寻找中国人的信仰

2010年底,凤凰网凤凰播报推出了一个寻找中国人的信仰的专题,让大家来晒各自的信仰,专题的导语称;中国人不缺少信仰,只是缺少发现信仰的精神。信仰无时无刻不在指导你我的生活。我们努力尝试,让所有的人,找回原本属于自己的信仰。有关信仰的各种话题,近两年来日益引人关注,诸如中国人到底信仰什么、中国人还要信仰吗这样的讨论,在网上随处可见。也许,就如博友所言,当21世纪第一个十年结束之际,中国人应该思考这个话题,因为我们需要信仰,是为了我们自己,为了拯救我们的灵魂。     

如何培养孩子的理想和信仰

孩子有自己对外部世界的看法，最为特别的是他们的理想和信仰。理想和信仰到底是什么？一个小孩子对世界上最微小的细节也怀有强烈的好奇心。成年人通常会为他们由于天真而表现出的特殊智慧感到惊讶。他们有着把普通的东西变得深刻的能力，他们有着独到的看待世界的认知方式。     

教师的教育信仰及其养成

教育信仰是指在对教育进行理性认识的基础上所形成的观念体系,其凝结着以教育为手段促进人的发展的精神追求与价值性关怀,并影响着教师的专业发展和职业发展以及教师具体的教育实践。在当代,教育信仰的危机是教师价值观念层面出现的最大问题。因此,解决当前教育实践的弊端,重建教师的教育信仰成为了前提性的条件。     

大学人文精神的信仰渊源

12世纪诞生于基督教母体的大学 ,使精神教化与知识传授获得统一 ,并为现代社会奠定了知识与意义统一的教育机制。大学作为创新科学原理与守护精神价值的策源地 ,特别以造就人格化的知识分子为核心。知识分子执著于科学原理与道义根据渊源于大学的终极信仰传统 ,此即人文精神。大学对主体认知、意志与情感的素质教育 ,最深层的素质乃是对真善美终极价值的执著向往 ,大学人文精神从而成为对古典信仰教化的现代性转化与承担。     

在路上:为寻找梦想的青春鼓掌

在深圳这座城市的107国道两边,每天都有很多青春的面孔从长途大巴上下来,或者提着大大的包袱登上大巴而去,这是深圳生活的一部分,多少年都不曾改变。我特意注意过那些年轻人的神色和表情。来的人眼里,流露出的是抑制不住的向往、期待、欣喜和跃跃欲试;离开的人的脸上,则是挥之不去的失望、厌倦、忧郁和闷闷不乐。那些刚来深圳的年轻人大多是这样的:同乡几人相伴或者孤身一人,手里握着一个电话号码,在电话的指引下乘车、转车、下车,就这样融入了深圳的大街小巷,融入了深圳的厂区、工地、码头……     

寻找让教育回家的路

教育该回家了。让教育回家,就是要使教育回到人的生活中来,真正站到人的立场上来,以人之生成、完善为基本出发点,将人的发展作为衡量的根本尺度,用人自我生成的逻辑去理解和运作教育。认真回顾三十余年教育发展的历史,我们能够说当今的教育已经是"以人为本"了吗?     

法律信仰与信仰多元化的博弈——我国法治生成的另一种路径

法治被作为一项政治正确的命题在中国普遍推行。但其实践的残酷现实却不得不令人深思：一方面,数千年的封建专制文化传统使得我国民众信仰法律的氛围严重匮乏,但这只是次要原因;另一方面,更主要地,信仰法律本身就是一个错误命题,法律至上的追求不等于法律信仰,法治仅仅是一种生活态势,是一套使基本社会秩序得到保证的规则体系。法律信仰仅仅是民众信仰体系中的一个重要组成部分,只有主张真正的信仰多元化,才能使民众得到真正的解放,使其自身价值得到最大程度地发挥。在实现法治的过程中,我们应当重视其他信仰的生成和维护。     

童心信仰与理想国的构筑——论丰子恺的童心信仰及其童话创作

丰子恺的童心信仰使他以一种独特的姿态进行童话的创作。在为数不多的童话作品里,他描绘了纯净的童心世界。在他笔下的童心世界里,他竭力表现的不是他作为成人对儿童的某种俯就或训诫,而是他对童心世界的虔诚仰慕以及对构筑理想国的渴望。     

你怎样信仰,你就怎样生活——读史铁生《命若琴弦》

人的存在,就是在对梦想的追求和失望之间的永远徘徊。——尼采人需要一个目标,人宁可追求虚无也不能无所追求。——尼采在这个物质极大丰富、精神极度匮乏的时代,人们很容易迷失自我,丧失信仰,找不到精神家园。北大李零教授说,任何怀抱理想却又     

在生活世界中寻找教育的意义

人是在相互关系中获得其本质和发展的。通过交往,人的自由度和发展程度得以拓展,人与人之间的全面依存关系得以形成。教育是生活的一部分,只有在生活化的交往中,人才能获得理想的发展。为此,教育应当以生活化的方式努力地丰富文化的展现方式和途径,在构建人与人之间丰富多彩的交往活动的过程中实现它的价值和功能,使人在不知不觉中获得感悟、得到发展。     

浅议农村法律信仰的培育

我国是一个农业大国,农村人口占我国人口的绝大部分,农村法治建设将直接影响着我国依法治国的进程,而广大农民的法律信仰状况却不令人满意。产生这种状况的原因是多方面的,重新培育农民的法律信仰对于推进民主法治进程就显得十分必要。     

国内关于信仰的心理学研究述评

信仰的心理学研究在国内已初具规模,许多学者对不同群体的精神信仰现状和相关因素进行了调查研究。结果表明不同群体的精神信仰具有一致性,同时也存在一定的差异。个体的精神信仰与其心理健康、生活满意度等因素存在显著相关。国内关于信仰的心理学研究方法以问卷调查法为主;多数研究还停留在信仰现状调查和相关分析层面,缺乏有力的实验证据,研究范围和深度都有待进一步的提高。信仰的心理学研究有着广阔的空间。     

孩子,生日快乐

亲爱的孩子,今天,你6周岁了。晚饭的时候,我们回忆了你出生那一天的种种往事。你只顾好奇地问:啊,为什么我刚生出来时要哭啊?嗯,宝贝,这真是个好问题。是因为接下来要面对的人生里,总有太多失望,所以每个人出生的时候,都会大哭吗?     

信仰之于人的全面发展的意义

信仰是人们对于世界及人生的总看法.从圣人到伟人,从革命者到建设者,他们的人生价值,他们的心路历程,无不与信仰有着紧密的关联.信仰对于人的全面发展有着重大的的意义:信仰是人的全面发展的罗盘,信仰确保人的发展沿着正确的轨道前行,科学的信仰使人的全面发展成为可能.     

蛇图腾与广西北海疍家人的信仰

北海疍家人对蛇有着特殊的敬意,蛇图腾是疍家先民对自然的原始认识,疍家人从敬畏蛇到一般崇拜再到图腾崇拜,经历了一系列的变化。疍家人蛇崇拜有着多种多样的表现形式,研究疍家人蛇图腾崇拜对了解疍家的历史、风俗以及人的文化心理具有重要意义。     

淮阳人祖爷信仰的神性源泉初探

在淮阳地区,人祖爷信仰颇为民众推崇,传承已久。人祖爷即是民间传说中的华夏民族始祖伏羲氏。人祖爷信仰离不开历代典籍中“圣灵”形象的刻画、民间传说中“人祖”地位的奠定和巍峨太昊陵庙的极力烘托,三者的综合成为其神性的主要来源。     

论青年学生马克思主义信仰的确立

青年学生是中国特色社会主义事业的接班人。能否让青年学生真正确立起马克思主义信仰,将关系到社会主义事业兴衰成败的关键问题。由于改革开放社会价值观念的多元化以及在思想政治教育中存在的种种问题与不足,使得马克思主义信仰在青年学生中出现了一定程度的动摇。必须通过强化高校思想政治教育,揭批并肃清各种非马克思主义与反马克思主义错误思想与思潮,引导青年学生树立科学的"三观",最终让马克思主义信仰占领高校青年学生的思想阵地。     

基督教信仰与大学起源——以大学的精神存在为视角

大学是形神俱备的,在大学有形的实体结构内部深藏着它存在的意义和价值,即大学首先是一种精神存在。孕育并诞生于基督教文化世界的近现代大学,历史性地肩负着一种包容并超越物质欲求和现实需要的信仰教化使命。     

基督教信仰与大学起源——以大学的精神存在为视角

大学是形神俱备的，在大学有形的实体结构内部深藏着它存在的意义和价值，即大学首先是一种精神存在。孕育并诞生于基督教文化世界的近现代大学，历史性地肩负着一种包容并超越物质欲求和现实需要的信仰教化使命。     

信仰虔诚人神共居中西融合——开平民间信仰文化的特色

民间信仰是一种文化现象，是中华民族民俗文化的组成部分。我国“华侨之乡”——开平，有着独特的社会历史发展进程，经过长时期多元文化的相互渗透、相互影响、相互融合，开平积淀形成独特的民间信仰文化。开平民间信仰文化最显著的特色是信仰虔诚，人神共居，中西融合。