曹山本寂若干史实考

禅宗是中国佛教中最大也最具民族特色的一个派别。它虽然尊来华传法的西天二十八祖达摩为初祖,但实际上,禅宗真正的创立者应是唐代的慧能。慧能的高徒有南岳怀让、青原行思、荷泽神会、南阳慧忠。不过四人中只有南岳、青原二家弘传最盛。南岳下数传形成伪仰、临济二宗,青原下数传分为曹洞、云门、法眼三宗,这五宗因同属禅宗,故世称“一花五叶”。在此“五叶”中,又只有临济、曹洞二宗流传最久最广,因此可以说,中国禅宗的代表派别就是临济宗和曹洞宗两家。追溯禅宗五派的创立,它们均与闽人有密不可分的关系。其代表宗派临济、曹洞的…     

胡登洲的籍贯及生平史实考辩

经堂教育大师胡登洲，系中国伊斯兰教经堂教育的创始人。其籍贯及麦加朝观等事，历来说法不一。本文搜集大量资料，从历史文献、私家著述、碑刻及实地考察等方面详加考证，确证胡登洲的籍贯既非渭南、亦非华州，咸阳郊区及胡家沟等说亦不确切，而应是明代西安府咸阳县渭城里人；本文还从五个方面分析考证了“故意加朝观”之法纯属后人杜撰，无论从史实、碑刻或清理方面均难以成立，同时对生平其它问题也作了详细论析。     

《赵氏孤儿》史实真伪考辩

戏剧《赵氏孤儿》是根据我国春秋时期晋国的一段史实改编而成的,最早的剧本是由元朝人纪君详写的,全名叫《冤报冤赵氏孤儿》,该剧以曲折、生动的情节、雄浑、悲壮的内涵而讴歌正义、鞭挞邪恶,这就吸引住了亿万观众而久演不衰。《赵氏孤儿》的故事不仅在我国广为流传,妇孺皆知,而且在世界戏剧史上也有一定的影响,十八世纪,法国著名戏剧家伏尔泰将此剧译到了西方世界,西方也就开始上演此剧。本文试就《赵氏孤儿》一剧史实的真伪作简单的考辩,以就正于方家。 赵氏遭受灭族之祸,史称“下宫之难”。对这段史实的记载,《史记》与《左传》截然不同。不但赵氏被灭族的原因不同,而且时间也不同。即使同一部《史记》,在不同的篇章中,记载也有出入。为了清楚起见,现将《左传》与《史记》对赵氏被灭族的有关记载摘录如下: 1、《左传》成公四年（即晋景公十三年,公元前五八七年）晋赵婴通于赵庄姬。 五年（公元前五八六年）春,原（赵同）、屏（赵括）放诸齐。 八年（公元前五八三年）,晋赵庄姬为赵婴之亡故,谮之于晋候,曰:“原、屏将为乱。”栾、郤为征。六月,晋讨赵同、赵括,武从姬氏畜于公宫,以其田与祁奚。韩厥言于晋候曰:“成季之勋,宣孟之忠,而无后,为善者其惧矣,……”乃立武,而反其田焉。     

孙中山广州蒙难若干史实考

1922年仲夏,正当孙中山领导的北伐军在赣南胜利进军之际,广东军阀陈炯明发动武装叛变,孙中山走避军舰坚持抗击五十多天,后因待援无望而返抵上海。这一事件,史称孙中山广州蒙难。孙中山广州蒙难已七十周年,在此事件过程中,若干史实史书记载不一,在此作粗考,藉以与史学工作者商椎。一、孙中山广州蒙难首登何舰     

鲁迅在厦门若干史实考

厦门是鲁迅生前活动的几个主要地点之一,厦门时期(一九二六年九月至一九二七年一月)是鲁迅革命活动和思想发展的重要阶段。但在鲁迅编年史研究资料中,这个时期的资料至今还比较缺乏。过去许多研究专著和文学史籍介绍鲁迅在厦门的活动,大抵以“鲁迅于一九二六年八月离开北京到了厦门大学教书,但厦大空气很坏,他又再到广州”之类的话一语带过;近年所出的不少研究论著,仍然囿于资料不足而未详谈。     

《华盖集》若干史实考

我们在注释鲁迅杂文《华盖集》的过程中,在党组织的亲切关怀和有关单位的大力帮助下,查阅了一些文献资料。经过初步的整理和考订,归纳为如下一些问题,分别加以介绍、分析。目的是为学习和研究鲁迅提供一点资料和线索,并有助于改正过去鲁迅著作注释和研究中的某些错误或不实之处。由于我们涉猎的文献资料不多,又限于水平和鉴别能力,难免有片面或考订不当的地方,恳切地希望得到大家的批评和指正。     

辽可老公主出嫁“大食”史实考辩

辽宋时期文献中的大食一般仍指阿拉伯，在有些场合下则指喀喇汗王朝。《辽史》所载可老公主出嫁之大食即喀喇汗朝，请婚之王子册割乃卡迪尔汗之子察格里特勤。辽与喀喇汗朝和亲的背景是双方政治经济往来的需要，和亲加强了这种联系。     

鲁迅在厦门若干史实考(之二)

一九七九年暑假,我们在厦门继续就鲁迅在厦门的一二史实作了短期调查。现将调查结果和调查中发现的线索作一简要报告,以就正于老师、同学和各地研究者。 (一)《波艇》月刊的创刊年月《波艇》是鲁迅先生在厦门大学任教时指导厦大学生创办的一种文艺期刊,鲁迅先生的《厦门通信》即发表于该刊第一号。关于《波艇》月刊的创刊年月,一九五八年八月人民文学出版社出版的《鲁迅全集》第九卷在“波艇”条下有注云:“一九二六年冬出版二期后即因鲁迅和负责撰稿的学生陆续离     

福建侨乡与体育

福建侨乡与体育，总是结不解缘。在我国改革开放和重视华侨政策的感召下，广大华侨、归侨、侨属更加热爱祖国、热爱家乡。他们有着乐于帮助侨乡增加体育经费来源渠道、修建侨乡现代化体育场地设施、发展侨乡旅游体育、加强对外体育交流、引进体育先进技术的光荣传统，为我省兴办体育事业开辟资金、设备、技术、信息渠道等方面做出了贡献。随着社会的发展，人民生活水平的提高，体育已不仅是侨乡人民的需要，而且是整个社会的需要，不仅是提高侨乡生产的需要，也是保证人体健康地发展和人们正常的生命活动的需要。因而要加强政府对侨乡体育工作的领导，有意识有组织地开展群众性体育活动，建立体育组织、改革管理体制，成立侨乡体育基金会、实现体育投资多元化，积极开展国际体育交往，建立现代化体育情报系统，为加速实现我省体育的现代化而奋斗！     

《华盖集》若干史实考(续前)

“流产”《这个与那个》是鲁迅前期的一篇重要杂文,其中的《流产与断种》一节,不仅评论文章里经常引用,而且各种选本也多所收录。可是,自一九五八年《鲁迅全集》注释本出版以来,包括文化大革     

吴襄被害史实考

吴襄,字两环,明宁远总兵吴三桂之父。天启二年(1622年)登壬戌科武进士,累官至都指挥使、总兵之职。崇祯十七年(1644年)以中军营都督之职降于李自成,最终被李白成杀害。但是,由于史籍记载混乱,以致吴襄被害于何时、何地说法不一。本文试图通过对一些史料加以分析,以求弄清这一问题。     

钟人杰起义史实考

1842年1月20日(清道光二十一年辛丑十二月十日),湖北省崇阳县被革流徒生员钟人杰发动了中国近代史上反清的第一次农民起义。虽然这支农民军没有突破鄂南湘鄂边一隅的狭小范围,持续时间也仅有四十三天,但起义军“众至万余”的规模,迫使清王朝调集数省大吏和重兵、饬令邻近起义军中心周边各州县兴办团练进行围剿,并为此而“宣示中外”,造成了震动全局的影响。这是此后十年间江南各省连绵不断的农民起义中任何一次所不曾达到的高度。由于这次起义爆发在鸦片战争的最后阶段,因而它既是鸦片贸易和鸦片战争激化了中国社会日趋尖锐的阶级矛盾的最初表征,又是太平天国革命前夜一系列农民起义的先     

郭沫若研究史实新考

一、“夏社”史实考路“五四”运动前后,我国民族矛盾、阶级矛盾空前尖锐。新旧思潮发生激战。思想界的先进分子,特别是青年学生,为了集结力量,积极开展政治和文化斗争,在各地区各学校内,相继组织起各种社团,其中比较著名的有“学生救国会”、“国民社”、“新潮社”、“平民教育讲演团”、“少年中国学会”、“新民学会”以及“同言社”、“工学社”、“共学会”等。     

郭沫若研究史实新考

一、“夏社”史实考略“五四”运动前后,我国民族矛盾、阶级矛盾空前尖锐,新旧思潮发生激战。思想界的先进分子,特别是青年学生,为了集结力量,积极开展政治和文化斗争,在各地区各学校内,相继组织起各种社团,其中比较著名的有“学生救国会”、“国民社”、“新潮社”、“平民教育讲演团”、“少年中国学会”、“新民学会”以及“同言社”、“工学     

荀子籍母考辩

多年来对荀子籍贯的研究，大致才以下三种说法：一是荀子山西郇邑人说（包括临汾说、临猗说、绛县说等）；二是河南原卫国故地人说；三是河北邯郸人说。根据现有的史料和考察，本认为荀子的籍贯为赵国都城邯郸是具有较为充分依据的。     

熊湘山考辩

据司马迁<史记>记载,黄帝巡视和征伐天下的最后一站乃熊湘山.但由于山名的变更,从东汉时起,就被为<史记>作注的史学家们弄得面目全非,甚至沉没在史学界的深渊.大量史料证明:熊湘山就是湖南省益阳市境内的碧云峰.     

大会门宦考辩

清代同治年间西宁回族撒拉族起义,事起教争。从咸丰八年(1858年)冬到同治四年(1865年),丹噶尔、南川、西宁、大通、威远、贵德等地教争叠起,两教回民互相仇杀,最后导致长达十几年的起义。教争的两派,一曰花寺,二曰大会(《丹噶尔厅志》卷一,     

荀子籍贯考辩

多年来对荀子籍贯的研究,大致有以下三种说法一是荀子山西郇邑人说(包括临汾说、临猗说、绛县说等);二是河南原卫国故地人说;三是河北邯郸人说.根据现有的史料和考察,本文认为荀子的籍贯为赵国都城邯郸是具有较为充分依据的.     

马谡之死考辩

诸葛亮挥泪斩马谡，不仅在学名《三国演义》中有生动描写，而且史学界也已成定论，但综观《三国志》有关记载，并进行深入剖析，辨证，不难发现马谡并不是被诸葛亮暂首，而是病死于狱中，这一千百年来的成论应予纠正，这对进一步研究诸葛亮亦有所裨益。     

韩信谋反考辩

韩信是汉初“三杰”之一,在亡秦败楚建汉的过程中立下了汗马功劳,得封王赐爵列土之赏。然未能善终,被吕后斩于长乐钟室。二千年来对韩信毁誉不一,褒贬难定。关键问题只有一个:韩信有否谋反叛乱。有人认为他是个“闹分裂的叛乱分子”。前不久《文史知识》刊出《韩信之死》一文,称:“韩信谋正是他因功封王和居功自恃思想发展的必然结果,其反迹也是确凿的。”(1982年第11期)真的如此吗?现辩证如次: