超越与重建——伽达默尔游戏观的阐释及其意义

伽达默尔超越以往的"游戏主体论",从"游戏本体论"这个独特的视角为切入点来研究儿童游戏,他认为游戏是一种存在方式。本论文通过对伽达默尔游戏观中游戏主体、游戏意义、游戏理想参与者三个独特观点进行阐述后,认为当前我们的儿童游戏应该聚焦游戏的本体价值,关注儿童游戏的生命意义。     

孵化儿童诗想的“数学化畅想”策略——《好玩的数学诗》教学设计

马卡连柯曾经指出,儿童非常爱好游戏,也应当满足这种爱好。不仅仅应当给儿童游戏的时间,而且应当使儿童的全部生活充满游戏(自然包括语文学习生活和写作生活)。因此,童年嬉乐活动必须在小学生的生活中占据重要位置。为此,我们的语文教学要给课堂以适当的余裕,给观念以适当的余裕,给活动以适当的余裕。在语文教学中,不要总瞄着"有意义",更要瞄着"有意思",这样,我们的孩子才会多一份童趣和稚气,才会成为真正的"儿童"。     

浅谈传统民间游戏在幼儿园中的应用价值

《幼儿园工作规程》提出:"游戏是对幼儿进行全面发展教育的重要形式",儿童心理学家皮亚杰也曾经说过:"儿童游戏包含着大千世界的一种缩影",可见游戏在幼儿生活中具极其重要的作用和地位。传统民间游戏以其独有的特点、优秀的历史创承文化,在丰富了幼儿的生活的同时,也完善现代幼儿园游戏体系,它不仅可以给幼儿带来欢乐,而且还能增长幼儿的知识,对幼儿身心健康的全面发展是非常有益处的。     

游戏在校外儿童音乐教学中的应用分析

游戏是儿童的天性,儿童的生活离不开游戏,游戏内容来源于儿童,前苏联阿尔金称游戏为"幼儿的心理维生素",可见游戏对儿童的影响之大。在校外儿童音乐教学过程中,教师合理地选择游戏辅助教学,最大限度激发儿童学习音乐的兴趣,调动儿童学习音乐的积极性与主动性,是提高音乐教育教学质量的有效方法之一。本文就游戏在校外儿童音乐教学中的应用进行简单分析,以供参考。     

游戏:儿童习作的精神底色

游戏是儿童习作的精神底色。习作教学应立足儿童的生命本原,呵护儿童习作的游戏精神,让儿童真正像玩游戏一样快乐、自由地习作。要"有意思",内容上回归儿童习作的游戏本真;要"有规矩",方法上体现儿童习作的游戏本色;要"有自由",评价上尊重儿童习作的游戏本质。     

和孩子们一起“玩”数学

以生动的、有趣的课堂案例诠释个性的教学追求。数学学习是讲究感觉的,教学要注意发展儿童的"数学感觉"。游戏是儿童的一种生活方式,课堂上,数学游戏可以赋予儿童灵性,增长儿童的智慧。     

儿童游戏的本质——基于文化哲学的视角

儿童与游戏都是文化性的存在,儿童是"游戏人"同时又是"文化人",游戏作为一种文化现象,其本身就具有文化的本质.儿童游戏就是儿童的生活,就是儿童文化,是儿童的一种自由与创造、轻松与愉悦的诗性表达,是儿童在文化习得、文化适应基础上的文化生成、文化创造与文化超越,是人生财富的源泉.     

“生活化课程”的理论思考与实践探索

回归自然、回归传统、回归生活、回归儿童是生活化课程的本质。以"儿童发展"为核心的生活化课程"重视自然对儿童的积极影响",鼓励"运用自然、本真的方式引导儿童学习",帮助他们认识自己,理解他人,让儿童"按照自己的节奏呼吸与思考",并建立起内在的秩序感。生活化课程以培育完整的儿童为导向,认为儿童是主动的学习者,每个儿童都有自己学习的方式。对于儿童来说,他们生活本来的样子就是流畅的、自然的。我们希望在这套课程里,能够看到儿童、看到游戏、看到文化。     

如何在游戏中帮助幼儿遵守游戏的规则

<正>游戏是深受学前儿童喜爱的一种活动方式,对于幼儿来说,"游戏是幼儿的生活"。而在儿童游戏中,如果没有规则行为的约束,则没有游戏可言。"游戏的本质特征是规则",因此,一切真正的游戏都是规则游戏,旨在培养儿童的规则意识和行为习惯。不管是游戏的规则还是规则的游戏,都对儿童的发展有价值和特殊意义。一、游戏秩序与幼儿社会性的发展当今社会独生子女居多,以自我为中心的孩子屡见不鲜,幼儿总喜欢以自己的立场和观点为中心思考问题,不能转换视     

论高职教学中的“教学做合一”

"教学做合一"是陶行知生活教育理论的方法论,也是他的教学论",教"与"学"统一于"做",这一理论对实现高职教育教学目标有重要的指导意义,同时也为发挥高职教师的主导性和实现学生的主体性提供了理论支持。     

"数学游戏"的内涵诠释与实践建构

游戏是儿童的存在方式,运用"游戏"导引儿童的数学学习,能够让儿童获得难忘的学习经历、深刻的学习体验.实践中,用"游戏的思想"指引教学,从"游戏的视角"分析数学,用"游戏的精神"引领儿童,用"游戏的常模"活化课堂."数学游戏"寓"学"于"玩",让儿童数学学习洋溢着快乐.     

儿童文化视野下低年级写字教学的认识与思考

<正>一、儿童文化视野下低年级写字教学特征苏派教学代表人物共有的核心教育思想是"一切为了儿童",尊重儿童文化是落实"一切为了儿童"教育思想的根基。儿童文化是儿童表现其天性的兴趣、需要、话语、价值观念以及儿童群体共有的精神生活、物质生活的总和。儿童文化是诗性的、游戏的、童化的、梦想的,也是充满好奇的、充满探索的,更是与儿童不断发育的身心紧密联系的。写字是学生最基本的语文素养,也是将来学生面向     

试论游戏在小学生社会化过程中的作用

游戏不仅是儿童十分喜爱的活动,同时也是一项有效的习得和生活方式。它在促进儿童的身体发育、认知能力尤其是思维能力的发展,以及儿童社会性和其人格的完善方面有着深远的意义和影响。如果说家长对学前儿童的游戏活动还无可非议的话,随着儿童幼儿阶段的结束,进入以书本学习为主要内容的小学阶段,游戏在家长眼里,便成为了“不务正业”或者“不学无术”的代名词。此外,随着小学生竞争压力的加大,学业任务的增多,游戏离小学生的生活也越来越远。事实上,科学合理的游戏不仅不会浪费小学生的宝贵时间,反而是一种十分有效的学习和生活方式。游戏…     

莫让识字游戏"反情境"

"儿童永远生活在游戏中."爱做游戏是小学生的共性.为此,在低年级的识字教学中,教师往往利用这一特点将游戏融于识字教学中,给学生营造一个情趣盎然的"识字场",使他们在游戏中更易识记字.     

探议中班区域活动中教师的隐性支持行为

<正>一、问题的提出幼儿园区域活动是教师为幼儿创设不同的游戏环境与游戏材料,让幼儿个人或以小组的方式自主选择游戏形式,自由探索不同的游戏所带来的乐趣,真正应和了陶行知先生的"生活即教育",同时也是"教学做合一"教育思想的重要体现。中班幼儿经过小班一年积累的游     

小班研究性游戏活动设计:纽扣贴画

小班的研究性游戏有个"圆圆的世界",围绕圆形的东西开展。为了把这个游戏与儿童的生活实际相结合,设计纽扣贴画活动,体现教学做合一,让孩子学会合作、学会学习,寓教于乐。     

快乐游戏,快乐成长——用陈鹤琴教育思想解读游戏与成长

<正>陈鹤琴先生认为儿童的心理有四大特点:"好动心、模仿心、好奇心、游戏心",其中,他这样描述儿童的游戏心,他说:"儿童好游戏乃天然的,近世教育利用这种活泼的本能,以发展儿童之个性与造就社会之良好分子。"他又说:"幼稚园教育,即根据游戏本能。"可见,游戏对于幼儿的成长是多么重要,幼儿园教育即游戏化的教育。一、在游戏中了解生活游戏是什么?游戏是对生活的模拟,它来自并超越现实生活。陈鹤琴先生的     

乐营销生活课程背景下“学习故事”评价初探

"乐营销"生活课程指的是以"营销"活动为载体,教育环境贴近生活、教育目标为了生活、教育内容选择生活、教育评价结合生活、教育过程重视体验的课程。此课程追寻的是教育的"生活性"与实施的"游戏化",是有益于幼儿今后生活的教育,有利于他们终身发展的教育。它不仅具有游戏的趣味性,还比"游戏"更具有真实性和价值性。"学习故事"认为:儿童以有能力、有自信的学习者和沟通者的身份成长,追求身体、心理、精神健康,有安全感和归属感,知道他们能为社会做出重要贡献。因此,在对儿童进行评价时,也需要让儿童看到自己是"有能力、有自信的学习者和沟通者"。     

试论游戏在小学生社会化过程中的作用

游戏不仅是儿童十分喜爱的活动,同时也是一项有效的习得和生活方式.它在促进儿童的身体发育、认知能力尤其是思维能力的发展,以及儿童社会性和其人格的完善方面有着深远的意义和影响.如果说家长对学前儿童的游戏活动还无可非议的话,随着儿童幼儿阶段的结束,进入以书本学习为主要内容的小学阶段,游戏在家长眼里,便成为了“不务正业“或者“不学无术“的代名词.此外,随着小学生竞争压力的加大,学业任务的增多,游戏离小学生的生活也越来越远.事实上,科学合理的游戏不仅不会浪费小学生的宝贵时间,反而是一种十分有效的学习和生活方式.游戏在儿童社会化过程中具有非常重要的作用,通过组织科学合理的游戏,可以对小学生的社会化问题进行积极的干预并加以矫正.……     

游戏精神——小学语文教学的本真追求

对于儿童而言,游戏是他们的一种存在方式,儿童也正是通过游戏体现并确证着自己的存在。把游戏作为教学手段纳入小学语文教学,增加了乐趣,也体现了对儿童人格、天性的尊重。现在,很多教师已经在有意识地运用游戏,可当孩子们说:"好了,现在老师的游戏玩完