谈物质生产与艺术生产的不平衡关系

马克思在《<政治经济学批判>序言》中指出: 物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程.不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识.……随着经济基础的变更,全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革.(《马克思、恩格斯、列宁、斯大林论文艺》第85页,以下简称《论文艺》)     

浅论物质生产与艺术生产的不平衡关系

马克思主义艺术发展论,是马克思主义文艺理论的重要组成部分,科学地反映了马克思主义文艺学和美学的基本思想.在艺术发展论中,马克思提出了著名的物质生产与艺术生产不平衡关系的命题,引起了学术界长期广泛的争论.如何对这一命题作出正确的科学的解答和阐释,是继承和发展马克思主义文艺理论的一个重要问题.本文试图从三个方面来论述这一著名的命题,以求教于方家.     

"不平衡"的文学链条——对于艺术生产与物质生产不平衡关系的"原型分析"

重点运用“原型批评”的方法为框架,与马克思提出的艺术生产与物质生产不平衡关系形成呼应,用这种新的方法证明一定的文学艺术同处在某一发展阶段的社会形态和生产力相适合。从两个方面考察艺术生产与物质生产不平衡关系的规律。一是我们应该用主客观分析的方法进行人类学的思考,二是我们应该用形而上学的方法进行具体的社会历史考察。重点从第一方面进行讨论,对当时人类的心灵和社会形态加以关照,对马克思主义思想进行透彻的现代性分析。     

试论政治经济学与物质生产发展的平衡和不平衡

政治经济学,从来不是在封闭,孤立的王国中单独存在和发展的,作为时代精神之精华的“真正的政治经济学’,都是各个时代“粗糙”的社会物质生产发展的理论升华。因此政治经济学历来受到客观社会物质生产因素的制约。而在诸多制约因素中,社会物质生产始终起着举足轻重的作用。从某种意义上说,政治经济学的历史,就是一部社会物质生产发展的追踪史。在特定的历史时期,政治经济学所具有的思维水平也就是该时代社会物质生产发展水平的反映,政治经济学发展在其步调、速度、水平上都与社会物质生产的发展大体平衡。但是,无论在历     

论“物质生产与艺术生产发展不平衡关系”理论的现实意义

马克思在《（政治经济学批判）导言》中提出了物质生产与艺术生产不平衡关系理论,并对二者不平衡关系进行了阐释。今天,重温这一理论对理解和坚持邓小平提出的“两手抓,两手都要硬”的战略方针、落实科学发展观以及资本主义必然被社会主义超越等都有现实指导意义。     

从希腊艺术的繁荣论物质生产的发展同艺术生产发展的不平衡关系

马克思认为,物质生产的发展同艺术生产的发展是不平衡的,这恰当地表述了物质生产与艺术生产的关系。希腊艺术的繁荣就证实了这一点。     

对马克思关于艺术生产同物质生产发展的不平衡关系的理解

马克思在《<政治经济学批判>导言》的第四个问题中提出关于艺术生产同物质生产发展不平衡关系的问题。马克思说:“关于艺术,大家知道,它的一定的繁盛时期决不是同社会的一般发展成比例的,因而也决不是同仿佛是社会组织的骨胳的物质基础的一般发展成比例的。”他还说:“在艺术本身的领域内,某些有重大意义的艺术形式只有在艺术发展的不发达阶段上才是可能的。”其意即指“在艺术本身的领域内部的不同艺术种类的关系中”其发展也县不平衡的。     

马克思论物质生产与艺术生产的“不平衡关系”新探

物质生产与艺术生产的不平衡关系是马克思主义重要的文论观点。这种"不平衡关系"实质上是一种"相适应关系",其产生并不是偶然的,它酝酿并深深根植于艺术发展的特殊规律之中;同时,希腊神话这一特殊艺术形式所散发出的独特艺术魅力是对这一关系的最好阐释。     

也谈艺术生产与物质生产的发展关系

马克思关于艺术生产与物质生产(以下简称“两种生产”)相互关系的论述,确是一个重大而疑难的理论问题。近年来,我国学术界从不同角度探讨这一课题,取得了一定的成绩。但有些问题,也确实有待于进一步研讨,笔者不揣浅陋,仅就有争议的几个问题——物质生产的内涵、法与生产的关系以及唐代两种生产的关系等基本论题,略陈浅见,以就教于大方。     

略论艺术生产与物质生产发展水平的不平衡性

马克思在《<政治经济学批判>导言》中指出:“关于艺术,大家知道,它的一定的繁盛时期决不是同社会的一般发展成正比例的,因而也决不是同仿佛是社会组织的骨骼的物质基础的一般发展成正比例的”。这是马克思主义美学的重要命题之一,也是文学艺术对于经济基础的相对独立性所表现出来的发展规律之一。根据马克思的论述,这种不成比例包含着两层含义: 首先,是指整个文学艺术的繁荣并不是都同物质基础的发展水平成正比例的。这可以从纵横两个方面来看。从纵的方面看,在同一个民族、国家里,     

试论人口生产与物质资料生产的平衡

社会主义经济是建立在生产资料公有制基础上的计划经济。社会主义经济的有计划按比例发展,不仅要求物质资料生产有计划地进行,而且要求人类自身的生产也有计划地进行,以实现人口生产和物质资料生产之间的平衡。在人口与经济发展过程中,局部的不平衡现象是经常出现的,这就要有计划地进行调整。只有人口增长与物质资料生产之间保持协调的比例关系,社会主义经济才能持续而稳定地发展。把人类社会的生产划分为物质资料生产和人类自身的生产,以及关于两个方面相互关系的原理,是马克思和恩格斯首先提出来的。他们在一八四五至一八四六年合写的《德意志意     

物质生产与艺术生产的考察札记

一在某些历史时期,物质生产(包括科学技术)的发展,为艺术的繁荣奠定了基础,提供了条件。中古时期的欧洲,经济发展十分缓慢,生产技术也远远落在东方之后。威尔斯在《世界文化史纲》中曾经这样描述过:七、八、九世纪的中国,是世界上最安全的国家。那个时候,     

司法公正的不平衡规律

从规范分析的角度讲，司法公正的价值追求应当遵循某种平衡法则；而从实证分析的角度来看，司法公正总是在实体公正与程序公正、国家利益与私人利益、规则正义与社会正义等二元构造因素之间呈现出忽左忽右的不平衡发展态势，不同国家在司法公正不平衡运动中也意识到各自的弱点，尝试着进行衡平的努力，但这只能改变不平衡规律的作用方式和范围，而不能消灭它。     

从不平衡发展规律看创先争优活动

创先争优活动与不平衡发展规律有着内在的、本质的联系.不平衡发展规律是事物发展的基本规律,创先争优活动充分体现了不平衡发展规律.开展创先争优活动,要注重运用不平衡发展规律,探索创先争优活动的有效方法,不断提高创先争优活动的科学化水平,推动创先争优活动深入发展.     

应正确理解艺术生产与物质生产的规律性

艺术生产和物质生产发展中存在着微观的不平衡和宏观的平衡、绝对不平衡和相对平衡的辩证统一关系。从大范围和长时间来考察，马克思恩格斯是认为物质生产发展带来艺术生产的发展；这种宏观的大体平衡表现为微观的不平衡，相对的平衡表现为绝对的不平衡，这种必然性是通过偶然性的形式表现出来的；既要看到艺术生产受物质生产制约，又要反对简单平衡论；从更长时间、更大范围承认艺术生产同物质生产的发展大体平衡关系是唯物的，而从偶然性和绝对意义的角度承认两者的不平衡关系是辩证的。     

关于我国教育发展不平衡及原因的研究

教育是社会和谐的基石。我国教育发展存在不平衡,突出表现在地区不平衡和城乡不平衡。教育地区不平衡主要是高等教育资源和各省对教育投入不等。教育城乡不平衡则有教育投入、师资素质、入学机会等方面。形成教育发展不平衡的原因首先是经费筹措体制,其次是经济发展水平,还有历史和文化等方面因素。     

略论毛泽东利用不平衡规律发展中国经济

不平衡是中国革命和建设中存在的一个比较显著的特点。在领导中国革命过程中,毛泽东自觉地把握这一特点,找到了一条正确的革命道路。在探索中国社会主义建设道路的过程中,毛泽东对我国经济发展中的平衡与不平衡现象进行了分析和研究,提出了利用经济发展不平衡的规律发展我国经济的思想.     

论经济文化发展不平衡规律及其启示

经济发展与文化发展往往是不平衡的,这几乎是人类社会发展的普遍规律,要么文化发展走在经济发展的前面,要么经济发展走在文化发展前面,二者总是走在相适应的道路上。当然,文化与经济相适应只是相对的相适应,不是绝对的。改革开放以来,经济迅猛发展,而人们的思想道德观念、法制建设等还没有跟得上经济发展的速度,于是就出现了所谓"道德沦丧"、"信仰危机"等文化层面的问题。经济文化发展不平衡的规律对于我国社会主义文化建设具有重要的启发。     

我国教育发展不平衡的实证分析

我国教育发展不平衡的实证分析●王善迈杜育红刘远新改革开放以来,我国在经济发展上采取了非均衡发展的战略,使原本就不均衡的区域经济差异进一步扩大,成为我国经济进一步发展的障碍,因此,缩小区域经济发展的差距是“九五”期间经济发展的战略重点之一。教育的发展在...     

谈谈研究“不平衡”规律的意义

马克思提出关于艺术生产同物质生产发展不平衡规律的理论已经一百多年了。我国解放后对这个问题曾进行过讨论,也取得了一定的成绩,但至今还没有引起广泛的重视和深入的探讨。其重要原因之一就是对研究这个问题的重大意义还认识不足。因此论述这个问题是十分必要的。