挫折而意志消沉;又不知有多少人因受挫折而葬身于万劫不复的深渊之中……面对挫折,我们不应该却而止步,而应当直面人生,勇往直前,直到成功的那一天.……     

笑对痛苦

人生无坦途.挫折,往往使一些痛不欲生.不知有多少心胸狭隘之人因受挫放大痛苦而一蹶不振;有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而意气消沉;     

遭遇挫折,笑对痛苦

人之一世,殊为不易．在看似平坦的人生道路上冲满了各种荆棘,往往使人痛不欲生．痛苦之于人,尤如狂风之于漏屋,巨浪之于孤舟．百事沧桑不知有多少心胸狭隘的人因受挫而一蹶不振;更有很多意志薄弱的人因受挫而意志消沉;万古旷世,又有多少内心懦弱的人因受挫而葬身于万劫不复的深渊……面对挫折,我们不应放大痛苦,而应直面人生,缩小痛苦,直至成功的一天．     

汾湖石记

汾湖石者，盖得之于汾湖也。其时水落而岸高，流涸而厓出，有人曰：“湖之湄有石焉，累累然而多。遂命舟致笔，其大小圆缺，袤尺不一，其色则苍然，其状则崟然，皆可爱也。询之居旁之人，亦不知谁之所遗矣。     

走出小池金鳞化龙

自古便有:"万般皆下品,惟有读书高"的说法.在我看来,读书,是为求学,求学,是为成才. 泱泱中华,虽不尽然皆是求学刻苦方成才之人,但成才的,必然是刻苦求学. 一条求学路,困住多少求学人?不知多少人知难而退,又不知多少人知难而进,"知识改变命运",为了这一句话,多少人在勤学苦读,践行者、追求着. 小时候我看过很多书.记得,有过明初文学家宋濂宋学士抄书苦学;北宋范仲淹划粥而食;战国时期的苏秦锥刺骨,汉朝大儒孙敬头悬梁;晋代祖逖闻鸡起舞……勤学苦读事例数不胜数,一个个故事感动着我,我深信——知识能改变命运!     

再见，不一定再相逢

一家博客网站的首页上写着:相逢的人会再相逢。可是,这样的几率有多少呢?今日我们相逢之人,很多是我们没有相逢过的;昨天我们相逢之人,以后又有多少能再相逢;明天,我们又会遇见不同的人,有多少,是重逢,还是初次邂逅?明天,我们还会遇见不同的人,可是,有多少,还能让我们再相逢?——题记     

浅谈幼儿感恩教育

感恩是中华民族的传统美德,是和谐社会的基本道德价值取向。对幼儿进行感恩教育有利于培养幼儿的爱心和同情心,培养其与人为善、乐于助人的品德,而且对其今后和谐人际关系的建立有重要作用。百善孝为先。很难想像一个不孝之人能成为社会的有益之人。一个咿呀学语的婴幼到长大成人,学有所成,踏上社会,其父母(也包括爷爷奶奶,外公外婆)不知倾注了多少心血与关爱。有句古训叫"滴水之恩当涌泉相报",而当今社会有相当一部分人却早已忘却,知道感恩者比例失调,尤其当代的孩子不知感恩的情况较为严重。要扭转这种情况,必须花比较大的力气,必须从娃娃抓起。     

面对缺陷

在这个世界上,不完美、不完备的人实在太多了,但是对于一个有缺陷的人来说,缺陷并不意味着是他的永恒。作为一个残疾人,我们都有追求理想的意志和追求希望的人生。'在我七岁那年,因耳肿打针失去了听觉。每当想到今后要一辈子生活在一个无声无音的世界里,心里便感到十分难过和沮丧。日复一日,年复一年,那份痛苦、那份无奈、那份凄凉、那份残酷……我不知承受过多少次,也不知放弃过多少回。就在这个时候。父母的真爱和默默的付出、亲人的关心与帮助、全社会的支持与鼓励,     

人要衣妆

“佛要金妆,人要衣妆。”出自工匠粗糙大手的泥塑木雕,经黄金装点变成了华妙庄严供人顶礼膜拜的“佛”。观音也好,如来佛也好,没有这“金妆”,哪有神圣气象?衣之于人,犹金之于佛。自从亚当夏娃偷吃了伊甸园善恶树上的禁果以后,人就开始注意包装自己了。为这包装的衣服,人类不知绞尽了多少脑汁,耗费了多少财富。今天,别说大款明星,即使是寻常百姓,一早起来也难免会考虑一下:穿什么好呢?可见,衣服的意义已远非遮羞护体、御寒保暖了,它是和身份、地位、权力、财富以至修养气质紧紧联系在一起的。因而,在中国古代,平民百姓就被称为“布衣”;寒贱…     

农村小学语文教学课外阅读指导的尝试

著名的语言学家吕叔湘先生曾指出：“回忆自己的学习过程，得之于老师课堂上讲的占多少，得之于课外阅读的占多少。大概是三七开，也就是说，百分之七十得之于课外阅读。”吕老的这一观点，充分说明了课外阅读在形成学生语文能力方面起着巨大的作用。一个人的语文素养是要靠长期大量的积累才能形成的。国家《小学语文课程标准》明确规定：     

落第情愁千古 诗文名传古今——《落第长安》《杂诗》比较鉴赏

考场失意，千百年来就是读书人心中永远的伤痛，无数士人在仕进之旅中尝尽辛酸。古往今来，不知有多少文人墨客将这种情绪诉诸笔端。常建的《落第长安》和无名氏的《杂诗》就充分刻画了金榜无名的失望和痛苦，无颜归家的无奈与悲伤。     

难得明白

自从清代扬州八怪之一的郑板桥提出“难得糊涂”的理念后．不知有多少人将这“四字箴言”贴在墙上，挂在嘴边，经常做着这样的或自诩或自嘲的表白。相信板桥先生具有洞悉幽微的智慧和能力，所以很多时候不得不揣着明白当糊涂．从而活出一种境界。而对于我等众多凡俗之人而言，大多时候处于混沌未开的蒙昧状态．可能“难得明白”才是我们人生最真实的写照。因为我们心智成熟的程度。永远赶不上时代前行的步履。     

绵绵茶思

举盅品茗,与杯中之茶静静相对,或许你会忘情于碧绿清莹的茶色,或许你会沉醉于微醺袭人的茶香,然而茶的美妙又何止于此？千百年来。有多少浩浩的情思荡漾在这小小的杯盏之上。人之于茶,茶之于人,总有说不完的话。     

小学生阅读兴趣培养

人类获取知识,主要靠阅读.一个人知识的多少,往往取决于他阅读量的大小.吕叔湘先生曾指出:"同志们可以回忆自己的学习过程,得之于老师课堂上讲的占多少,得之于课外阅读的占多少.我想大概是三七开吧,也就是说,百分之七十得之于课外阅读."吕老的这一观点,充分说明了课外阅读在一个人成长中的重要作用.     

世界史学科导学

常言道:读史使人明智。见多识广,思维活跃的人皆是知识储备丰富之人。而人类所有创造出来的物质、精神财富都是历史的产物。所有的人都在自觉或不自觉地讲述历史、体验历史和创造历史。历史学之于人文学科的地位正如数学之于自然学科的重要性,它是人文学科的母体和     

浅谈中学生语文课外合作学习模式的构建

一、语文课外合作学习程序与构建模式的理论依据吕叔湘先生曾说：“同志们可以回忆自己的学习过程，得之于老师课堂上讲的占多少，得之于课外阅读的占多少。我想自己大概是三七开吧，也就是说，百分之七十得之于课外阅读。”