未完成的探索－张爱玲《传奇》小说的文化内涵

张爱玲是上个世纪四十年代的作家，却在半个世纪后的九十年代才成为“明星”。经过时间的淘洗、历史的冲刷，她与她的作品愈发令人心驰神往。在她的小说中她避开了时代的主题，独僻蹊径地关注着普通人在时代潮流中的内心情感变异，反映了在两种化冲突中，人性的无可归依。但遗憾的是这一话题，没能深入下去，就如她本人一样在时代的冲刷下，如一 颗流星稍纵即逝。庆幸的是她这一未完成的探索在当代有人开始关注了，但愿这一探索能丰富我们的坛。     

史诗《格萨尔》的文化启蒙与教育功能

《格萨尔》作为藏族传统教育的一种重要形式,不仅发挥着传承藏族文化的重要作用,而且也将对藏族现代教育产生深刻影响。文章旨在强调新时期应充分发挥其实际存在的文化启蒙功能和教育作用,批判地吸收《格萨尔》中的积极成份,用以推动藏族社会物质文明和精神文明建设。     

莫泊桑小说叙事“节奏”的妙处——《项链》教学设计

【教学目标】1.赏析《项链》的叙事节奏对揭示小说主题的意义。2.理解小说叙事的节奏并体会其价值【教学过程】一、导入《项链》是19世纪法国优秀现实主义作家莫泊桑的一部经典之作,自问世以来,引发了世人很多不同的解读和探究。那么这部小说什么地方给你留下了深刻的印象?即《项链》最吸引你的是什么?答案可能有如下几方面:波澜起伏的故事情节,意料之外、情理之中的故事,小说的主题,     

黑土地的精魁魂 原生命的况味－－读迟子建的小说《逝川》

本文主要从两个方面对当代女作家迟子建的短篇小说《逝川》进行艺术上的解读，即对黑土地精魂的把握，及对原生命况味的咀嚼，以此来透视迟子建小说创作的独特艺术风貌；深厚的文化底蕴、浓郁的抒情韵味，纯熟的“激情演练”。     

母女冲突：两种文化的冲突——评《喜福会》

美籍华裔女作家谭恩美的《喜福会》描写了四对母女之间持续不断的矛盾冲突。展示了中美两种文化的碰撞，以及这种碰撞对华裔心灵上的影响。小说中展现的母女之间的矛盾冲突正好集中反映了两种文化的相互冲突。     

哲思融合的文化乡愁——读马睿《话说老子》

从那个没有确切年代的传说开始,老子留给历史的就始终只是一个背影,然而,老子因为留下了《道德经》,他又成了古老中国的一面图腾,是神秘东方的一线灵光。千百年来,仁智互见,在无尽的文化乡愁中,也激发了后人的无穷灵性与智慧的交感。虽然《道德经》各种校订本高达3000余种,阐释老子的著述更是汗牛充栋,而当我读到马睿的《话说老子》（四川人民出版社2007年10月）,     

一曲缠绵哀怨的挽歌——浅谈《断魂枪》中强烈的民族文化意识

《断魂枪》是老舍先生的一篇优秀作品,在这篇作品中渗透着老舍创作中的强烈的民族文化意识,中国的传统文化具有鲜明的民族特色,老舍先生对民族文化中的精细、含蓄、韵致的美非常欣赏和挚爱,但是随着社会的发展进步,这种精细、含蓄、韵致的美正在逐步的消失。老舍先生对这种美的丧失既充满了哀怨又无可奈何。《断魂枪》是为传统文化中这种美的丧失唱的一曲缠绵、哀怨的挽歌。作者试图从《断魂枪》的取材、人物形象、语言等方面加以说明。     

当代审美文化的价值选择与批判——以湖南卫视《快乐女声》为例

在当下中国,湖南卫视《快乐女声》无疑是目前国内最为成功的一栏中国大众娱乐秀节目。它不仅成为了国内选秀节目的风向标,而且从某种意义上来讲,它还成为了当代中国审美文化的缩影。因此,在中国大众娱乐秀这样一个"秀场"遍地的社会背景之下来观照和剖析这一文化现象,对其进行批判,其意义是显而易见的。     

从《红楼梦》两英译本看文化翻译策略的选择

归化异化之争由来已久,中外皆有,但迄今为止学者们都始终没有达成共识。然而归化和异化作为文化翻译策略,始终都是译者不可回避的问题。《红楼梦》作为中国四大名著之一,涉及我国文化的方方面面,是一部极具中华民族文化特色的百科全书。可是由于中国文化的多样性与复杂性,如何能让外国读者理解这部鸿篇巨制中的内容乃至中国文化,无疑对众多翻译工作者是个巨大的挑战。文章以《红楼梦》两部最出色的完整英译本:杨宪益夫妇合译的"A Dream of Red Mansions"和霍克斯及女婿闵福德合译的"A Story of the Stone"为例,试图对文化翻译策略的选择与应用进行探索。     

苗侗地区民族数学文化及其教育——读张奠宙《数学教育概论》的思考

《数学教育概论》是中小学数学教育教学的指导性读物,内容涉及教学实践和教育理论2部分,其中数学文化论述是重要的内容之一.苗族侗族地区有着丰富的文化遗产,它浓缩着2个民族的文化精髓,折射着民族的整个历史,蕴含有丰富的苗侗民族数学文化资源.拜读名著《数学教育概论》,认识数学文化的民族性、地域性,指导多侧面地开展数学文化研究,挖掘原生态民族数学文化,实施揭示数学文化内涵的地方性教育.     

一种文化抵抗的方式——鲁迅小说《理水》再解读

鲁迅小说《理水》对于"禹是一条虫"论调的驳斥,并非出于意气之争,而是在日本侵华背景下的一种文化抵抗,是对日本东京学派汉学家借学术研究之名抹杀中国上古史,为日本侵华行为张本的文化侵略行径的回应。     

从两种文化的碰撞走向融合－－评亨利·詹姆斯的《一位女士的画像》

美国作家亨利·詹姆斯在《一位女士的画像》中描写了一位单纯而又富有个性的美国姑娘在渴望了解欧洲文化、追求独立人生的道路上所遭遇的种种碰撞 ,揭示出在融合欧美文化思想道路上的艰辛与坎坷。这里试图通过分析主人公伊沙贝尔在与移民欧洲的美国人交往中发生的碰撞及碰撞后的反思 ,去挖掘作者本人和主人公内心深处渴望融合欧美文化的美好愿望和由此引发的焦虑与企盼     

现代化进程中民族文化的困境——以罗布次仁小说《远村》为例

在物质不断丰富、人们视野不断开阔的现代化进程中,民族文化特色不可避免地有所削弱。如何在此进程中既能接受科技进步、物质丰富带给人们生存改善的同时,又能在大众化的时代趋势下保存独特的民族传统、民族信仰与文化形态,成为一批作家尤其是少数民族作家持久关注的话题。藏族作家罗布次仁的中篇小说《远村》以颇富魔幻色彩的方式,呈现出如何在现代化进程中保存西藏民族文化的思考。     

弘扬民族文化,彰显民族精神——读钱穆的《中国历史研究法》有感

钱穆先生自二十世纪三十年代开始,一直站在维护中国文化的立场上,从中国的历史着眼,肯定中华民族文化的地位,反击"西化"论者贬低本族文化的论点。始终致力于通过对中国历史的全面考察,阐述中国传统文化的精神和特质,强调中国文化的长处和价值,重振民族的信心。作者就读钱穆著作《中国历史研究法》的感受抒发对于钱穆先生史学思想的理解。     

《我的团长我的团》:对民族文化心理及审美情趣的反拨

电视剧《我的团长我的团》播出后,争议颇大。部分观众对该剧基本持否定态度,笔者认为其主要原因是该剧挑战了一般观众的文化心理,且与一般电视剧带给观赏者的审美情趣大相径庭。具体表现在：结局与大众的＂圆满＂心理期待异趣;人物塑造有悖于大众的审美习惯;情节松弛、缺少戏剧冲突、频繁运用画外音消解了大众的观赏欲望。同时该剧受到部分观众的热烈追捧,说明民族文化心理发生着微妙的分化。     

保守主义:吴地现代报人的文化选择-以1920年代的《晶报》文人群体为中心

以1920年代的《晶报》文人群体为中心,对当时吴地报人的生存状态进行探讨。此时期的《晶报》有一个相对稳定的撰稿人群体,这一群体有着比较一致的思想、文化特征,其中最突出的就是思想文化上的保守主义。他们的文化保守主义在很大程度上体现为对于"名士风度"和"才子风流"的追慕。在其小说、诗词唱和、小品札记中,类似的名士情趣流露得都颇为充分。     

坟墓意象与海岛意象:论《悲悼三部曲》的两种文化结构

在《悲悼三部曲》中,坟墓意向和海岛意象是对清教文化和异教文化的讽喻,是奥尼尔对于美国文化的清教主义的深刻批判。     

翻译文学中译者的双重文化身份——《红楼梦》两种英文译名

翻译文学的研究由于其跨文化的特殊性,直到近年来才被认定是比较文学研究范畴。翻译文学的好坏很大程度上取决于其是否忠于原著,表达原作者的思想,这种观点往往忽视了译者在其母语世界和其所要翻译成的语言世界的双重文化身份。本文以《红楼梦》的两种英文译名为例,探讨译者如何从翻译文学中存在的互文性活动出发,在面对不同的文化人群对同一文本做出的不同调整。