中西“孝”文化比较探析

《辞海》中注释"善事父母曰孝",这是中国孝文化最直接的含义。中国自古就提出"孝道",并产生和发展出独特而纯粹的"孝"文化;然而,西方因注重个性和自我的文化氛围,衍生出完全不同的"待老"文化。中西"孝"文化是开展不同的文化土壤上的两支奇葩,是全人类的宝贵精神财富。通过比较可以使我们更清楚地认识"孝"的本质,取长补短,促进中国孝文化健康发展。     

从传统文化看中西商业文化比较

本文分析了西方海洋农业文明和中国内陆农耕文明的起源,着重阐述了中国传统价值观念.诸如中国的儒、道、释互补的价值观念及传统思维方式对其商业文化传统的影响和制约,重点讨论了中国商业文化与西方商业文化的差异及自身问题.     

中西悲剧比较研究浅见

悲剧,不论是中国悲剧还是西方悲剧,都在历史舞台上经久不衰。本文从中西悲剧的起源、写作手法、表达力度、选材、主体、结局等方面,对中西方悲剧进行了比较研究,并选取各自的典型代表进行了分析。     

近代中西“文化”概念比较研究

本文在系统考察近代中西方“文化”概念变迁的基础上,从文化的主体、文化的构成、文化的功能等三个方面进行比较分析．以期能够深化人们对“文化”概念的认知。     

中西顽童形象文化承载之比较

"顽童"是世界儿童文学文本中最典型的人物形象,但由于中西文化的差异,顽童形象所承载的文化就有所不同。郑渊洁的皮皮鲁与林格伦的皮皮作为中西顽童形象的代表,他们在伦理道德与个性自由、社会规范与生命意识、教化作用与娱乐功能诸方面就体现了不同的文化内涵。     

中西灵感论比较

中西文化属于两个不同的体系,有着巨大的差异。这种差异体现在各自不同的文化概念中。本文通过对“灵感”这一概念的研究,把握它在各自文化背景下的内在性,从而显示出中西两种文化的差异。     

中西儿童文学比较研究述评

对于中西儿童文学的比较研究,文学界多分析其思想内容、艺术风貌、创作动机等方面的不同,并侧重从文化传统角度指出造成这一系列差别的原因。但研究领域只局限在儿童文学中的叙事文体方面,其他体裁如儿童诗歌和寓言等则鲜有问津。并且,多数作家在评论时只注重对原因的分析,很少指出突破局限的具体方案。     

中西高职会计教育的比较研究

本文从我国高职会计教育的现实出发,通过直接和间接方式展开中西会计教育的比较研究,阐明当前我国高职会计教育中存在的问题,为高职会计教育目标的重新定位提供理论上的参考。     

中西医疗题材纪录片叙事比较研究

本文将中西医疗题材纪录片置于叙事学的研究视野中,选取《中国医生》《纽约医生日记》（第一季）为例,通过厘清二者在叙事题材、人物塑造、情节结构及叙事空间四个层面的叙事异同,梳理中西医疗题材纪录片各自的叙事启示。研究发现中西方均善于运用平行叙事结构,通过病房、手术室和会议室等常见空间场景建构多元立体的医生形象。不同的是,中国在叙事题材上侧重歌颂人间温情,西方则倾向赞誉职业理念。     

反思中西逻辑比较研究的前提性问题

自梁启超开启墨家论理学(逻辑学)研究以来，中西逻辑比较研究一直论争激烈，存在着片面“求同”和片面“求异”的思维取向，关键在于其“前提”的不真实、不充分。因此，只有认真反思中西逻辑比较研究的“前提性”问题，才能正确探讨各自的研究对象与个性，全理评价各自的长短及其人类性价值，为中国新文化建设提供重要借鉴。     

道家文化与西方自由主义比较研究

中国传统的道家文化是在“道法自然”的“无为”哲学中追求自由的,是一种非理性的无欲之精神自由;而西方自由主义是在与其生产关系适应过程中追求自由的,是一种理性的占有之物质(包括制度)自由。对道家文化之自由与西方自由主义之自由作一比较研究,可以更深刻地理解中西文化差异,也可以更全面地批判和借鉴西方自由主义思想。     

中国传统国服文化价值初探

中国早在周代就建立了规模庞大的服饰制度,奠定了后世服饰礼仪的基本框架和构形。后经过秦、汉、唐等各个历史时期,形成了中国传统国服文化完整、自足的价值体系。传统国服文化将社会的整体价值观凝结于服饰的礼仪、制度、形式,确立了一系列具体的表达形式和操作原则,高度地仪式化、秩序化,形成了一致地对于国家、集体的价值认同形式,使人们在履行这种服饰礼仪的过程中体会到对自身文化的深刻认同和自主确信的自我形象,从而达成对自身生活世界的持续观照和表达,这正是当代国服文化建设的首要的精神目标。     

中西民族服饰设计文化差异性比较

中西民族服饰文化之间存在着诸多差异,本文从中西民族服饰设计发展文明系统、宇宙观和社会文化背景等方面对二者加以比较和分析,试图从中找到双方的联系和差别,并对产生这种差异的原因进行研究分析,以期有助于我们充分吸取中西服饰文化中的设计精华。     

数字“三”的中西文化解读及其翻译

数字从它产生的第一天起就被人们赋予了丰富的文化内涵。如果从文化交际的角度出发，从文化差异和应用两方面对中西方两种文化中的数字“三”进行比较，可以诠释其不同的文化信息，揭示其文化根源，探讨其翻译方法。     

新疆阿勒泰地区哈萨克族和图瓦人传统体育文化的比较研究

新疆图瓦人世代居住在新疆阿勒泰喀纳斯山区,与世居民族哈萨克族互相融合、相互影响。文章分析了哈萨克族与图瓦人两个民族在传统体育文化方面的异同,揭示了两个民族体育文化发展的规律及各自的特点。     

论陶行知的中西文化观——纪念陶行知诞辰115周年暨逝世60周年

陶行知作为一个有改造中国远大抱负的教育家,他对近代中国社会改造问题进行了深入的探索与思考。他提出改造中国社会的主张是建立在他对中西文化观念正确认识的基础上。他主张对传统文化进行取舍及改造,并在创新的基础上与西方文化相融合。这种中西文化观念奠定了陶行知社会改造思想的基础。     

论梁漱溟早期的中西文化观及其价值

"意欲"是梁漱溟文化观的根源,由此出发,梁漱溟既坚守东方文化,也认同西方文化自身的合理性,其文化观是多元的、进步的,是站在"当下"去观望"未来"。梁漱溟希冀用"未来"去修正"当下",从更深远的未来前景来规划和重整中国文化。     

客家文化与屯堡文化的比较研究

通过简单介绍客家文化和屯堡文化,并在此基础上,运用比较方法分析这两种文化的相似性与差异性,并进一步阐述这两种文化在当今时代为中华文化的传承和发展所起的独特作用。客家文化和屯堡文化都是中华传统文化的重要组成部分,研究客家文化和屯堡文化可以揭示中华民族传统文化的传播规律,有利于弘扬中华传统文化。     

布依族服饰文化研究

贵州省是我国布依族的主要聚居地区,布依族是古代百越人的后裔,至今仍保持着古越人的文化习俗,其服饰鲜明地反映了温带气候和农耕经济文化特色,形成独特的民族服饰文化和审美意识。布依族服饰要素丰富多彩,是时尚服饰设计的创作资源,应该弘扬布依族服饰文化的精华,促进我国的西部经济大开发,培植新的经济增长点,不断发展灿烂的华夏服饰文化。     

中西方月亮文化联想意义对比分析

月亮作为许多文学艺术作品的主题和创作灵感的素材在中西方文化里占有重要的位置。汉英民族对月亮的原始认知所产生的文化联想意义有重叠、错位和反向现象,思维方式、审美心理及文化传统是影响月亮文化意象的主要因素,语言词语在传载月亮文化信息中也显现出其丰富性和民族性。