揭秘盗版北京旅游交通图

天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。因为逐利,盗版者制售北京旅游交通图的违法行为不仅屡禁不止,其发行量似乎也是呈上升之势。近日,记者调查发现这些盗版交通旅游图从广告征集、印刷到批发、零售,已经形成了自己的产业链。     

古代行业广告术语考

《史记·货殖列传》有云:"天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。"从此可以看出,古代的商业活动对古人生活的重要作用和深刻影响,古代广告就是伴随着商业活动而产生的,所以率先使用广告这种传媒艺术的就是各种行业里的商人们,古代商业广告和     

市场争夺战中的非市场思维 实力派的常识性经营法则

利润导向是所有在商人士的共性,常言道"没有永远的朋友,只有永远的利益",一些世俗的从商价值观之所以在市面上如此深入人心,其原因就在于它直抒胸臆地道出了大部分人的从商目的,更严重的或者是人生价值观。所有的商业活动都是由人参与和主导的,司马迁在两千年前就对市场竞争的总法则做出了精辟的阐述:"天下熙熙皆为利来,天下嚷嚷皆为利     

浅议运用价格策略打击盗版图书

<史记>有云"天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往",这句话准确而生动地描述了人类各种经济行为(自然也涵盖了盗版这类非法经济行为)的动机--谋取利润.盗版图书的泛滥,追本溯源,是由于存在相当规模的市场需求,当人们认为正版图书价格因高于其替代商品(盗版图书)价格的幅度而超过了自己的预期时,就有可能转而购买价格较低的盗版图书.     

功利取向让新闻教育陷入尴尬

急功近利成就新闻显学 天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，此话用在当前的新闻教育上，也非常恰当。从10年前的小门小户，发展成当今高等教育各专业中的一大热门：从新闻无学，到而今的“显学”，新闻学可以说是打了个翻身仗，与法律、计算机等并驾齐驱成为各高校争相开设的专业。清华大学该专业的录取分数超过英语和法学，连续几年稳居文科类专业首位，近几年报考该校的文科最高分考生也往往出在新闻学专业。     

做良心出版

“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。”司马迁的这句话一针见血,直指人心。在当下,我们置身于市场经济的洪流中,无论是被裹挟着前进还是主动地转型,越来越多的出版人把出版当成一门生意来看待,出版物就是一种商品,用冰冷的数字量化的商品。“商人重利轻别离”,图书那种袅娜着的书香和温情,似乎越来越遥远了。是到了重新检视我们自己的时候了。什么是图书的真正精神和价值？这种拷问变得必要而迫切！选择了做出版,就要选择一种内心的修行,选择一种执着的坚守,甚至选择一种甘心的付出。     

秦传国玉玺始末考

秦传国玉玺自秦始皇赢政起，历代王朝君主皆视此物为至高无上、拥有天下之象征。为争夺此玺，演绎出无数宫廷之变，兵戌竭血，万千无辜死于非命!     

中国首位建筑师——有巢氏与其“原始屋”

"有巢氏"因发明"巢居"而得名。大巢、有巢氏皆为民族首领,为人民做了诸多的如"筑屋"等造福于民的好事,被人民推崇为"王天下"的尊位,其为华夏民族的"建筑始祖"。     

预告性新闻如何趋利避害

今年6月,中央电视台推出了一档150分钟的早间综合性资讯节目《朝闻天下》,该节目中有一个板块叫做《今天早知道》,所播出的新闻皆为尚未发生、当天即将发生的事件,也就是我们所说的预告性新闻。对于预告性新闻的争议一直存在,中央电视台《朝闻天下》制作一个板块专门播报预告性     

清初黄宗羲的民本思想及其影响考证

黄宗羲是清初伟大的政治家和思想家,其主要的民本思想在社会的发展历程中产生了深远的影响。黄宗羲的民本思想内容丰富,其代表的主张"天下为主,君为客"以及"工商皆本",都被赋予了时代的内涵,符合历史发展的潮流。     

陆游老学庵笔记

桂府面具○政和中,大傩,下桂府进面具。比进到,称一副。初讶其少,乃是以八百枚为一副,老少妍陋无一相似者,乃大惊。至今桂府作此者皆致富,天下及外夷皆不能及。 (六十一字) □政和年间,京城里有次准备在岁末迎神驱鬼,下令桂州供应扮演用的面具。送来时,见公文上写的是“一副”,觉得奇怪,以为太少。谁知这一副竟有八百个,诸神众鬼,各色人物,居然无一相同。大家看到,大为惊奇。至今桂州面具,仍称天下第一。许多做面具的人,都发了财。     

“熙丰新政”中的教育改革与宋代的发展

笔者梳理了王安石“熙丰新政”教育改革的内容,探索了“熙丰新政”教育改革对宋代发展的影响。对于“熙丰新政”教育改革的影响,笔者主要从培养了大量的实用人才、统一教材的使用加强了思想控制、恢复武学巩固了宋代的国防来谈。     

“熙丰新政”中的教育改革与宋代的发展

笔者梳理了王安石"熙丰新政"教育改革的内容,探索了"熙丰新政"教育改革对宋代发展的影响。对于"熙丰新政"教育改革的影响,笔者主要从培养了大量的实用人才、统一教材的使用加强了思想控制、恢复武学巩固了宋代的国防来谈。     

病梅馆记

【原文】江宁之龙蟠②,苏州之邓尉③,杭州之西溪④,皆产梅.或曰:梅以曲为美,直则无姿⑤;以(?)⑥为美,正则无景;梅以疏⑦为美,密则无态.因也⑧.此文人画士⑨,心知其意,未可明诏大号⑩,以绳(11)天下之梅也;又不可以使天下之民,斫(12)直,删密,锄正,以夭梅、病梅为业以求钱也(13).梅之     

远逝的诗意居所

杜甫一生潦倒,没当过大官,不过,他的居所却羡煞旁人。他在《客至》中这样描述：＂舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。＂由此可见,杜甫倚海而居,屋前屋后皆是春水汪洋,波光鳞鳞,视线非常开阔。每日都能看见海鸥在水面浅吟低唱,偶尔还会有几只飞到庭院中,给小院增添了无限生机。天天看着大海的美景,难怪杜甫心怀天下,有海纳百川的胸怀。     

档案学人的学术自觉与文化责任

自觉心是进步之母,责任感则拷问人的道德良心,故人不可以没有自觉心和责任感。学术乃天下公器,学者乃社会良心,因此,肩负文化传承和学科发展两大使命的档案学人,学术自觉和文化责任皆不可或缺。     

上时政疏

年月日,具位臣某昧死再拜上疏尊号皇帝陛下:臣窃观自古人主享国日久,无至诚恻怛忧天下之心,虽无暴政虐刑加于百姓,而天下未尝不乱。自秦已下,享国日久者,有晋之武帝、梁之武帝、唐之明皇。此三帝者,皆聪明智略有功之主也。享国日久,内外无患,因循苟且,无至诚恻怛忧天下之心,超过目前,而不为久远之计,自以祸灾可以无及其身,往往身遇祸灾,而悔无所及。虽或仅得身免,而宗庙固已毁辱,而妻子固已穷困,天下之     

新世纪，副刊仍是报纸的风帆

著名作家从维熙先生在2000年5月5日的《中国文化报》头版发出一声呐喊:保卫文化副刊!从维熙先生不是报人,据笔者阅读的局限,也鲜见从维熙先生在报纸副刊上发表作品。这足以说明,从先生的这一呐喊所要表现的是一个文化人对文化的真心关怀。     

舜德文化——根植人民心中的美好记忆

九嶷山,因“舜葬九嶷”而千古闻名.据《史记》记载,“舜巡狩,崩于苍梧之野……葬于江南九疑,是为零陵”,“天下明德,皆自虞帝始”(《史记·五帝本纪》),“德自舜明”(《尚书·舜典》).     

选好一把手

用人之道,学问很深。 汉刘邦说：“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给饷馈,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。三人皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用,此所以为吾擒也。”