“陌生化”理论中的接受美学因子

本文从什克洛夫斯基的“陌生化”理论入手，剖析“陌生化”这一概念的定义，探讨“陌生化”在区分文学文本和非文学文本方面的重要作用，继而在此基础上从两个方面挖掘“陌生化”理论中所包含的接受美学因子：强调读者的审美感受与接受美学重视读者的接受暗合；强调否定性和距离感又同接受美学中关于期待视“的破与立的思路有内在的一致性，最后得出结论：不能把“陌生化”理论简单地看作是“文本中心论”范式的典型代表，而要正视并重视其中包含的接受美学因子。     

关于体育接受的初步探讨

借鉴文艺接受理论的有关原理与方法,结合体育的特点,率先提出体育接受的概念,并从经济学、心理学和美学的角度对体育接受的含义、对象和效果以及体育接受中的批评进行初步的理论探讨,借以引起广泛地争鸣,拓展体育理论研究领域。     

传统武术文化休闲功能与特点的研究

目的:把传统武术深入到“文化”与“休闲”层次来研究,加速传统武术文化休闲功能的不断创新和健康发展.方法:采用文献阅读和理论分析等综合方法进行系统研究.结果:传统武术文化属于哲学体育范畴,传统武术如同中华民族的艺术、医学一样,是中华民族传统哲学的生动体现和具体化.伴随着现代休闲生活的兴起、发展与完善,传统武术被推向了休闲文化与休闲生活的中心.传统武术文化休闲功能与作用倍受民众的喜爱,唤起了更多的人以更多的时间和热情参与休闲武术文化活动之中.结论:传统武术文化所蕴含的物质与精神的休闲功能,加速中华民族的文化品味的提升,有利于人的身心健康和谐发展,有助于全人类接受并享用这种文明.     

“红彤彤“的“文革”木雕

“文革”时期受错误思想指导,大破所谓四旧,否定传统文化,倡导一种“红彤彤”的思想,所以一部书（毛主席语录）、八个革命样板戏成了当时中国大陆思想与文化的全部。笔者收藏有几件“文革””期间的木雕,品味这些“文革”遗物,虽然心中沉重,却也不禁赞叹劳动人民的艺术才华和智慧。     

刍论体育批评的含义及其形态

借鉴文艺批评理论和体育接受理论的有关原理与方法 ,结合体育运动发展存在的批评现象 ,通过与体育接受现象的比较 ,探讨体育批评的含义 ,分析体育批评的形态 ;体育接受中的审美批评、主体行为批评、伦理批评、社会批评和对体育批评的批评 (主要分析学术争鸣的意义 ) ,旨在拓宽体育理论研究领域 ,繁荣学术环境。     

复古与新生

在某些名词之前加上“Vintage”的时候,似乎此物便有了灵感附体的品味,因此,许多时尚品牌总喜欢拿“复古”说事。然而,鲜活的“复古”是做到了骨子里却看不出精致的闷骚。闷骚是需要高品味的,否则便极易流于恶俗。建筑的体量与内外之观都在那里,无论面对时间与空间都不是一道简单的算题。“复古”有太多的名词在艺术史里扑腾:巴洛克、现代主义、新古典、新艺术……不一而足。建筑师们选择巧借风格之力,还是无为而治给“复古”带来新生,不仅在于自身的功力,更重要的还在于对原有建筑存在历史和环境,自身材质、结构和作用独     

期待视野与体育教学

受接受美学观点的启发，将“期待视野”引进体育教学的课堂中，强调教师在备课时必须对学生的“期待视野”作出预测，调动学生参与的积极性）创造一种师生间友好的教学活动气氛。     

浅议接受式学习

接受式学习，是一种传统的教学方式，在发展过程中经历了许多变革和改进。近年来，随着课程与教学改革的逐步深入，自主的、探究的学习方式正在受到前所未有的重视与推广，随之而来的是接受式学习正逐渐遭到质疑与否定。而在这场“反传统”的变革中，难免因矫枉过正而对传统的接受式学习产生种种曲解与歧义。为此，本文试图通过对接受式学习的内涵、缘起及其发展过程的评述，来引发人们对接受式学习的重新认识和定位。     

浪迹天涯的旅人——萧乾散文创作浅论

萧乾作为一名作家、记者、编辑、翻译家,他的散文呈现出独异的色彩,生动地描绘出了这位“旅人”的生命足迹;从早年的漂泊,记者生涯的走南闯北,一直到“文革”以后的回忆与感悟。作品渗透着一个作家对沧桑人生的深刻感悟和思考,也处处表现了一个作家的艺术良知和社会、民族责任感。他的散文以其诚信的品格,旺盛的激情,幽默睿智的语言而独具品味。     

中学生体育主体意识培养探讨

体育与健康课程改革的理念是为学生终身体育服务,那么就要认真研究"接受理论",注重培养学生的主体意识,让学生接受体育,使学生形成终身体育价值观,才能真正形成达成体育与健康课程的目标。     

评孙宜君《影视艺术鉴赏学》

《影视艺术鉴赏学》以明晰的概念、范畴和独立的理论框架，建构起影视鉴赏学的完整体系，成为这个亟待培育的学科的奠基之作。该书有着自觉的学科建设意识和鲜明的理论特色。在“学科论”、“本体论”等部分明确地提出了“学科定位”的问题，并科学蠡析了影视艺术鉴赏学在影视整体学科中的位置，指出其研究对象和学科特点；在“特性论”、“语汇论”、“构成论”、“客体论”、“主体论“、“过程论”等部分，从影视艺术的基本特点，实际鉴赏过程中的心理与情致变化等方面深入具体地分析影视艺术的鉴赏规律。     

世纪末的惊喜

在巴拉圭举行的本届美洲杯赛再一次让人领略到充满个性、富于想象力的南美艺术足球。南美的足球沃土也为美洲杯赛奉献了一批很有发展前途的新星,并带动了球队在技战术上不断完善,让人们在世纪之交品味到一份惊喜。 可喜的变化 在本届美洲杯赛上最有朝气和个性的球队当属哥伦比亚队,虽然队内没有了当年的“金毛狮王”巴尔德拉马和“南美羚羊”林孔等老将,     

论魔术的本质是戏剧

什么是魔术?这个问题是魔术理论中最基本的问题,同时也是关系到提高魔术艺术地位、促进魔术艺术发展的最重要和最根本的基础。著名魔术学者徐秋曾说:“在一个广泛的层面上,无论是魔术师、是导演、是观众,对魔术的艺术规律的认识都还有不足,魔术理论的建立和普及任重道远。”①中国魔术理论明显滞后于魔术表演实践和其他表演艺术的理论。建立魔术理论的体系,第一步必然回答“魔术是什么”,就研究现状来看,这个问题恐怕还未得到充分的解答。     

关于国际乒乓球比赛接受报名工作的改革设想

本交通过对目前国际乒乓球比赛接受报名工作的研究,找出了存在的问题和规律,确定了切实可行的参赛选手名单的规范化方案及多字段名单,有一定的理论与实践意义。     

浅议初中学生语文自主学习能力的培养

激发学生语文学习的兴趣,从一味强调“接受学习,死记硬背,机械训练”的传统学习方式,转向“自主、合作、探究”的学习方式,让“教”与“学”互相牵动的现代教学取代“教”与“学”互相疏离的传统教学已经是大势所趋。本文从提高语文教学艺术、激发兴趣、创设情境、鼓励激发等方面作了一些肤浅的探讨。     

接受美学与阅读范式的转型

接受美学有两种含义:狭义的专指德国的接受美学,广义的则泛指德国接受美学创立以来那种重视读者之接受主体性的理论研究。阅读范式是指在阅读教学中逐渐形成的、大家自觉实践的教学行为程式。高中“新课标”引入广义的接受美学将会带来阅读教学的革命。“新课标”提出:“语文具     

关于中学德育工作"切入点"的思考

德育工作的德育过程的接受规律及主体性原则表明，中学德育工作最佳“切入点”是：人本化教育，即在思想道德教育过程中，以人为本，坚持主体性。     

体育与艺术“2＋1”项目开展的瓶颈及推进策略

采用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,分析现阶段我国各级学校中体育与艺术“2＋1”项目工程开展的现状和发展瓶颈。旨在对体育与艺术“2＋1”项目的发展提出一些推进策略和合理化建议,为体育与艺术“2＋1”项目工程的健康可持续发展提供理论参考,使其价值得到更充分的发挥和体现。     

批判的武器--从法兰克福学派看艺术的功能

德国法兰克福学派以“艺术”为主要武器对西方资本主义工业社会进行了广泛而深刻的批判，并由此形成了著名的“社会批判理论”。法兰克福学派正是要致力于构建他们的“艺术政治学”，以艺术来抗拒工具理性，以艺术来唤醒和救赎被发达的工业文明压抑和摧残了的人性。因此，以艺术的社会功能作为切入点，就能深入地了解法兰克福学派的主要批判理论。     

有时延的奇异多个体系统的可接受一致性

本文研究有时延的高阶线性定常奇异多个体系统的可接受一致性分析、设计的问题。首先,通过状态分解,可接受的一致性问题转换成低维的多个奇异子系统的可接受问题。然后,给出可接受一致性的线性矩阵不等式标准,只涉及八个线性矩阵不等式限制,而不依赖个体的个数。更进一步,不依赖时延的一致性函数清楚给出,状态协议的影响,和在一致性函数上的网络拓扑也同时给出。最后,给出一个数值例子以解释理论结果的有效性。