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本论述了民族民俗物陈列展览环境的内容和打造其环境的方法。从内容上看,它包括博物馆的自然环境和人、化环境。从打造环境的方法上看,包括民族民俗博物馆先进的环境设计理念、民族民俗博物馆与园林化的结合、专业化高水平的环境设计人员队伍和可靠的资金保障等。[编按] 相似文献
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民族民俗学,是关系到我国的国情、民情的学问,是一件必须重视的大事.近几年来,伴随着改革开放的热潮,我国民族民俗博物馆如雨后春笋般建设起来.它们在我国优秀传统文化的沃土上开花结果,它们在各方面的影响和发挥的积极作用,是不容忽视的. 相似文献
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本文根据新时期对博物馆特别是民族民俗博物馆的要求,探讨了民族民俗文物陈列在其发展过程中的作用和地位,并由此探讨了民族民俗文物陈列所具有的特点:1.陈列环境应具有浓厚的民族民俗文化氛围,并体现民族民俗文化的特有个性;2.陈列内容应科学、真实、可靠,并具有代表性;3.陈列形式应多样化和艺术性.应充分表现多姿多彩的各民族文化艺术;4.观众的广泛参与性。在探讨民族民俗文物陈列特点的基础上。还分析了塑造民族民俗文物陈列完美形象的种种办法和途径.这些办法和途径有:1.明确陈列指导思想;2.“以人为本”,认真调查观众需求;3.要有一批强有力的陈列设计人员队伍和能保证到位的专项资金;4.要有完善的服务功能;5.加强与观众的心灵沟通。全文按照上述思路分析研究,着重体现了“创新”二字,即:民族民俗文物陈列要创新、博物馆思想要创新、市场观念要创新等等。 相似文献
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陈列设计除了受藏品本身和设计水平的局限外,更多的是来自现实社会的制约,比如建筑现状,资金投入,长官意志等等,如何在种种局限中突围,贯彻在陈列设计人员实际工作的始终,本从选题,布局展线,美感诉求及心理暗示等方面,以四川大学博物馆民谷厅为例,具体介绍了“从小空间突围”的具体做法。 相似文献
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陈列设计中的人本意识 总被引:2,自引:0,他引:2
人本主义是20世纪五六十年代在美国兴起的一个心理学流派,以马斯洛(A.H.Maslow)和罗杰斯(C.R.Rogers)为代表,近年来迅速发展,被称为心理学中的第三种力量。它强调人的自然本性和自我实现,让人可以自由表达自己的思想和情感,由自己的意志来决定自己的行为,改善人的“自知”或自我意识,使人认识到自我的内在潜能或价值。 相似文献
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陈列形式设计需要不断创新,创新是其生命力的源泉,这一点是毋庸置疑的。但是现在有一个误区,认为只要能标新立异的就是好东西。究竟如何才是创新?创新又应该注意哪些问题?笔在长期实践中渐渐体会到,创新必须处理好以下几个关系。 相似文献
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郭沫若故居改陈是 2 0 0 0年 5月正式开放的。郭沫若故居的设计语言是什么 ?为什么要用这样的形式来表现 ?首先 ,这只能从名人故居的人物特色、语言特色、环境特色这一历史文化的感应和现代技术的运用方面来解释 ,它也是众多创作者的智慧所在。第二 ,前人所留下的文化遗产 ,重要的是精神方面上的财富 ,我认为属于“不可见文物” ,深刻挖掘潜在力 ,已成为进入故居陈列高境界的途径。第三 ,传统文化与现代文明建设之间的关系 ,探索名人故居的可持续发展。本文就北京的名人故居发展现状和存在的问题 ,结合亲身工作与实践展开讨论 ,并提出一些建… 相似文献
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人们对整体感的需要是普遍性的。我们常常听到有人这样评论一个陈列:“很舒服”,这就是人们对整体的感觉。整体是什么?整体就是和谐,就是多样的统一,就是美。陈列,是将杂乱的自然形态(文物、材料、空间、色彩等),在一定时空内运用艺术手法,构成整体而有秩序的律动效果的艺术形态。纵观整个陈列艺术设计流程,似乎 相似文献
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本文拟结合烈士纪念馆建馆三十六年来的陈列工作实践。谈一下个人对陈列设计中几个关系问题的体会和认识。正确处理烈士纪念馆陈列设计中的几个基本关系(一)纪念和悼念纪念和悼念,都具有怀念的意思。但前 相似文献